
- •Библиотека «микра» и. С. Свенцицкая. От общины к Церкви
- •Предисловие
- •Римская империя в I в. Римская империя в I в.
- •Жизнь народных масс в Италии и провинциях
- •Религиозные верования
- •Возникновение христианства Положение в Палестине в I в. Н.Э. Кумранская община
- •Возникновение христианства: проблема источников
- •Возникновение христианства: проблемы истории
- •Первые христианские общины Возникновение и состав первых христианских общин
- •Учение ранних христиан
- •Организация христианских экклесий
- •Становление епископальной церкви Римская империя в II-III в-в.
- •Распространение христианства
- •Становление епископальной церкви
- •Империя и христианство Преследования христиан
- •Союз империи и церкви
Библиотека «микра» и. С. Свенцицкая. От общины к Церкви
И. С. Свенцицкая. От общины к Церкви 1
Римская империя в I в. 2
Римская империя в I в. 2
Жизнь народных масс в Италии и провинциях 8
Религиозные верования 14
Возникновение христианства 18
Положение в Палестине в I в. н.э. Кумранская община 18
Возникновение христианства: проблема источников 24
Возникновение христианства: проблемы истории 29
Первые христианские общины 35
Возникновение и состав первых христианских общин 35
Учение ранних христиан 42
Организация христианских экклесий 47
Становление епископальной церкви 55
Римская империя в II-III в-в. 55
Распространение христианства 62
Становление епископальной церкви 68
Империя и христианство 77
Преследования христиан 77
Союз империи и церкви 84
Предисловие
Предлагаемая читателю книга посвящена лишь одному из аспектов истории раннего христианства, а именно становлению христианской церковной организации на протяжении первых веков распространения новой религии, т. е. от появления первых христианских групп в восточных провинциях Римской империи во второй половине I в. н.э. до превращения христианства в господствующую религию на всей территории империи в IV в. В задачу автора не входило подробное рассмотрение вероучения христиан, его догматики, этики, содержания "священных" книг. Но, естественно, в книге неминуемо приходится касаться тех изменений в догматике и этическом учении христианства, которые наиболее существенным образом повлияли на эволюцию его организационных форм, на формирование церкви. Здесь сразу же следует оговориться: в христианских "священных" книгах слово "церковь" ("экклесия" в греческом языке, на котором эти книги написаны) употребляется и применительно к первым небольшим локальным группам христиан, не имевшим четкой структуры, и применительно к складывавшейся мощной организации, которая в IV в. приняла название "всеобщая (католическая) православная (ортодоксальная) церковь". Но различие между первыми общинами христиан и этой церковью очень велико. Это различие подчеркнуто в названии книги: в нем под общиной понимаются первые объединения христиан (как они засвидетельствованы в одном из самых ранних христианских сочинений - "Откровении Иоанна Богослова"); под церковью - церковная организация со сложившимся клиром и иерархической системой должностей. Анализ пути, который прошли христианские объединения прежде чем стать такой организацией, и составляет главный предмет книги. Мы увидим, что христианство не было, вопреки утверждениям богословов, единым учением и единой "церковью". Становление христианского учения и христианских организаций проходило в ожесточенной внутренней борьбе, в процессе приспособления христианства к окружающему миру.
Один из важных вопросов, который рассмотрен в книге,- вопрос об отношении христиан к обществу и государству и отношении этого общества к христианам. Ф. Энгельс указывал на необходимость объяснения происхождения христианской религии и ее развития "из тех исторических условий, при которых она возникла и достигла господства".* Именно поэтому, чтобы ввести христианство в исторический контекст, в книге содержатся описания социально-экономического положения и духовной атмосферы Римской империи I-III вв. н.э.
При чтении предлагаемой книги необходимо иметь в виду, что не все вопросы происхождения христианства решаются наукой однозначно. Спорными остаются до сих пор время и место появления первых христианских проповедников, время создания первых сочинений христиан и степень достоверности содержащихся там сведений. Автор не имела возможности в популярной книге подробно рассматривать все эти споры; она ориентировалась на те трактовки, которые казались ей наиболее убедительными.