Персоналии

Гумплович Людвиг (1838–1909), австрийский экономист и социолог польского происхождения. С 1875 г. преподавал в университете Граца (Австрия). Испытал влияние О. Конта, Ч. Дарвина, Г. Спенсера, А. Сен-Симона. Результатом соединения всех эти разнородных элементов стала концепции государства как аппарата насилия и истории как последовательной смены периодов диктатуры и анархии. Практически все элементы общественного устройства Л. Гумплович объяснял порождающими их конфликтами между расами, классами и народами. Среди учеников Гумпловича выделяется Э. Дюркгейм.

Локк Джон (1632– 1704) — английский философ, психолог, педагог. Поли-тические идеи Локка исходили из признания того, что естественное состояние — это состояние полной свободы и равенства при распоряжении своим имуществом и своей жизнью. Это состояние мира и доброжелательности. Закон природы предписывают мир и безопасность. Естественное право — право на личную собственность; право на действия, на свой труд и на его результаты. Поэтому Локк выступает как сторонник конституцион-ной монархии и теории общественного договора, теоретик гражданского общества и правового демократического государства (за подотчетность короля и лордов закону).

Локк первым предложил принцип разделения властей: на законодательную, исполнительную и союзную или федеративную. Государство создано для гарантии естественных прав (свобода, равенство, собственность) и законов (мир и безопас-ность), оно не должно посягать на эти права, должно быть организовано так, чтобы естественные права были надежно гарантированы.

Локк считал правомерным и необходимым восстание народа против тирани-ческой власти, посягающей на естественные права и свободу народа и разрабатывал идеи демократической революции.

Оппенгеймер Франц (1864– 1943) — немецкий экономист и социолог. В 1909-17 гг. Оппенгеймер — приват-доцент Берлинского университета; в 1917-29 гг. — профессор Франкфуртского университета, где возглавлял впервые созданное там отделение. В 1933 г., после прихода нацистов к власти в Германии, Оппенгеймер эмигрировал, читал лекции в университетах Франции и Эрец-Исраэль, с 1938 г. жил в США. Сторонник социального либерализма и идеи «социального рыночного хозяйства».

Согласно Оппенгеймеру, государство, которое изначально явилось результатом завоевания кочевниками-скотоводами земледельческих племен и превращения последних в рабов, все еще во многом остается орудием эксплуатации меньшинством большинства. Условие преодоления неравенства Оппенгеймер видел в ликвидации охраняемой государством монополии на средства производства и, в особенности, на землю и предоставлении каждому человеку возможности стать собственником земли и орудий труда (что предотвратит эксплуатацию и сделает гармоничной экономи-ческую жизнь на основе истинно свободных рыночных отношений свободных произ-водителей). Таким образом, из предложенного им главного принципа экономической и социальной жизни — стремления путем минимальных затрат достичь максималь-ных результатов — вытекала его приверженность к кооперации, особенно земледель-ческой, как лучшего способа объединения усилий в условиях усложняющегося производства.

Основные работы: «Государство» (1919), «Система социологии», (1922–35).

Руссо́ Жан-Жак (1712–1778) — французский писатель, мыслитель, композитор. Разработал прямую форму правления народа государством (прямую демократию), которая используется и по сей день, например в Швейцарии. Главные философские произведения Руссо, где изложены его общественные и политические идеалы: «Новая Элоиза», «Эмиль» и «Общественный договор».

Руссо впервые в политической философии попытался объяснить причины социального неравенства и его виды, иначе осмыслить договорный способ происхож-дения государства. Он полагал, что государство возникает в результате обществен-ного договора. Согласно общественному договору верховная власть в государстве принадлежит всему народу. Суверенитет народа неотчуждаем, неделим, непогрешим и абсолютен. Закон как выражение общей воли выступает гарантией индивидов от произвола со стороны правительства, которое не может действовать, нарушая требования закона. Благодаря закону как выражению общей воли можно добиться и относительного имущественного равенства.

Руссо решил проблему эффективности средств контроля над деятельностью правительства, обосновал разумность принятия законов самим народом, рассмотрел проблему социального неравенства и признал возможность её законодательного решения.

Не без влияния идей Руссо возникли такие новые демократические институты, как референдум, народная законодательная инициатива и такие политические тре-бования, как возможное сокращение срока депутатских полномочий, обязательный мандат, отзыв депутатов избирателями.