- •Философия и методология науки Статус и предназначение философии в жизни общества
- •Основные исследовательские стратегии в постклассической философии
- •Онтология как философское учение о бытие
- •Природа как предмет философского и научного познания
- •Философия глобального эволюционизма
- •1 Единство и борьбы противоположностей
- •2 Взаимный переход количественных изменение в качественные
- •3 Отрицание отрицания
- •Проблема человека в философии
- •Проблема сущности и существования человека
- •Философия сознания
- •Специфика социальной реальности
- •Основные проблемы социальной динамики
- •Развитие общества как цивилизационное
- •Философия культуры
- •Философия науки
- •Наука в античности
- •Особенности современного этапа развития науки
- •Структура и динамика научного познания
- •Методологический инструментарий в современной науке
- •Диалектическая логика как научное познания
- •Наука как социальный институт
- •Наука в системе социокультурных ценностей
- •Философия техники Техника как объект философской рефлексии
- •Философия техники
- •Виртуальная реальность
- •Человечество в начале 3-го тысячелетия
- •Глобализация
Философия и методология науки Статус и предназначение философии в жизни общества
1. Философия и мировоззрение.
2. Природа философских и эволюция предмета философии.
3. Философия в системе культуры, проблема научности философии.
4. Многомерность феномена философии и её социально-культурный статус.
Мировоззрение– совокупность взглядов и принципов, определяющих наиболее общее видение, понимание мира, места в нём человека, его историческое происхождение и назначение. Имеет сугубо личностный характер.
По месту в духовной жизни человека выделяется мироощущение– эмоционально-психологический – имиропонимание– понятийно-интеллектуальный уровни мировоззрения.
Включает в себя убеждения, знания, идеалы (образец поведения).
Исторические формы:
1. Мифология (от греч. «миф» – предание, сказание; «логос» – учение, понятие) – совокупность сказаний о богах и героях, а также система фантастических представлений о мире.
2. религиозность.
Современные формы:
1) технологичность;
2)
Философии … :
1) конкретность, эмоциональность образов;
2) синкритичнсоть (слитность, нераздельность, разнородность, противоречия взглядов о мире);
3) отождествление объективного и субъективного;
Объективный– существующий вне сознания человека.
Субъективный– существующий в сознании человека.
Религия– форма духовной жизни, связанная с раздвоением мира на сверхъестественный и естественный.
Философия как наука возникает в 6 веке до н.э. в Греции, Индии и Китае. Первым слово «философия» («филео» – люблю; «софия» – мудрость) придумал древнегреческий математик Пифагор. Платон дал понятие философии.
Тут что-то.
1. Возникают за пределами самой философии.
2. Не имеет реальной природы и вообще проблем не существует.
3. Философские проблемы коренятся в субъективном мире человека.
Гегель писал: «Философия – есть мысль своей эпохи». Сократ задумался над тем, что представляет из себя человек. В античном мире философия преимущественно изучает внешний мир.
Трудность. Непостижимое знание.
В период средневековья философия была служанкой богословия. В новое время активно развивается наука. Изучается гносеология и методология. Гегель писал: «Философия – движение чистой мысли».
Самым выдающимся философом за всю историю был Кант. Он, исходя из реалий науки и практики своего времени, сформировал программу познания и деятельности человека:
1. «Что я могу знать?»
2. «Что я должен делать?»
3. «На что я должен надеяться?»
4. «Что есть человек?»
Развитие философии можно разделить на 3 этапа:
1. Классическая философия (6 век до н.э. – 18 век н.э.).
2. Неклассическая философия (середина 19-го века – середина 20-го века).
3. Постклассическая (середина 20-го века и по настоящее время).
После рационализма развивается иррационализм.
Лат. «рацио» – разум.
Рационализм – направление философии, рассматривающее разум человека в качестве единственного источника познания мира.
В середине 19-го века преобладает иррационализм – направление в философии, которое рассматривает в качестве основы познания человека иррациональные элементы психики (чувства, эмоции, вера, интуиция, воображение).
Шопенгауер: внутренняя цельность и полнота духа.
Н. Бердяев: философия не есть наука, а творческое сознание духа.
Хайдегер: проблема бытия человека в мире.
Философия– особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех её основных проявлениях.
Философия– «уникальный духовный феномен, дающий целостное представление об унверсуме».
Философия– особая форма миропонимания, предметом которой является мир в целом в его наиболее общих закономерностях, рассматриваемых в аспекте субъектно-объектных отношений.
Исходя из этого, можно сделать некоторые выводы относительно специфики философского знания:
Философия– абстрактно-понятийная форма постижения действительности, причём философские понятия имеют предельно общий характер (принципы, категории);
Философия– теоретическое знание, для неё не характерно опытное знание, она не имеет прикладного значения.
Философия– целостное представление о мире, она изучает мир во всей совокупности его свойств и отношений, стремится понять мир системно, в его структурных связях и единстве.
Разум – всегда был и будет главным элементом философствования.
Философия исследует:
1. Природу и сущность мира.
2. Природу и сущность человека.
3. Общую структуру и состояние системы «человек – мир».
Основные разделы философии изучают:
Онтология – природа, мир в целом.
Социальная философия – общество.
Антропология – человек.
Гносеология – познание.
Методология – философские научные методы.
Аксиология – материальность и духовность.
Кант. Критика чистого разума.
Чувственное познание, другое какое-то познание разум.
У него есть такие понятия:
1) вещь в себе (как мир существует объективно);
2) вещь для нас.
Вещь в себе неадекватно рассматривается человеком.
1. Чувственное познание (транс-что-то познание).
ПО мнению Канта человек сначала имеет хаос ощущения. Чувственно познание упорядочивает ощущение при помощи априорных форм – пространство и время.
2. Рассудок– упорядочивающая система, тоже при помощи априорных форм – логические категории.
Кант приводит целую таблицу.
3. Разум познания.
Рассудок простоя упорядочивает, а разум– творческая способность мышления. Разум открывает закономерность, основные принципы, выдвигает новые идеи, вот и его отличие от рассудка.
Выдвигает 3 идеи:
1. Теологическая.
Идея Бога. Здесь можно и доказывать и опровергать его существование.
2. Психологическая.
Идея или учение о душе человека.
3. Космологическая.
Учение о космосе или вселенной.
В каждой идее он выдвигает противоречие. Можно утверждать, что она конечно, а можно и нет.
Антиномия– неразрешимое противоречие.
Гегель роился в 1870 году и умер в 1831 году. Главная работа – Энциклопедия философских наук.
1. Логика.
2. Философия природы.
3. Философия духа.
В основе его философской системы лежит абсолютная идея. Она обладает следующими свойствами:
1) деятельна;
2) целеустремлённая;
3) её целью является самопознание.
Философская система Гегеля – система абсолютного идеализма.
Рациональное зерно философии Гегеля – диалектический метод.
Диалектика– учение о развитии и взаимосвязи всего существующего на основе преодоления внутренних противоречий.
Можно выделить основные принципы:
1. Идея развития.
Всё развивается.
2. Идея взаимосвязи.
Всё в мире связано со всем.
3. Причина всякого движения и развития – преодоление внутренних противоречий (закон единства и борьбы противоположностей).
Артур Шопенгауэр – основа мира что-то там.
Ф. Ницше.
Традиционная мораль – это кожа поступка.
А. Бергсон.