- •Практичні заняття з естетики інститут історії
- •Тема1. Діалектичне осмислення естетичних категорій «прекрасне» та «піднесене» План
- •Тема 2. Сакральне і профанне як категорії релігійної естетики. Трагічне та героїчне як аксіо-естетичні категорії. План:
- •Література до питань «сакральне та профанне»:
- •Література до питань «трагічне і героїчне»:
- •Тема 3. Драматичне, комічне, поетичне, прозове та фантастичне як праксеологічно-естетичні категорії. План
- •Література до питань «поетичне», «прозове», «фантастичне»:
Практичні заняття з естетики інститут історії
Методичні рекомендації:
Уважно ознайомитись із змістом плану та списком літератури. Заняття будується як ряд індивідуальних міні-доповідей за теоретичними питаннями та міні-презентацій за питаннями прикладного мистецтвознавчого характеру.
Тема1. Діалектичне осмислення естетичних категорій «прекрасне» та «піднесене» План
Прекрасне та потворне як аксіоми естетичного світовідношення :
а) обґрунтування тріади «Істина – добро – краса» в історії естетики, категорії «гармонія», «міра» та «досконалість»;
б) розкрити поняття «реалістична та нереалістична краса» на прикладах з історії візуального мистецтва (наприклад, обрати і обґрунтувати прекрасне з одного боку у Праксителя, Рафаеля, Брюллова, Яблонської, з іншого, у А. Матісса, М. Шагала, О.Архіпенка);
в) співвідношення потворного і злого в естетичній думці,
г) деформація, демонізація та зооморфізація як засоби візуалізації потворного у мистецтві (Проаналізувати відповідно художні джерела Е. Мунк «Крик», П. Пікассо «Герніка», Г. Клімт «Водяні змії», творчість С. Пояркова).
2. Естетичний зміст категорій «піднесене» та «нице»:
а) Сутність «піднесеного» в історії естетичної думки. Роль пафосу у творенні естетичного ідеалу;
б) Застосувати знання про пафос і піднесене для аналізу скульптурного ряду «Кий, Щек, Хорив та сестра Либідь», «Батьківщина-мати», «статуя Свободи», «Робітник і селянка»;
в) застосувати знання про «нице» в аналізі циклів інсталяцій художника Іллі Чичкана «Психодарвінізм» та «Ігри розуму».
Література:
Берк Э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. - М., 1979.
Вінкельман Й. Про художній ідеал прекрасного. – К., 1972.
Выготский Л.С. Психология искусства. - М.,1968 - Гл. 9,10.
Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного // Он же. Актуальность прекрасного. - М.,1991.
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: В 4-х томах. - М.,1971, т.1 -97-290; т.3 - С.570-611.
Жан-Поль. Приготовительная школа эстетики. - М.,1981. - С.127-217.
Зольгер К.-В.-Ф. Эрвин. Четыре диалога о прекрасном и об искусстве. - М.,1978.
Кант И. Наблюдение за чувством возвышенного и прекрасного // Соч. В 6-ти томах - М.,1966. - Т.2.
Ковальчук О. Огидне як істина: місце і роль огидного у горизонті суспільних очікувань початку ХХ століття (На матеріалі творів В.Винниченка) // Сіверянський літопис. – 2006. – №5. – С.124 – 129.
Лосев А.Ф., Шестаков В.П. История эстетических категорий. - М.,1965.
Хогарт У. Про красу. – К., 1978.
Многозначная оптика искусства 2000-х. Каталог «Современное искусство Украины периода Независимости. 100 имен» — Киев, 2008. Илья Чичкан: «Идиотия» пост-человеческой реальности / Електронний ресурс. Режим доступу http://artcomment.com.ua/mnogoznachnaya-optika-iskusstva-2000-x-katalog-sovremennoe-iskusstvo-ukrainy-perioda-nezavisimosti-100-imen-kiev-2008
Панофски Э. Idea: К истории понятия в теориях искусства от античности до классицизма. - СПб., 1999.
Сантаяна Дж. Природа красоты // Современная книга по эстетике. - М., 1957.