Тема 13. Історичні форми моралі і проблема морального прогресу.

1. Як Ви розумієте визначення етики як “філософії практичного життя”?

2. Охарактеризуйте місце етики в системі філософських дисциплін.

3. Проаналізуйте, як співвідносяться моральна і правова регуляція взаємовідносин і поведінки людей в суспільстві.

4. Як Ви вважаєте, чи можуть етичні знання гарантувати людині високу моральну культуру?

5. Прокоментуйте висловлювання: “Добре міркувати про доброчесність ще не означає бути доброчесним” (Аристотель).

6. Співставте різні точки зору в етичній теорії на співвідношення мотивів та результатів людських вчинків.

7. Проаналізуйте різні точки зору на співвідношення мети та засобів в діяльності людини.

8. Як Ви вважаєте, які принципи середньовічної моралі сприяли внутрішньому самовдосконаленню особистості?

9. Як Ви вважаєте, чи існує моральний прогрес? Обґрунтуйте свою позицію.

10. Чому мораль ми називаємо універсальним критерієм оцінки будь-яких наслідків людської діяльності? Обґрунтуйте свою відповідь.

11. Чи згодні Ви з думкою А.Швейцара про пріоритет морального прогресу у порівнянні з науково-технічним? Аргументуйте свою відповідь.

Тема 14. Основні категорії етики

1. Проаналізуйте відмінності в розумінні добра і зла в різних культурах.

2. Існує думка, що розвиток цивілізації та культури несе зло та біди для людства. Чи згодні Ви з цим ствердженням?

3. Американський філософ Б. Данем наводить наступні точки зору на те, який вчинок вважати добром: 1) приємний для мене; 2) приємний для більшості людей; 3) схвалений мною; 4) схвалений суспільством; 5) відповідний моральному закону; 6) відповідний ідеалу. Оцініть ці визначення.

4. Чи згодні Ви зі словами Петрарки: “Важливіше бажати добра, ніж знати істину”? Обґрунтуйте свою відповідь.

5. Як Ви вважаєте чи можлива перемога добра над злом? Обґрунтуйте свою відповідь.

6. Проаналізуйте вислів: “Свобода однієї людини закінчується там, де починається свобода іншої”.

7. Визначте, в чому смисл вислову Цицерона: “Ми повинні бути рабами законів, щоб стати вільними”.

8. Як Ви вважаєте, чи може свобода стати тягарем, непосильним для людини, чимось таким, від чого вона прагне позбавитись?

9. Проаналізуйте основні положення роботи Е.Фромма “Втеча від свободи”.

10. Чому відповідальність особистості зростає разом з зростанням свободи? Чи існує межа відповідальності?

11. Як слід розуміти фразу А. де Сент-Екзюпері із казки “Маленький принц”: “Ти назавжди у відповіді за усіх, кого приручив”. Чи Згодні ви з цим? Що значить “приручити” когось? А Ви “приручали” когось? А Вас хтось “приручав”?

12. Як Ви ставитеся до думки Ж.-Ж. Руссо про те, що “втрата честі страшніша за смерть”? Аргументуйте свою позицію.

13. В боротьбі зі стражданням буддизм закликає до нірвани, Аристотель – до мужності, Бердяєв – до любові та творчості. Чи існують, на Вашу думку, інші способи подолання страждання?

14. М.Бердяєв вважав, що положення: “я страждаю, отже, я існую” - значно вірніше та глибше декартівського: “я мислю, отже, я існую”. Чи згодні Ви з цією думкою? Обґрунтуйте свою позицію.

15. А.Швейцер вважав чисту совість “винаходом диявола”? Чи поділяєте Ви його думку? Обґрунтуйте свою відповідь.

16. Проаналізуйте співвідношення між обов’язком та совістю. Чи можливий між ними конфлікт?

17. Звідки береться совість? Виховується вона у дитини батьками, суспільством чи закладена природою? Обґрунтуйте свою відповідь.

18. У чому Ви вбачаєте сенс існування та призначення людства? Чи існує сенс життя у кожної людини? Чи міркували Ви про сенс свого життя?

19. Чи погоджуєтесь Ви з тим, що щастя кожний розуміє по-своєму? Чи існує узагальнене поняття щастя, котре було б справедливим для всіх? Обґрунтуйте свою відповідь.

20. Чи згодні Ви з висловлюванням Демокрита: “Щастя і нещастя – в душі”? Обґрунтуйте свою думку.