
- •2. Исторические особенности становления и развития социальной психологии как самостоятельной области психологического знания.
- •3. Развитие основных научных традиций и школ в социальной психологии.
- •4. Проблема методологических оснований и метода в современной социальной психологии.
- •5. Личность как объект социально-психологического анализа.
- •6. Самость как системообразующая категория социальной психологии.
- •7. Формирование и развитие самости.
- •8. Структура и содержание я-концепции личности. Социальная идентичность
- •9. Социализация личности: понятие, теоретические подходы, этапы, механизмы и институты.
- •11. Общая характеристика единиц социально-познавательной активности личности
- •12. Социальная стереотипизация и ее особенности. Функции социальных стереотипов
- •14. Основные закономерности и свойства социальной перцепции.
- •15. Управление впечатлением о личности. Самопрезентация.
- •16. Межличностная аттракция: понятие, теоретические подходы, психологические факторы
- •17. Социальное объяснение как область социально-психологических исследований
- •18. Теории атрибуции и их прикладное значение
- •19. Социально-психологическое воздействие и его специфика
- •20. Аттитюд как механизм проявления социального опыта и регулятор поведения. Структура и функции аттитюдов. Изменение аттитюдов.
- •23. Малая группа как предмет социально-психологического анализа.
- •24. Понятие малой группы и его границы. Виды малых групп.
- •25. Основные теоретические подходы к изучению малых групп в зарубежной социальной психологии.
- •29. Теоретические подходы к исследованию проблематики коллектива. Модели коллективообразования.
- •30. Социально-психологческие аспекты командообразования.
- •36. Влияние меньшинства и большинства в группе. Модель влияния группового меньшинства с. Московичи.
- •37. Групповая сплоченность: сущность, проявление и особенности измерения.
- •38. Аспекты группового функционирования: территориальность; личное пространство; экология. Личность в групповом процессе.
- •40. Коммуникативные сети в малой группе.
- •41.Социально-психологическая характеристика процесса принятия группового решения.
- •42. Эффективность деятельности малой группы. Факторы эффективности
- •43.Типы групповых задач и групповая продуктивность.
- •45.Исследования группового принятия решений, связанных с риском. Групповая поляризация.
- •46. Феномен огруппления мышления и. Джаниса
- •47.Социальная фасилитация
- •48.Управление групповым процессом. Лидерство и руководство в малой группе.
- •49.Теории лидерства. Механизм влияния в лидерстве.
- •50.Стилистика и типология лидерства. Диагностика лидерства.
- •51. Руководство малой группой: понятие, теоретические модели. Вероятностная модель эффективного руководства ф. Фидлера.
- •1) Личностная модель рук-ва, включает:
- •2) Руков-во как системный подход
- •3) Руководство как реализация обмена во внутригрупповом взаимодействии
- •4) Рук-во как социально-когнитивный феномен
- •5) Лидерская модель рук-ва
- •52. Психология межгрупповых отношений как область социальной психологии
- •53. Исследования межгрупповых отношений в зарубежной и отечественной социальной психологии
- •54. Основные теоретические подходы к объяснению природы межгрупповых отношений.
- •1. Мотивационные подходы
- •2. Ситуативные подходы
- •3. Когнитивные подходы
- •55. Феноменология межгрупповых отношений: ингрупповой фаворитизм, аутгрупповая дискриминация, предубеждения, стереотипизация, групповая каузальная атрибуция, др.
- •56. Социальные предубеждения: понятие, теоретические походы, формы проявления, эффекты и преодоление
- •57. Условия оптимизации межгруппового взаимодействия. Ослабление предубеждений.
- •59. Большие группы как объект соц-псих анализа. Виды больших групп и их специфика.
- •60. Понятие масс и массового сознания. Структура, проявления и основные хар-ки массового сознания.
- •61. Массовая коммуникация: функции, механизмы, эффекты, условия эффективности.
- •62. Стихийные процессы передачи информации. Слухи.
- •63. Толпа как социально-психологический феномен
- •64. Паника как социально-психологический феномен
- •65. Мода как соц-псих. Феномен
- •66. Понятие «культура». Показатели культурного многообразия.
- •67. Культура как источник социального влияния. Культура и социальное поведение.
- •68. Феномен просоциального поведения: теоретические подходы, особенности и условия проявления
- •69. Агрессивное поведение: сущность, теоретические подходы, типология и регуляция
- •Регуляция агрессивного поведения
- •70. Прикладные области соц-псих. Исследований
- •72. Агеев. Социальная идентичность личности.
- •76. Андреева. Социальная психология: векторы новой парадигмы.
- •78. Аш. Влияние группового давления на модификацию и искажение суждений.
- •80. Дардли и бэтсон. «из ерусалима в иерихон»: исследование ситуационных и диспозиционных переменных при оказании помощи.
- •81. Дженис. Огруппление мышления.
- •1. Иллюзия неуязвимости
- •2. Рационализация
- •3. Вера в свою моральную непогрешимость
- •4. Стереотипы
- •6. Самоцензура
- •7. Иллюзия единомыслия
- •8. «Умохранители»
- •82. Донцов. О понятии «группа» в социальной психологии.
- •1. Современное использование понятия «референтная группа»
- •2. Две функции референтной группы
- •86. Костинская. Зарубежные исследования группового принятия решений, связанных с риском.
- •88. Кричевский, дубовская. Групповая сплоченность.
- •89. Кричевский, дубовская. Нормативное поведение в группе.
- •90. Кричевский, дубовская. Процесс принятия группового решения.
- •92. Кричевский, дубовская. Теоретика-методологические и исторические аспекты исследований малой группы.
- •1.1 Понятие малой группы
- •1.2. История социально-психологических исследований малой группы
- •1.2.1. История зарубежных исследований малой группы
- •1.2.2. История отечественных исследований малой группы
- •1.3. Методологические аспекты исследования малой группы
- •5.1. Терминологические уточнения
- •5.2. Лидерство в малой группе
- •5.3. Руководство малой группой с. 244
- •94. Лебон. Душа толпы.
- •Глава I. Общая характеристика толпы. Психологический закон ее духовного единства.
- •Глава II. Чувства и нравственность толпы.
- •Глава III. Идеи, рассуждения и воображение толпы.
- •Глава IV. Религиозные формы, в которые облекаются все убеждения толпы.
- •98. Немет, уочтлер. Креативное решение проблем в результате влияния меньшенства на большинство.
- •99. Психологические хар-ки первого впечатления о другом ч-ке.
- •100. Триандис. Культура и социальное поведение. Глава 6. Культурные различия в моделях социального поведения.
- •101. Триандис. Культура и социальное поведение. Глава 8. Влияние культуры на проявления агрессии, оказание помощи, доминирование и конформное поведение.
- •104. Янчук. Культурный фрейминг как детерминанта взаимопонимания в условиях культурного многообразия.
- •105. Янчук. Перспективы прогресса в углублении понимания психологической феноменологии: социокультурно-интердетерминистская диалогическая перспектива.
66. Понятие «культура». Показатели культурного многообразия.
Культура (лат.cultura — земледелие, воспитание, почитание) — понятие, имеющее множество значений в различных областях. В основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением (религиозный культ, подражание) человека, проявлением его субъективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).
Культурное многообразие - характерная черта человеческого общества, а также стимулятор цивилизации и прогресса. Следует уважать историю, культуру, социальный строй и модель развития каждой страны и признать многообразие мира. Неодинаковые культурные традиции и общественное устройство разных стран должны сохраняться, народы разных стран в процессе конкуренции и сравнения могут перенимать друг у друга полезное. Культурное многообразие - это не только и не столько этническое разнообразие. Это разнообразие жизненных стилей, культурных ориентаций и культурных тенденций. Культурный плюрализм состоит не в параллельном существовании автономных “идентичностей", а в их взаимодействии, что предполагает как их взаимное проникновение, так и взаимную трансформацию.
67. Культура как источник социального влияния. Культура и социальное поведение.
Влияние культуры ярче всего проявляется на социальной арене. Она влияет на то, как мы взаимодействуем с другими людьми, как воспринимаем их, как работаем с ними. Мы все усвоили тот стиль поведения, общения и работы, который принят в нашей культуре. В процессе социализации и приобщения к культуре, когда мы взрослеем и узнаем правила и стандарты нашего общества и культуры, мы учимся распознавать людей, принадлежащих к нашей группе или не входящих в нее. Групповые различия существуют во всех культурах и странах мира. Люди в других культурах могут иначе определять принадлежность к группе. Характер, формы и значение групповых отношений в других культурах так же могут быть совершенно различными. Изучение этих различий помогает понять, как культура влияет на отношения в группе своих и отношения в группе чужих и управляет нашим социальным поведением. Культуры различаются по постоянству групповых отношений. люди разных культур по-разному понимают одни и те же отношения. психологические различия в восприятии членов своей группы. Отношения в группе своих и чужих отличаются в индивидуалистических и коллективистских культурах, и эти различия определяют типы поведения людей и их взаимодействия друг с другом. В индивидуалистических культурах, например в Соединенных Штатах, люди часто принадлежат одновременно к нескольким группам: музыкальным, спортивным, церковным, социальным и т. д. В коллективистских культурах, например во многих странах Азии и Латинской Америки, люди принадлежат к меньшему числу групп. Они не посещают различные спортивные, музыкальные и другие клубы, как это принято в индивидуалистических культурах. В коллективистских культурах люди входят в меньшее число групп, но зато внутригрупповые связи здесь сильнее. Они в большей степени отождествляют себя с группой, к которой принадлежат, и сама группа становится неотъемлемой частью личности. Члены индивидуалистического общества не обязательно приносят свою самостоятельность и самосознание в жертву интересам группы, в которой они состоят. Они имеют меньше связей с членами группы и легче переходят из одной группы в другую. Членство в определенной группе не имеет такого значения в индивидуалистических культурах, как в коллективистских. Следовательно, коллективистские культуры требуют больше гармонии, конформизма и кооперации от членов одной группы и возлагают на индивида больше обязательств по соответствию групповым нормам. В коллективистских культурах наиболее важны отношения в группе своих, а отношение к людям, стоящим вне группы, остается безразличным. Противоположное поведение мы видим в индивидуалистических культурах. Влияние привлекательности и внешности на формирование благоприятного впечатления хорошо известно и документировано в психологической литературе, но представления о привлекательности в разных культурах различны. Красота - понятие относительное, и люди в разных культурах могут иметь совершенно разные представления о том, что красиво, а что - нет. Культурные различия в определении привлекательности в свою очередь могут влиять на формирование впечатлений. Различия в оценке привлекательности могут объясняться различной степенью восприятия стандартов красоты, которые господствуют в средствах массовой информации (журналах, кино, на телевидении). культурные отличия в стиле атрибуций могут составлять естественную часть социализации и приобщения к культуре, так как с раннего возраста дети приобщаются к этому культурному стилю. различные культуры приписывают разный психологический смысл разным атрибутивным составляющим. культурные отличия в атрибуциях особенно важны для более полного понимания межкультурных взаимодействий. Последствия неверных атрибуций крайне серьезны. Для успеха любых социальных взаимодействий важно правильно интерпретировать причины поведения, особенно когда это касается намерений и благожелательности, существенных для любого типа социального взаимодействия. Межкультурные взаимодействия не исключение. Мы не должны слишком поспешно приписывать поведение другого человека его злой воле или негативным чувствам, когда это поведение в действительности может корениться в культурной динамике, которая благоприятствует поведению без злых намерений. Если мы учтем возможность влияния культурных факторов, когда интерпретируем поведение других людей и наше собственное, то мы сделаем существенный шаг к тому, чтобы улучшить межкультурное понимание и отношения.