21.Типи і акцентуації особистості в контексті використання грошей

Спроби описати типи особистості і характерні ознаки поведінки в залежності від того, як люди ставляться до грошей, робилися в клінічних дослідженнях ^33.  Спостерігаючи за хворими людьми і вивчаючи їх історії хвороби, клінічні психологи виділили такі основні символічні чинники, пов'язані з грошима: безпека (у людей, що прагнуть до грошей заради безпеки, страх бути ображеним чи відкинутим переростає в параноіческого страх бути пограбованим); сила (для людей , орієнтованих на силу, гроші є сила, якої вони не мали в дитинстві, слідство подолання бар'єру між собою і загрозливим світом); любов (для тих, у кого гроші - символ любові, порушені процеси соціального обміну в бік утрирування можливості і необхідності купувати або продавати любов і дружбу, використання грошей і подарунків як знаків любові); свобода (гроші можуть виступати як джерело волі від інших і влади над ними).  В іншому дослідженні були розглянуті деякі види неврозів, пов'язаних з такими формами поведінки, як оплата податків, складання заповіту, накопичення, використання кредитних карт, а також розроблено класифікацію грошових комплексів і виділені наступні п'ять "грошових" типів особистості.  "Скряга" збирає гроші, що саме по собі є захоплюючим для нього. Він часто відчуває страх втрати (грошей, речей, запасів, ресурсів, фондів) і страх недовіри до нього з боку оточуючих. Скнара відчуває задоволення не від грошей як блага, а від захищеності за допомогою грошей.  "Тринькати" демонструє компульсивний (нав'язливе) і безконтрольного поведінку щодо своїх витрат, особливо в моменти депресії, відчуття своєї незначності і почуття знедоленості. Тратоголізм - його короткоживущая віддушина, яка в підсумку призводить до почуття провини.  "Грошовий мішок" повністю захоплений зароблянням грошей, які розглядаються як кращий спосіб домогтися могутнього статусу і схвалення оточуючих. Він упевнений, що чим більше грошей він має, тим більше можливість управляти навколишнім світом, і тим більше він буде щасливий.  "Торгаш" нав'язливо полює за дешевиною, навіть якщо вона йому не потрібна, тому що отримання речей за менші гроші забезпечує йому почуття переваги. Він відчуває себе роздратованим і пригніченим, якщо йому доводиться платити ту ціну, яку запитують.  "Гравець" відчуває себе бадьорим і оптимістичним, приймаючи виклик. Відчуття влади, яке приносить виграш, і його очікування компенсує ризики програшу, а зупинка в ланцюзі поразок і перемог сприймається як життєве утруднення.  Виявлені на клінічному матеріалі особливості ставлення до грошей і "грошового" поведінки представлені і в нормі у вигляді надмірного посилення або акцентуацій окремих його характерних рис, що свідчить про виборчу уразливості особистості до певного роду психогенним впливів при хорошій стійкості до інших. Таким чином, в нормі не завжди демонструється адекватне ставлення до грошей і поведінку, воно може бути перебільшено, акцентуйованої.  Описані акцентуації "грошового" типу особистості проявляються в різних контекстах міжособистісного спілкування і насамперед у сімейних відносинах, а також у відносинах між людьми на роботі.  Як щось конкретне, легко підраховуємо, гроші і проблеми, пов'язані з ними, легко маскують конфлікти і проблеми психологічної природи. Сварки через гроші, доходів, витрат, пріоритетів в покупках служать захисним бар'єром від глибинних тривог, страхів, побоювань, почуття самотності, комплексів неповноцінності. Спори і сварки з приводу грошей-часто відвідний клапан для негативних емоцій і проблем, особливо тих, що не впускаються у свідомість, щоб не усвідомлювати і не обговорювати їх. 

22.Вплив грошей на формування особистості Загальна психологія вивчає людини самого по собі або у взаємодії з іншими людьми. Однак у реальному житті людина перебуває ще принаймні у двох сферах - духовній і речової . Він взаємодіє з об'єктним світом речей , більш прийнятною у всій сукупності своїх особливостей і в свідомості людей. Як пише О. Дейнека , в ньому відбивається вкладену працю , ціна і вартість , суб'єктивна корисність , функціональність , духовність , символізм. Наявність різних речей у різних людей встановлює між ними певну ієрархію , яку вони сприймають природно , і або їй не противляться , або намагаються зайняти в ній більш високі щаблі. Гроші є узагальненою формалізованою стороною речового світу . Діти іноді з 4-6 років розуміють призначення грошей , знають , що , маючи їх , можна купити що-небудь , що може змінити їх роль серед однолітків. Причому розуміють і ті , для яких важливо і в дитинстві , і потім " мати ", і ті , для кого важливо " бути " . Етапи формування ставлення до грошей були визначені при вивченні економічної соціалізації Б. Стасі (див. табл. 4.2) . Таблиця 4.2 Етапи формування ставлення до грошей Вік (років) Уявлення і поняття 4-6 Елементарні поняття про гроші і покупках 6-8 Розвиток понять про грошову систему та усвідомлення взаємозв'язків між грошима і роботою 8-9 Розуміння цінності грошей , поняття багатства і бідності 10-12 Більше диференційоване економічне розуміння, вміння будувати економічні відносини 12-15 Наближення до знань дорослих про функції грошей Уявлення про гроші у дітей різних країн формуються згідно ступеня їх залучення у доросле життя. Так , гонконгські й африканські малюки раніше засвоюють поняття вигоди , оскільки раніше залучаються в бізнес . Причому в дорослому житті цей досвід реалізується в залежності від " розмаху " бізнесу, від рівня економіки і від схильності самих дітей. Деякі можуть перетворитися на великих ділків , інші залишаться лише дрібними торговцями . У роботі І. та Є. Ньюсан досліджувалися відносини дітей різних соціальних груп до грошей. Діти з робочих родин отримують удвічі більше кишенькових грошей , ніж їх однолітки з середнього класу , але зате активніше витрачають , пов'язуючи з ними отримання задоволення ( 52 % їх витрачають гроші протягом тижня). Діти з середнього класу частіше збирають гроші про запас (навіть в банку) або на конкретні речі. За дослідженнями А. Фенем і П. Томас , батьки з середнього класу дають дітям фіксовану суму грошей на кишенькові витрати , починаючи це робити з більш раннього віку , ніж у робочих сім'ях. Через витрати грошей дітьми засвоюється традиційна модель поведінки класу. Однак інші вчені стверджують , що на розуміння світу грошей більше , ніж батьки , впливає середу - школа, однолітки , вчителі. Автор огляду західних досліджень економічних уявлень дітей Є. В. Щедріна пропонує батькам ряд рекомендацій , згідно з якими раціонально давати можливість самим дітям витрачати видані суми , планувати витрати , збирати і заробляти гроші. З цією точкою зору погоджуються багато вітчизняні дослідники , вважаючи , що готівкова сума дозволить дитині гармонізувати вплив батьків , однолітків , школи. Правда , економічна соціалізація , отримана в сім'ї , робить сильний вплив на економічну поведінку дітей. Вони нерідко витрачають гроші за тією ж моделлю , що і батьки ( купують багато дешевих речей або збирають на дорогі та ін.) У будь-якій групі відносини людей складаються згідно їх положенню , власності , особистому внеску в існування групи . Відносини дітей визначаються їх особистою власністю . Поява нової речі змінює положення власника і становище дітей в групі. Вітчизняні дослідження проходили в руслі цих пошуків. Вдалося з'ясувати , що старшокласники більш свідомо ставляться до грошей , ніж молодші школярі (що природно при нашій пізньої економічної соціалізації) . Юнаки акуратніше контролюють свій бюджет , ніж дівчата . Новим в економічній поведінці молоді є підвищення ролі грошової мотивації . Гроші стали значущим чинником при порівнянні людей , з'явилася фрустрація при деформації сімейних фінансових відносин (наприклад , коли працює одна мати , а батько безробітний ) . За модифікованою методикою Р. Кеттелла з'ясувалося , що діти з високою самооцінкою надають менше значення факторам престижу , грошам , а з низькою - ховаються за гроші , прагнуть за їх допомогою зміцнити своє становище хоча б у власних очах. Соціальна сміливість виявляється більшою схильності до ризику , високий самоконтроль виражається в сильнішому фінансовому самоконтролі . Тривожність знаходить відображення і в неспокої з приводу витрат , економії і великому фантазуванні на тему грошей . Ці результати отримані при тестуванні школярів , ще не включених у всі стадії відтворення . Вступаючи лише в окремі економічні зв'язки , вони демонструють переважання особистісних детермінант в грошовому поведінці. Аналогічне явище спостерігається в групах дорослих людей. Правда , дорослі знаходяться в більш тісних економічних залежностях , на їх поведінці позначаються колишні стереотипи , вікові особливості , вони більш зацікавлені в збереженні незмінного положення , намагаються об'єднатися в більш-менш рівні за статусом шари . Володіння грошима викликає саме різне поведінку людей в області самоствердження. Іноді гроші є єдиним засобом закріпити своє становище , свій статус в суспільстві або сприйняття самого себе , змінити " образ Я". Вкладення грошей у нерухомість , покупку різних речей зміцнює почуття самореалізації. Особиста власність , престижна одяг або машина , можливості проведення дозвілля , гарне харчування накладають певний відбиток на сприйняття однієї людини іншими. Іноді для самозадоволення індивіда важливий сам факт володіння грошима. Явище жебрака мільйонера , хоч і нечасто , але все ж зустрічалося в старій Росії . І Корейко з "Золотого теляти " І. Ільфа та Є. Петрова - не випадкова персонаж. І зараз людина, що має в запасі навіть невеликі гроші , відчуває себе впевненіше. Ставлення до грошей визначається за характером їх використання. Гроші можуть бути засобом розгортання виробництва , підприємницької діяльності , оскільки служать посередником і стимулом у процесі відтворення . У цьому випадку статус людини визначається його роллю у виробничому процесі. Для самоствердження деяким людям важлива сама можливість заробляння великої кількості грошей , причому невідомо навіщо. Вони при цьому не змінюють спосіб життя , споживання , часто не мають родини. Відчуття себе багатим або бідним впливає на формування спрямованості і професійного вибору особистості . Відсутність грошей у молодих представників бідних сімей спонукає їх вибирати професію з великими заробітками , організовувати комерційну або виробничу діяльність. Часто це робиться всупереч нахилам , задаткам і здібностям , а в сучасній Росії ще й сімейним традиціям. Якщо вони " виживають " , завойовують становище в суспільстві , то , як правило , у них виробляється суворий , не схильний до сентиментів та емпатії характер. У багатої людини зовсім інші можливості вибору діяльності . Теоретично вони різноманітніше і більше пов'язані з його особистими вподобаннями. Повною мірою може проявитися спрямованість на справу ( так складаються трудові династії) , на розвиток господарської діяльності . Може статися й відмова від продовження сімейної справи , за яким слід або положення рантьє , або десоціалізацію аж до втрати себе (деякі герої М. Горького ), або благодійна або меценатська діяльність, або зміна професії , відкриття нової справи . Природно , що можливість варіацій вибору впливає на формування особистості . У кожному разі , за У. Джемсу , особистість у широкому сенсі - це " Я " плюс капітал і готівка , зміна яких неминуче впливає на трансформацію "Я". Гроші як атрибут ринкового суспільства беруть участь в експансії речового світу , змушуючи людей заробляти все більше , замінювати одні речі іншими. Це породжує , як писав Е. Фромм , тенденцію переважання пластичного, гнучкого і поверхневого мислення , у світі ідей - поверхневого , різноманітного, але неглибокого знання , у сфері формування особистості - пластичного, гнучкого , " ринкового" характеру . На суспільному рівні - все більша домінування фрагментарного , поверхневого спілкування , " мозаїчного " ​​свідомості людей , які є споживачами продуктів масової культури. Коли людина потрапляє в умови тривалої відсутності грошей , брак їх навіть на прожиток ( внаслідок безробіття , розорення , стихійних соціальних чи природних лих) , його психіка починає деградувати. По-перше , нерідко втрачаються трудові навички , кваліфікація , опрощается спосіб життя. Людина поступово стає маргіналом . По-друге , оскільки соціальний простір не терпить порожнечі , таких людей стає легко залучити до різного роду соціальні акції ( що давно було помічено діячами державного масштабу , в тому числі і Гітлером ) . В умовах економічних перетворень і тривалою розірваності функціонування грошового і товарного елементів і класичного обігу " товар - гроші - товар " і " гроші - товар - гроші " в сучасній Росії виник дефіцит грошей , заповнення бартером. Він може сприяти розвитку кримінальної економіки як у державному масштабі , так і на рівні окремих людей. Поставлені в умови необхідності торгувати товаром , отриманим за бартером від інших підприємств або отриманим в якості оплати праці на своєму підприємстві , люди змушені соціалізуватися за новою , незвичною, далеко не завжди бажаною моделі , потрапляти в незвичайні групи , у підпорядкування дивним особам і т. д . Їх звичне ставлення до грошей при цьому може змінюватися. Цікавою особливістю психіки є здатність зіставляти величину заробітку з витратами (йдеться про товариства , в яких оплата праці достатня для проживання) . Отримуючи ту ж зарплату , одні " укладаються " в цю суму , а іншим завжди її не вистачає - вони змушені позичати гроші , підробляти і пр. Цю особливість підтвердили спостереження за студентами ленінградських вузів 70 -х років (одні розтягували стипендію на місяць , іншим її не вистачало і на два дні) , за окремими особами ( відомий випадок , коли геолог , самотній доктор наук із зарплатою в 400 рублів регулярно позичав гроші "до получки " у своєї сусідки , яка отримує сорокарублевую пенсію).