История средних веков - 6класс

жай с господских полей, ухаживали за домашними животными своего господина. Кроме того, они строили и ремонтировали замки, мосты, до-

роги, чистили пруды и каналын, ловили рыбу и собирали в лесу грибы и

ягоды. Крестьяне обязаны были отд в ть феодалу часть продуктов, про-

жа, полотно, одежда, обувь, изделия из кожи, орудия труда. (Определи-

те, что из этого перечняоот осилось к барщине, а что — к оброку.)

изведенных на своих наделахди дома. Это были зерно, масло, мед, пря-

тьян. Зависим сть к естьян от феодалов, как поземельная,

так и личнаяа, называется феодальной зависимостью.

Феодал могрнаказывать, судить и налагать штрафы на крес-

3. Н ту льное хозяйство. В начале Высокого средневековья торговляН была развита слабо. Все необходимое для жизни производилось в каждой деревне. Крестьяне обеспечивали

продуктами сельского хозяйства и изделиями ремесла себя и своего господина. А кому продать, если в соседних деревнях и имениях производят то же самое? Поэтому сформировалось

хозяйство, при котором продукты труда производились для удовлетворения собственных нужд, а не для продажи. Оно по-

лучило название — натуральное хозяйство.

Правообладатель Народная асвета

42 Раздел I

Натуральное хозяйство господствовало в Европе на протяжении всего Высокого средневековья. Но люди вынуждены

были покупать или обменивать некоторые товары. Например,

ги на покупки они получали, продавая час ь продуктова , полученных в имении, на небольших рынках и проезжавшим

соль и железо нужны были всем, а добывались далеко не вез-

де. Феодалы хотели покупать драгоценные укр шения, шел-

ковые ткани, дорогое оружие и породис ых лош дей. День-

шую часть населения Западной Европысв. Жили они в деревнях. Условия их жизни были очень тяжелыми. Крестьянская семья ютилась в маленькой хижине, где частыми «гостями»

были голод и болезни. Вся жизньакрестьянина проходила в постоянной работе и беспросветной нищете. У него было не-

Тут крестьянин мог р ботаять только после того, как выполнит барщину. За невыпол е ие повинностей феодалы наказывали зависимых от них крестьян.

много средств к существов нию: клочок земли, сад, огород.

5. Жизнь фео аловн. Феодалы жили в замках. Они считали позорным брабатывать землю или заниматься ремеслом. Сво-

Правообладатель Народная асвета

обязательным. Зачем это в бою? Развлечениями феодалов были охота и пиры. Охота на диких зверей развивала силу,

Значительное место в жизни феодалов занимали соревнования в военном искусстве, ловкости и храбрости — рыцарские турниры. Устраивали их как короли, так и крупные феодалы по разным поводам: свадьба дочери, посвящ ние сына в ры-

которых стояли знамена и были прикреплены щиты участников-рыца-

рей. Зрители располагались за оградой, в которой были двое ворот. На

специальном помосте рассаживались герцоги, графы, бароны. Под звуки

друг другу. Столкновение, уд р, трескякопий. Один из рыцарей не удержался в седле. Это — пораже ие. По пр вилам турнира победитель забе-

труб начинался турнир. И вот уже два конных рыцаря, с копьями на-

перевес, стремительно помчались из противоположных ворот навстречу

крестьян, феод лов? 6. Дайте определение понятиям: барщина, оброк, повинность, натуральное хозяйство, феодальная зависимость, феодальная лестница.

Правообладатель Народная асвета

Вспомните: 1. Какие города древности вы знаете? 2. Как завоевание варвара-

ше стали орудия труда. Появил я плуг сложной конструк-

ции. Возросла урожайность. Теперь крестьяне могли про-

кормить не только себя и своих феод лов. У них оставались излишки продуктов. Во-вторых, быстро развивался спрос на

Возникла потребность вяремесленниках, профессиональ-

явился слой ремесле аиков-профессионалов, а затем и новые

изделия ремесла. Кресть не и феодалы желали приобретать

орудия труда, предметы быта хорошего качества. Но у кого?

но занимающихся только своей работой. Так в обществе по-

города.

делия покупателям. Такими местами, например, были перекрестки до ог, окрестности замков, монастырей, мо-

строилиН частокол, а позднее — каменные стены. Так, в Западной Европе возникали укрепленные поселения с торго-

сты через реки, удобные места на берегах морей или рек,

во-ремесленным населением — города. В начале Высокого

средневековья в Западной Европе происходил бурный рост городов.

Правообладатель Народная асвета

Историческаясправка

Стены не давали городу расти вширь. Поэтому дома строили в два или три этажа. На первом этаже обычно находились лавка или мастерская, склад, на втором и третьем — жилые комнаты. Но солнца в них было очень мало, потому что улицы были слишком узкими. Улицы городов были, как правило, не мощеные. Прямо на улицах нежились в лужах поросята, а рядом важно прохаживались гуси и копошились куры.

ними установились отношения купли-продсжи. Ремесленни-

Обычная торговля велась нааеженедельныхя рынках. Наибо-

лее оживленно торговали ежегодных рынках — ярмарках. В XIII в. особенно славились ярмарки в Шампани во Фран-

ции. На их собирались купцы из разных стран и заключались

Правообладатель Народная асвета

46 Раздел I

ду Любеку. Он возглавлял могущественный торговый союз —

Ганзу.

Изделие, произведенное не для себя, а для продажи, назы-

падной Европе товарно-денежное хозяйство с алоаразвиваться вместе с городами. В Высоком среднев ковье на уральное хо-

вается товаром. Товар продается и покупается за деньги. Хо-

зяйство постепенно начало сменяться товарноет-д нежным хозяйством. Города являлись центрами р м сла и торговли, их основным населеним — ремесленники и купцы.

зяйство, в котором товары производятся, а потом продаются

за деньги, называется товарно-денежным хозяйс вом. В За-

4. Городское ремесло. Труд ремесленникав был основой хозяйства средневекового города. Реме ленник работал в собственной мастерской. Он с м покуп л необходимое сырье,

(Сырье — материал, из которого ремесленники делали свои

изделия: шерсть, шкуры, меха, дерево и т. д.) Ремесленники

Правообладатель Народная асвета

изделий, из каких материалов, каких размеров, какого качества и многое другое. При угрозе нападения на город все чле-

5. Борьба горожан за самоуправление. Города возникали

и богатели. Горожане стали тяготить ясзавивимостью от феодалов. Началась борьба. Сначала горож не тремились ограничить поборы феодалов. Но со временем они стали требовать

на землях феодалов. Они относились к горожанам как к крес-

тьянам: судили их, налагали штрафы, взимали оброк издели-

ями ремесла и другие поборы. Но по тепенно города крепли

независимости. Они дали феодаял м выкуп деньгами или получили свободу в результ те восст ний и войн против своих хозяев. Другие города так и е смогли освободиться. Жители

развернулась по всей Зап дной Европе. Одни города добились

Горожане получали право самим управлять городом — самоуправление. Теперь все свои дела жители города решали самостоятельно, через свои органы власти. Горожане выбирали городской совет и его руководителя — мэра. Городской совет имел широкие права. Он чеканил монету, набирал охра-

ну и войско. Заседал совет в специальном здании — ратуше.

Правообладатель Народная асвета

48 Раздел I

В городе был свой суд, где заседали выбранные горожанами судьи. (Нарисуйте схему: «Городское самоуправление».)

1. Какие причины привели к росту городов в Западной Европе в Высоком средневековье? 2. Как возникали средневековые города? 3. Каковы основные требования цеховых уставов? 4. К ковы главные итоги борьбы горожан с феодалами? 5. Ср вни е внешний вид средневекового и современного городов. 6. Д й е определение

ботать учеником. Ему не платили за его труд.вДо таточной наградой считалось то, что его кормили и дав ли возможно ть учиться. Со временем

ученик мог стать помощником мастера —сподмастерьем. В этом звании уже получали за труд небольшие деньги. К ждый подмастерье мечтал

совет мастеров. Только тогда подм стерье становился полноправным ма-

чему в Раннем средневековьед сложился тесный союз церкви и Франкского государства? 3. Что было главной причиной противоречий между церквами За-

падной Ев опы иоВизантии в Раннем средневековье? 4. Объясните значение понятий: десятина, ие архия духовенства, папа римский, патриарх, монахи.

1. Дорсередины XI в. христианская церковь считалась

единойНа, хотя в ней давно выделились западная и восточная церкви.

Еще в Раннем средневековье между главами западной и восточной церквей возникли противоречия. Папы римские стремились возглавить всех христиан. Константинопольские патриархи не желали признавать верховенства римских пап.

К этому добавился спор, кому будут подчиняться недавно

Правообладатель Народная асвета

принявшие христианство славяне Восточной Европы. Все это

привело к церковному расколу. В 1054 г. папа и патриарх

предали друг друга проклятию — анафеме. (Анафема — цер-

Так христианский мир раскололся на католический аи православный. Католиками стали жители Западной Европы. Пра-

ковное проклятие, отлучение от церкви.) За западной церко-

вью закрепилось название католическая (т. е. «вселенск я»),

а за восточной — православная (т. е. «правильной веры»).

венство — крупными феод л мия. Власть королей в Высоком средневековье ослабла. В сс лы подчинялись своим сеньорам

и могли не исполнять распоряженияа короля. А в условиях разгоревшихся меж оусоб ых войн авторитет церкви вырос.

Церковь стала крупным землевладельцем, а высшее духо-

Потому что все христианеднЗападной Европы принадлежали к одной церкви и бязаны были исполнять заповеди Христа. А папа римский считался преемником апостола Петра — глав-

ного из учеников Иисусао Христа. Не подчиняться папе и дру-

гим священнослужителям было для любого верующего страш-

это позволилоН папам римским вмешиваться в дела королей стран Западной Европы.

А короли по-прежнему стремились назначать епископов. И

требовали от них поставлять рыцарей-вассалов в королевское войско. Но к концу XI в. положение изменилось. Теперь папы

Правообладатель Народная асвета

50 Раздел I

римские стали диктовать свою волю правителям государств. Если кто-либо осмеливался ослушаться, его предавали анафеме. В государстве проклятого короля закрывались храмы, запрещалось совершать обряды. Для верующих это было страш-

лишаю правления всем королевством герман ким и предаю анафеме!» Все верующие были потрясены. От Генриха IV германские феодалы потребовали смирения. В замке Каносса Генрих три дня молил папу рим-

Правообладатель Народная асвета