- •Оглавление
 - •Глава 1. Социологическое знание
 - •§ 1.1. Социология как наука Социология и другие науки
 - •Определения предмета социологии
 - •§ 1.2. Развитие социологии Предыстория и социально-философские предпосылки социологии
 - •Становление социологии как науки
 - •Классические социологические теории
 - •Русская социологическая мысль
 - •Современные социологические теории
 - •§ 1.3. Уровни социологического анализа и социологические парадигмы Уровни анализа
 - •Социологические парадигмы
 - •§ 1.4. Теоретические подходы в социологии Функционализм
 - •Теория конфликта
 - •Символический интеракционизм
 - •§ 1.5. Социологическое исследование Основные понятия
 - •Этапы социологического исследования
 - •Методы исследования
 - •Исследовательская этика
 - •Социологическая перспектива
 - •Социологическое воображение
 - •Глава 2. Культура
 - •§ 2.1. Определения культуры
 - •§ 2.2. Компоненты культуры Нормы
 - •Ценности
 - •Символы и язык
 - •§ 2.3. Культура и миф Основные теории
 - •Идеология
 - •§ 2.4. Единство и разнообразие культур Культурные универсалии
 - •Культурная интеграция
 - •Этноцентризм
 - •Культурный релятивизм
 - •Субкультуры и контркультуры
 - •Культурная эволюция
 - •Глава 3. Социализация
 - •§ 3.1. Основы социализации Значение социализации
 - •Природа и воспитание
 - •Социальная коммуникация
 - •Определение ситуации
 - •§ 3.2. Личность Характеристики личности
 - •Самость
 - •Теория “зеркального я”
 - •Понятие “обобщенного другого”
 - •Процесс “управления впечатлениями”
 - •§ 3.3. Социализация в течение жизненного цикла Жизненный цикл в разных культурах
 - •Детство
 - •Подростковый возраст
 - •Ранняя зрелость, или молодость
 - •Средний возраст, или зрелость
 - •Пожилой возраст, или старость
 - •§ 3.4. Ресоциализация
 - •Глава 4. Социальные группы и организации
 - •§ 4.1. Социальная структура Основные понятия
 - •Социальные статусы
 - •Социальные роли
 - •Институты
 - •Общества
 - •§ 4.2. Классификация социальных групп Социальные связи
 - •Первичные и вторичные группы
 - •Внутренние и внешние группы
 - •Референтные группы
 - •§ 4.3. Групповая динамика Размер групп
 - •Лидерство
 - •Социальное манкирование
 - •Социальные дилеммы
 - •Групповое мышление
 - •Конформизм
 - •§ 4.4. Социальные организации Характерные черты организации
 - •Формальные организации
 - •Типы формальных организаций
 - •Бюрократия
 - •Веберовская концепция бюрократии
 - •Недостатки бюрократии
 - •Управление в организациях
 - •Неформальные организации
 - •Глава 5. Девиация и социальный контроль
 - •§ 5.1. Природа девиации Социальные характеристики девиации
 - •Социальный контроль
 - •Социальные эффекты девиации
 - •§ 5.2. Социологические теории девиации Изучение девиантного поведения
 - •Теория аномии
 - •Теория культурного переноса
 - •Теория конфликта
 - •Теория стигматизации
 - •§ 5.3. Преступление и система правосудия Система правоохранительных органов
 - •Преступление
 - •Наркотики и преступность
 - •Тюремное заключение
 - •Тоталитарные институты
 - •Преступность в России
 - •Глава 6. Социальная стратификация
 - •§ 6.1. Модели социальной стратификации Социальная дифференциация
 - •Открытые и закрытые системы стратификации
 - •Измерения стратификации
 - •§ 6.2. Системы социальной стратификации Рабство
 - •Гендерное неравенство и социальная стратификация
 - •§ 6.3. Теории социального неравенства Функционалистская теория стратификации
 - •Конфликтологическая теория стратификации
 - •§ 6.4. Классовая система современных обществ Социальные классы
 - •Стратификация современного российского общества
 - •Идентификация социальных классов
 - •Значение социальных классов
 - •Средний класс
 - •Бедность в России
 - •Депривация
 - •§ 6.5. Социальная мобильность Формы социальной мобильности
 - •Социальная мобильность в индустриальных обществах
 - •Процессы достижения статуса
 - •Глава 7. Расовое, этническое и тендерное неравенство
 - •§ 7.1. Расовая и этническая стратификация Расы, этнические группы и меньшинства
 - •Предубеждения и дискриминация
 - •Политика доминирующей группы
 - •Функционалистская и конфликтологическая теории
 - •Национально-этнический состав России
 - •§ 7.2. Тендерная стратификация Женское меньшинство
 - •Тендерные роли и культура
 - •Тендерная самоидентификация
 - •Гендерные роли в России и западных странах
 - •Глава 8. Семья
 - •§ 8.1. Структура семьи Роль семьи
 - •Типы семьи
 - •Формы брака
 - •Функционалистский подход к проблеме семьи
 - •Конфликтологический подход к проблеме семьи
 - •§ 8.2. Брак и семья в россии и сша Выбор партнера для брака
 - •Детность семьи
 - •Статус родителей
 - •Работающие матери
 - •Насилие, жестокое обращение с детьми и инцест в семье
 - •Динамика браков и разводов в России
 - •Семьи с неродным отцом или матерью
 - •Забота о пожилых
 - •§ 8.3. Альтернативные жизненные стили Причины разнообразия жизненных стилей
 - •Холостяцкая жизнь
 - •Незарегистрированные пары
 - •Семьи с родителями-одиночками
 - •Глава 9. Религия, образование и здравоохранение
 - •§ 9.1. Религия Священное и профанное
 - •Типы религиозных верований и практик
 - •Социальные формы организации религии
 - •Функции религии
 - •Дисфункции религии
 - •Конфликтология и функционализм о религии
 - •Подтверждение традиции: исламская революция в Иране
 - •Изменения в секулярном мире: протестантская этика
 - •Возрождение религии в России
 - •Проблемы взаимоотношений государства и церкви в России
 - •§ 9.2. Образование Обучение и образование
 - •Функционалистский подход к образованию
 - •Образование в современной России
 - •§ 9.3. Здравоохранение Функционалистский подход к здравоохранению
 - •Конфликтологический подход к здравоохранению
 - •Система здравоохранения
 - •Здоровье населения России
 - •Глава 10. Человеческая среда обитания
 - •§ 10.1. Экологическая среда Экосистема
 - •Эффекты перенаселения
 - •§ 10.2. Народонаселение Рост населения в мире
 - •Факторы, влияющие на изменение численности населения
 - •Демографические процессы в России
 - •Структура населения
 - •Мальтус и Маркс
 - •Теория демографического перехода
 - •Демографическая политика
 - •Демографический прогноз численности населения земного шара
 - •§ 10.3. Городская среда Зарождение и эволюция городов
 - •Модели роста городов
 - •Российские города
 - •Глава 11. Социальные изменения
 - •§ 11.1. Источники социальных изменений Социальные факторы изменений
 - •Подходы к изучению социальных изменений. Концепции социального прогресса
 - •Модернизация
 - •Модернизация и индустриализация
 - •Трансформация обществ
 - •Социальные изменения в России
 - •Социальные изменения в странах третьего мира
 - •Мировая система и процессы глобализации
 - •§ 11.2. Коллективное поведение Разнообразие моделей коллективного поведения
 - •Предпосылки коллективного поведения
 - •Объяснения поведения толпы
 - •§ 11.3. Социальные движения Типы социальных движений
 - •Социальная революция
 - •Терроризм
 - •Причины социальных движений
 - •Социальные проблемы
 - •Заключение взгляд в будущее Изменения в мире
 - •Многополярный мир
 - •Место России в мировом сообществе
 - •Словарь специальных терминов
 - •Литература
 
§ 2.2. Компоненты культуры Нормы
Благодаря культуре у индивида образуется определенная система общих мировоззренческих представлений, на основе которой он может строить свои действия. Наличие у множества индивидов сходных однопорядковых представлений и делает возможным общество как единое целое. Кроме того, культура дает возможность ориентироваться в социальном мире, так как снабжает человека системой “указателей” – запретов, поощрений, императивов. Подобные указатели – это социальные нормы (обычаи, нравы, законы), ценности, символы и язык.
Живя в обществе, человек должен понимать, какие действия общество дозволяет, а какие нет. Только при этом условии в повседневной жизни будет порядок. Только так можно определить, какого именно поведения мы имеем право требовать от других, а другие от нас. Например, когда мы заходим в магазин, поступаем в колледж, вступаем в брак или устраиваемся на новую работу, мы уже имеем некоторое представление относительно того, что ожидается от нас и других в данной обстановке. Такие ожидания и есть нормы. Нормы –это правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие взаимодействия между людьми, указывающие на дозволенное и недозволенное поведение в определенных ситуациях. Они предписывают нам, что мы “должны”, что нам “следует” и чего мы “не должны” или чего нам “не следует” делать. Во всех культурах существует достаточно большой свод правил, касающийся таких вопросов, как сексуальные отношения, собственность и безопасность.
Нормы помогают нам ориентировать свое поведение по отношению к другим людям. Они позволяют осуществлять действия таким образом, чтобы они не шли вразрез с действиями других. Но нормы – это также и цели. Мы приписываем им независимое существование, рассматривая их как “вещи”, которые само собой разумеются. Они становятся стандартами, с помощью которых индивиды оценивают действия друг друга и вознаграждают или порицают различные типы поведения. Некоторым нормам, называемым “нравами”, люди придают очень большое значение, строго наказывая нарушителей. Другие нормы, называемые “обычаями”, рассматриваются как менее значимые и соблюдают их не столь ревностно.
Обычаи и представленияотносятся к привычным и обыденным условностями, которых мы придерживаемся в своей повседневной деятельности. Мы принимаем ванну, чистим зубы, причесываемся, носим туфли или сандалии, машем рукой в знак приветствия, косим траву на лужайке перед домом и спим в кроватях. Людей, которые нарушают условности, мы рассматриваем как “чужаков” и даже как людей “странных”. Однако, как правило, мы не придаем морального значения условностям. Например, можно считать людей в грязной одежде неотесанными, но не безнравственными, а людей, опаздывающих на назначенную встречу, беспечными и невнимательными, но не злыми. Сплетни и насмешки способствуют возникновению условностей.
Нравы.Менее благосклонно относятся к нарушителям нравственных норм. Убийства, кражи, изнасилования, педофилия встречают в цивилизованных странах резкое неприятие и строго наказываются. Нравственность рассматривается как существенный элемент для обеспечения благосостояния и жизненности общества. Нравственности обычно придается важное значение, и те, кто ее нарушает, считаются безнравственными, злыми и порочными. Поэтому наказание нарушителей нравственных норм общества весьма сурово; их могут заключить в тюрьму, изгнать, искалечить или подвергнуть пыткам и даже казнить.
Обычаи и нравы различаются тем, что они, как правило, проводятся в жизнь людьми, действующими спонтанно и сообща.
Например, антрополог Роберт X. Лоуи (1935) писал, что индейцы из племени кроу наказывали тех, кто совершал поступки, серьезно противоречащие моральным устоям. Вечером любой мог спросить соплеменников: “Вы слышали о таком-то?” Затем под громкий смех собравшихся все обсуждали проступок провинившегося самым язвительным образом и делали это на протяжении всего вечера. Виновный испытывал из-за насмешек своих товарищей такой стыд, что мог покинуть общину и не возвращаться туда до тех пор, пока не искупит свой грех.
Законы.Нравы общества являются важным источником законов.Законы –это правила, которые проводятся в жизнь специальной политической организацией людей, пользующихся правом применять силу. Как отмечал антрополог Э.А. Хебель, основой правового принуждения является общее согласие на применение физической силы, в виде угрозы или фактически, уполномоченной на это стороной за правое дело, законным образом и в обусловленное законом время. Люди, которые отправляют правосудие, могут воспользоваться физической силой с малой вероятностью возмездия третьей стороны. Законы являются обычно результатом осмысления, целенаправленного планирования и официальной декларации. Они могут быть изменены быстрее, чем обычаи и нравы.
