Кафоличность - соборность

Интересно, что в древней Церкви смысл слова "orthodoxos" как противостоящий ереси часто обозначался словом "кафолический"¹⁷. Так, например св. Афанасий Великий говорил, противопоставляя православных арианам: "мы все кафолики"¹⁸. Поскольку слово "" означает общий, универсальный, всецелый, его первоначальное употребление¹⁹ подчеркивало именно всеобщность в противовес местной традиции или традиции еретической. Со времени Реформации оно в целях различения с протестантами стало именем тех, кто сохранил приверженность Преданию.

Первоначально в переводах греческого текста Символа веры на славянский язык этот термин сохраняли без перевода (кафолическая)²⁰. Позднее его стали переводить как "всеобщая, повсеместная", что буквально верно. Еще позднее стали переводить как "вселенская", а затем окончательно закрепился термин "соборная". Но "кафолический" совсем не означает "вселенский", "katholikos" не совпадает с "oikoumeniko" (вселенский)²¹. Кафоличность - не количественный, а качественный признак. Кафоличность Церкви не означает еще ее внешней всемирности. "Кафолическая Церковь" исторически может оказаться и "малым стадом" - "еретиков" может быть и больше, чем "правоверных"; и может оказаться, что именно еретики распространены повсюду, а истинная Церковь почти вытеснена. Так было, например, в период иконоборчества. "Кафоличность есть противоположность сепаратизма, разъединенности, разобщенности. Церковь есть кафолическая потому, что она есть Тело Христово; и в единстве этого Тела совершается онтологическое срастание личностей между собой - в единстве благодатной жизни, в единстве любви²²".

"Кафоличность всецерковной жизни возможна только через кафоличность отдельных верующих...Есть два типа самосознания и самочувствия: индивидуалистический и кафолический. Но кафоличность не означает отказа от индивидуальности. Кафолическое сознание не есть коллективное сознание, не есть и отвлеченное универсальное сознание...каждый верующий должен в своем самосознании вместить и выразить кафолическое сознание нового человечества, возрожденного Духом в сыновство Богу, кафолическое самосознание Церкви ...Кафоличность есть свойство или стиль, или установка "личного" сознания, преодолевающего свою ограниченность и исключительность, возрастающего до кафолического уровня - это есть идеальная мера или предел личного сознания, его , осуществляемый в становлении, а не в упразднении личности...

Кафоличность есть конкретное единомыслие и единодушие ...Конкретным выражением кафолического самосознания является Священное Предание"²³.

Устоявшийся славянский перевод слова "кафолическая" словом "соборная" привел к образованию в XIX в. неологизма "соборность"²⁴. В славянском слове появился определенный оттенок, который связан с национальным пониманием православия. Но иногда можно встретить и просто неверное и примитивное толкование "соборности" Православия как приверженности семи Вселенским соборам. Однако размышление о Соборах, в особенности о Вселенских соборах, помогает понять православную Экклезиологию и тем самым лучше понять Православие.