Лекция №1

ДРЕВНИЙ МИР И РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.

ДРЕВНЯЯ РУСЬ.

1. Россия в контексте мировой истории. Древние цивилизации.

2. Ранний феодализм в Западной Европе.

3. Переход Западной Европы в стадию развитого феодализма.

1. Россия в контексте мировой истории. Древние цивилизации.

Начальный период российского государства неразрывно связан с формированием и развитием древних цивилизаций в Европе и Азии.

Зарождение определенного типа цивилизации принято связывать с образованием первых государственных форм общественной жизни в ходе формирования классового общества. Этот процесс проходил у разных народов в разное время и различными темпами. Древнерусское государство сложилось в IXвеке. Его основу составили племена восточных славян. Чтобы уяснить особенности зарождения российской цивилизации, необ-ходимо кратко рассмотреть этот процесс и народов других цивилизаций. Особенно западно-европейский (средиземноморский и атлантический) оказавших значительное влияние на ход мировой истории.

Исходным рубежом в истории всех народов был первобытно-общинный родовой строй. В ходе его развития сложились племена, затем образовались племенные союзы, ведущие к созданию первых государствен-ных форм общественной жизни на классовой основе. Переход к начальным формам государственности и формирование общественных отношений связаны на первых ступенях с развитием рабовладения в различных формах. Основу примитивной экономии составлял труд рабов. Основным способом получения рабов были войны. Параллельно сохранилась более или менее значительная прослойка свободного крестьянства. С возникновением рабовладельческих государств складывается древняя цивилизация. Она развивалась в наиболее благоприятных в климатическом отношении районах.

На первой стадии основными очагами цивилизации (с середины V тысячелетия до н.э.) стали государства Древнего востока – Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия, Урарту, Египет, Финикия, Сирия, Палестина, Мидия, Древняя Индия и Древний Китай.

На второй стадии – классического рабовладения (VII-Iвв до н.э.) получила высокое развитие античная цивилизация Древней Греции и Рима, оказавшая большое влияние на дальнейшие судьбы народов, населявших Европу и Азию. Она заложила основы развития многих современных наук, дала шедевры мирового искусства– примеры государственного устройства и военного дела, создала античную городскую культуру и заложила основу торговых и денежныхотношений.

Античная цивилизация, получившая свое завершение в Римской империи, распространилась на средиземноморье, побережье Черного моря Переднюю Азию, Египет,Южную иЗападную части Европы, включая Британские острова. За ее пределами, обитали различные племена, именуемые античными историками «варварами». Римская империя вела постоянные войны на первобытной периферии для захвата рабов, земель и сбор дани.

Третья стадия – разложение рабовладельческого строя (Iв до н.э.-Vв. до н.э.) Низкая эффективность рабского труда и нраственная деградация сограждан привели к ослаблению Римской империи. С конца IIвека усилился натиск на нее варварских племен – началось Великое переселение народов. В III в. вспыхнули крупные восстания рабов и колонов (арендаторов земли) у крупных землевладельцев, что еще более ослабило рабовладельческий строй и Римскую империю. В конце IV в. она распалась на две части; Западную и Восточную (Византию). Наступление вестготов на Западную Римскую империю завершилось взятием Рима в 410 году.Характерно, что вождь вестготов Аларих потребовал от Рима осво-бождения рабов, которые и открыли ему ночью ворота столицы. В 476 году был свергнут последний Римский император Ромул Августул. Западная Римская империя прекратила существование. Византия же, посте- пенно превращавшаяся в феодальное государство, существовала вплоть до XV в., став центром православного христианства, она оказала большое влияние на развитие славянских народов. Хотя разделение христианской церкви как государственной религии на Западную Восточную (католичес- кую и православную) произошло в 1054г, но к этому времени каноничес-кий облик православия определился.

Возникнув как религия угнетенных, христианство бесспорно стало одним из важнейших явлений в духовной жизни человечества, нравствен- ного развития. «Царство Божие» – это в религиозном представлении идеальное общество, в котором будет вечный мир, благоденствие и справедливость. Учение о Христе как «мессии» («избавителя») было связано с осуждением сознательной несправедливости и общественного неравенства. Согласно первым первохристианским источникам, в основе социальных этических норм христианства лежит справедливость, непосредственно заповеданная Богом.

Через эти понятия отвергались земные порядки и беззакония, пред-рекались возмездия тем, кто способствует несправедливости и без-нравственности, т.е. нарушает заповеди Христа и кара сильным мира сего.

В последующем церковь стала призывать к примирению с существую-щими порядками и освещать политическую власть как «Божью волю». Это стало основой для превращения христианства в официальную государственную религию, отвечающую интересам господствующих классов.

Падением Западной Римской империи завершается древняя история и начинается период средневековья. Крах империи привел к заселению античного мира многочисленными племенами, находившимися на более низкой ступени развития. Разрушая античную культуру, они вместе с тем осваивали в определенной степени ее результаты. На всей территорииЗападной Европы образуются новые государства, где происходит процесс языческих культур с христианской культурой Рима. Так зарождается новая западноевропейская цивилизация. Одновременно шел процесс формирования новой общественно-экономической формации– феодализма.