Культура Московской Руси

Культура Московской Руси. 14 век.

1. Начало Москвы. Московское княжество.

Во второй половине 13 века и начале 14 на северо-востоке Руси начинает возвышаться до сих незаметное Московское княжество.

В районе современной Москвы существовали поселения, которые назывались "Сёла красные". Это были места хорошо заселённые, изобилующие природными богатствами. Согласно преданию, сёла эти составляли владение знатного боярина Степана Ивановича Кучки. В то время территория современной Москвы именовалась Кучково. На территории нынешнего Кремля в то время шумел дремучий бор. Дом Степана Ивановича Кучки находился около нынешних Чистых прудов. Степан Иванович был выходец из Новгорода. Из года в год росли его богатства. Он становился владыкой на Москве-реке. Во время проезда транзитом князя Юрия Долгорукого через селения Кучки во Владимир из Киева, он предъявил надуманные претензии к боярину Кучке. Были у Кучки и своя дружина, и свои бояре. И Кучка решил: какой ему владыка князь Юрий Долгорукий, этот великокняжеский "челядин"! Но боярин Кучка плохо знал коварного князя Юрия Долгорукого. Князь Юрий Владимирович Долгорукий влюбился в жену Степана Ивановича Кучки.

Князь Юрий Владимирович Долгорукий отнял у боярина Кучки жену для себя, а для сына - дочь Улиту.

Будучи оскорблённым непокорностью и свободолюбивостью Степана Ивановича Кучки, князь Юрий Долгорукий велел казнить его и всю родню боярина велел вывезти из Москвы во Владимир, а всё имущество боярина Кучки он причислил к своим великокняжеским владениям. Политический смысл женитьбы Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукова, на дочери Кучки, Улите, имел очевидную выгоду для Юрия Долгорукого: благодаря этому браку Юрий Долгорукий мог стать владельцем Кучково и прилегающих территорий. Причины, по которым Юрий Долгорукий хотел приобрести Кучково, вполне понятны. Кучково было перекрестком важнейших торговых путей между северо-западом и югом. Так суздальский князь вероломно завладел территорией вятичей и кривичей. Юрий Долгорукий значительную часть своей жизни отдал за обладание киевским престолом. После убийства князем Юрием Долгоруким боярина Степана Ивановича Кучки, Кучково было переименовано в Москов, что значит "мокрая, болотистая река", но название Кучково продолжало ещё долго использоваться в разговорной речи. Князь Юрий Долгорукий переименовывал города, реки - это было в его духе. Естественно, что он дал новое название и Кучкову, взяв для этого название реки.

Первые упоминания о Москве встречаются в летописи не ранее 12 века. В ней рассказывается, что в 1147 году князь Юрий Долгорукий пригласил своего союзника, князя Святослава Ольговича Черниговского, в Москву, где они учинили обед и обменялись подарками. При этом не говорится, что Москва была городом, скорее всего она являлась селом, вотчиной князя. Город же Москва был основан на 9 лет позднее этого княжеского обеда. Москва была самым южным укреплённым пунктом Владимиро-Суздальского княжества.

Москва начала возвышаться после падения татар.

Мечта об освобождении Руси от татарского ига жила и раньше среди русских князей. При князе Дмитрии Ивановиче Донском Русь впервые отважилась на открытую борьбу с татарами. Эта борьба стала возможна и необходима лишь тогда, когда в Орде началось длительное междоусобие. Там один хан убивал другого, властители сменялись с необыкновенной быстротой, кровь лилась постоянно, и Орда разделилась надвое и терзалась постоянной враждой. Явилась необходимость взяться за оружие против отдельных татарских шаек и уменьшить дань Орде. Сопротивление Руси озлобляло татар и заставляло их собирать против Руси большие силы. За это москвичи и нижегородцы разорили мордовские места, в которых держались татары. Борьба становилась открытой и ожесточённой.

Тогда князь Мамай, провозгласивший себя ханом, отправил на Русь своё войско для наказания строптивых князей. Нижний Новгород был сожжён, пострадала Рязань. Но князь Дмитрий не пустил татар в свои земли и разбил их в Рязанской области. Обе стороны понимали, что предстоит новое столкновение. Испытав неповиновение со стороны Руси, Мамай должен был или отказаться от власти над Русью, или же идти снова её покорять. Через два года он предпринял поход на Русь.

Это был 1380 год. Мамаева нашествия ждала со страхом вся северная Русь. Крупные князья (суздальские, нижегородские, тверской) притаились, выжидая событий. Великий Новгород не спешил со своей помощью. Один московский князь, Дмитрий, решился дать отпор Мамаю и не на своей территории, а в диком поле, где он заслонил собой всю Русь. Военное значение Куликовской победы было в том, что она уничтожила прежнее убеждение в непобедимости Орды.

Но это не было концом этой истории.

Эта победа была великой, но великими были и потери. Спустя два года, в 1382 году, новый ордынский хан, свергший Мамая, Тохтамыш внезапно пришёл с войском на Русь, у великого князя не было под руками достаточно людей, чтобы встретить врага, и он не смог их скоро собрать. Татары подошли к Москве, а Дмитрий ушёл на север. Москва была взята татарами, ограблена и сожжена, разорены были и другие города. Татары удалились с большой добычей и с пленниками, а Дмитрий должен был признать себя снова данником татар и дать хану заложником своего сына Василия. Таким образом, иго не было свергнуто, а Русь была обессилена безуспешной борьбой за освобождение.

Дмитрий Донской умер и старшего сына Василия он благословил на княжение. У Василия Дмитриевича были неплохие отношения с Тохтамышем, но, когда Тохтамыш был свергнут Тамерланом, то отношения Василия с Ордой испортились. Русь ожидала страшного татарского нашествия и готовилась к обороне. Великий князь собрал большое войско и стал на своём рубеже на берегу Оки, решившись отразить врага. Но Тамерлан не дошёл до Оки и от города Ельца повернул назад. Это был 1395 год. По-видимому, внезапное отступление татарского завоевателя было истолковано Русью как знак татарской слабости. Князь прекратил уплату дани и не оказывал никакого почтения ханским послам. Тогда Орда замыслила набег на Русь. Татарский хан Едигей внезапно и скрытно вторгся в Русскую землю и осадил Москву. Князь ушёл на север, а Едигей разорил почти все его области, взял дань с Москвы и безнаказанно вернулся в Орду.

После нашествия татар под влиянием опустошений и разорений, которые произвели они в восточных и частью северных княжествах Суздальской земли, произошёл перелив населения на запад Суздальской земли, и произошло возвышение княжеств на западе этой земли. Княжества это были Тверское и Московское.

Раздор в Орде – сопротивление Руси – хан Мамай идёт на Русь – князь Дмитрий останавливает его – 1380 год Дмитрий разбивает войска Мамая на поле Куликовом – 1382 год Тохтамыш внезапно пришёл на Русь, Москва взята и ограблена – в Орде ведущие позиции занимает Тамерлан – 1395 год Тамерлан предпринимает ложный поход на Русь – хан Едигей вновь осадил Русь.

Главной и основной причиной, обусловившей возвышение Москвы и все её политические успехи, было выгодное географическое положение в отношении татарских погромов и происшедшее благодаря этому скопление населения в её области. Началось это ещё после победы Дмитрия Донского в Куликовской битве. К нему, как к своему единому князю-победителю, потянулся народ. Москва стала очевидным для всех центром народного объединения, и московским князьям оставалось только пользоваться плодами политики Донского и собирать в одно целое шедшие в их руки земли.

2. Архитектура Москвы 14 века.

С конца 13 века территория Московского княжества расширяется. В Москву переходит митрополит и она превращается в общерусский церковный центр.

Начало каменного строительства в Москве относится ко второй четверти 14 века, одновременно с её усилением при Иване Калите. Крупнейшей работой этого времени стало сооружение крепости Московского Кремля. Кремль до 14 века назывался детинец.

Детинец – термин употреблялся в летописях до 14 века, позже заменился названием кремль. Внутреннее укрепление в средневековом русском городе, прикрывавшее княжескую резиденцию и церковь стенами и башнями.

Кремль – исконно русское слово. суффиксальное производное от слова кремъ – крепость, того же корня, но с чередованием о/е, что и кромка, кроме, укромный. Буквально Кремль – ограниченная, обнесённая стенами часть города, город в городе.

Московский Кремль – древнейшая центральная часть Москвы на Боровицком холме, на левом берегу реки Москвы.

Исторический центр Москвы

Развитие московской культуры прочно опирается на Владимиро-Суздальское наследие. Первые каменные постройки – это Успенский собор, собор Спаса на Бору, Архангельский собор и церковь-колокольня святого Иоанна Лествичника – все они были сосредоточены в Московском Кремле. Все эти сооружения были белокаменными, продолжая владимирскую строительную и художественную традиции.

Собор Спаса на Бору назвали так, потому что рядом произрастал богатый бор.

Храм Спаса на Бору был снесён 1 мая 1933 года, несмотря на протесты видных реставраторов. Старинные колокола со звонниц поступили в фонды Московского кремля. На месте собора был выстроен 5-этажный служебный корпус.

3. Архитектура Москвы 15-16 веков.

В 1480-х годах складывается Русское централизованное государство и исчезают остатки зависимости от монголо-татарских ханов. Москва становится столицей могучей державы. Возрастает и её значение как центра, объединяющего культурное наследие воссоединённых земель. На строительство Москвы собираются лучшие зодчие из Пскова, Твери и Ростова, они работали рядом с вызванными из Италии инженерами и архитекторами. Все эти русские и иноземные мастера вносили в московскую архитектуру свой художественный и технический опыт, видоизменяли и совершенствовали его под давлением новых требований и художественных взглядов.

В строительной технике 15-16 веков происходит значительный прогресс. Наряду с белым камнем входит в широкое употребление применявшийся раньше в Новгороде кирпич, и зодчие иногда используют художественный эффект сочетания красной кирпичной стены с белокаменными деталями.

Поскольку строительство Москвы направляется московским правительством, все внимание сосредоточивается в первую очередь на Кремле. Его храмы 14 столетия к тому времени уже успели обветшать и были чересчур малы и непригодны для нужд общерусской столицы.

Первым подвергся перестройке старый Успенский собор, построенный ещё в 1326 году. Он сильно пострадал от пожаров и времени, его своды дали трещины и перекосились. Во избежание катастрофы собор стоял подпёртый снаружи и изнутри брёвнами. В марте 1475 года в Москву прибыл приглашённый для постройки нового Успенского собора итальянец Аристотель Фьораванти. По указанию митрополита, архитектор должен был следовать образцу владимирского Успенского собора 12 века, так как владимирская традиция оставалась незыблемой. Зодчий не только побывал во Владимире и осмотрел указанный собор, но и совершил поездку по России, изучая её архитектуру. Поэтому созданный им храм сочетал традиционные русские черты с новыми.

Фьораванти повторил в новом Успенском соборе 1475-1479 годов только внешние черты владимирского образца: пятиглавие, колончатый пояс, позакомарное покрытие, но в целом придал зданию новый облик. Он искусно замаскировал апсиды, храм получил равномерное членение, так что центральное подкупольное пространство не было подчёркнуто. Формы были строго геометричны. С запада примкнуло открытое крыльцо в виде балдахина с арками.

Существенно было коренное изменение внутреннего пространства храма: здесь не было хоров, четыре круглые колонны несли тонкие кирпичные своды перекрытия. Храм походил на просторный, обильно освещённый зал светского характера.

В 1494 году в Москву приехал первый итальянский архитектор по имени Алевиз. Его традиционно называют Алевизом Фрязиным, Алевизом Старым. Алевиз Старый с 1494 по 1499 год достраивал кремлевские укрепления, в 1499—1508 годах он строил великокняжеский дворец и стены от дворца до Боровицкой башни, в 1508—1519 годах работал над стенами, башнями и рвами Кремля со стороны реки Неглинной.

В 1504 году в Москву прибыла новая группа мастеров из Италии. По пути в Москву это посольство было задержано в Крыму ханом Гиреем, где мастера некоторое время работали на строительстве Бахчисарайского дворца.

В 1505-1509 годах зодчий Алевиз Фрязин Новый создал Архангельский собор, в архитектуре которого светские элементы сказались с ещё большей силой. Он сохранил традиционную пятиглавую композицию, но внешне храм был обработан наподобие двухэтажного палаццо в духе архитектуры Ренессанса.

Закомары были отделены сложным антаблементом. Они были заполнены пышными раковинами и увенчаны фиалами.

Фиал —декоративное завершение архитектурных элементов.

Пилястры, расчленённые на два яруса, завершались резными капителями. Нижний этаж оформлен аркадами и имеет украшенные богатой орнаментальной резьбой и расписанные позолотой порталы.

Арка́да— ряд одинаковых по форме и размеру арок, опирающихся на колонны или на прямоугольные или квадратные столбы — устои.

Корпус Грановитой палаты был возведён в 1487-1491 годах двумя итальянскими зодчими Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари, прозванным на Руси Петром Фрязиным. Мастера-итальянцы придерживались московских традиций.

Название взято по восточному фасаду, отделанному гранёным каменным рустом.

Грановитая Палата — главный парадный приёмный зал великокняжеского дворца. В нём проходили собрания Боярской думы, заседания Земских соборов, празднества в честь покорения Казани (1552), победы под Полтавой (1709 год), заключения мира со Швецией (1721 год). Здесь на Земском соборе 1653 года было принято решение о воссоединении Украины с Россией.

Для царицы и детей царя в Грановитой палате была устроена тайная смотрильная палатка. Смотрильная палатка находилась на западной стороне палаты, над Святыми сенями, напротив царского места (трона). В окне была вставлена смотрильная решётка. Решётка завешивалась занавеской. В палатке царица и дети наблюдали различные пышные церемонии, включая приёмы послов.

В настоящее время Грановитая палата является одним из представительских залов при Резиденции Президента Российской Федерации.

Почти квадратное в плане здание имеет на втором этаже большой парадный зал, посреди которого стоит стройный столб, когда-то украшенный белокаменной резьбой. Он несёт своды палаты.

В северо-восточной части Соборной площади в 1505 году на месте церкви святого Иоанна Лествичника стал высокий столп колокольни «Иван Великий», архитектор Бон Фрязин.

Бон Фрязин построил два нижних восьмигранных яруса и часть третьего в 1505-1508 годах. Бон Фрязин заложил в конструкции первого яруса металлические балки, поэтому колокольня устояла в 1812 году при попытке взрыва её французами.

Здание представляет собой композицию из стройных восьмериков с аркадами для колоколов наверху.

Восьмерик – восьмиугольный в плане сруб.

Строгая обработка плоскими лопатками на углах и лёгкими карнизами подчёркивала изящество и величие храма-башни.

Верх здания был достроен в 1600 году.

В 1534-1538 годах был построен Китай-город, стены и башни которого должны были защищать торговый центр Москвы.

Новые укрепления были возведены на месте прежних, которые были выполнены из киты. Кита – связка жердей, прутьев или лыка, применявшаяся при строительстве укреплений.

Следующее кольцо укреплений – каменная стена с 28 башнями. Она была возведена зодчим Фёдором Конём в 1586-1593 годах вокруг Большого посада (торгового) по линии нынешнего бульварного кольца. Этот укреплённый посад стали называть Белым городом.

Участок стены Белого города

Стена простояла до Елизаветы Петровны, постепенно разрушаясь, а городской вал - до следующего царствования, когда он, следуя обычной в России судьбе упраздняемых крепостных валов, обратился в бульвар.

В 1591-1593 годах было сооружено ещё одно кольцо по линии нынешних Садовых улиц – деревянная стена с 57 башнями. Она защищала так называемый Скородом, заселённый преимущественно ремесленниками и стрельцами.

Строительство стен Белого города еще не было закончено, когда на Москву летом 1591 года обрушились крымские татары под предводительством хана Гирея. Благодаря распорядительности Бориса Годунова они бежали, понеся большие потери. Возможность повторного нападения на столицу заставила москвичей возвести вокруг города еще одну линию оборонительных укреплений - уже деревянных, так как строить каменные укрепления такой протяженности было слишком дорого и долго. Поэтому насыпали вал, на нем поставили деревянные стены толщиной чуть больше 6 метров и вырыли перед валом ров шириной 16 метров. Эти укрепления быстро задумали и быстро построили, поэтому народ назвал их Скородом.

Итак, с 1593 г. Москву защищали четыре линии укреплений - Кремль, Китай-город, Белый город и Скородом. После 1630 года Скородом стали называть Земляным городом.

Вне тогдашней Москвы, за пределами её стен, находились только ремесленные ямские слободы: Кожевники, Сыромятники, Тверская, Коломенская, Переяславская. Они тянулись вдоль рек, которые были в то время важными торговыми путями.

Пригороды Москвы.

С первой половины 16 века в Москве появляется и получает широкое распространение за её пределами тип маленького посадского храма. Это кубическая бесстолпная одноапсидная церковка с трёхлопастным завершением фасада. Для таких церковок характерна интимность и камерность пространства, простота внешнего вида, резко отличающаяся от величественных и полных официальной представительности храмов Московского Кремля и крупных монастырей.

К такому типу относятся церкви Трифона в Напрудном и Николы в Мясниках в Москве.

Церковь Трифона в Напрудном

Церковь Николы в Мясниках, фото 1881 года.

Построенная по приказу и на средства Василия Ш церковь Вознесения в селе Коломенском под Москвой в 1532 году является хронологически первым памятником каменной шатровой архитектуры 16 века.

Композиция этой церкви складывается из 4 элементов: подклета, мощного четверика с выступами, восьмерика и шатра с главкой.

Подклет изнутри

Четверик – четырёхугольное в плане здание, составная часть композиции шатровых храмов.

Примеры четвериков:

Восьмерик на четверике:

Церковь в селе Дьякове под Москвой построена в 1547 году в память венчания Ивана 4 Грозного на царство.

Её композиция представляет сочетание пяти восьмериков – большого центрального и четырёх малых. Барабаны глав приобрели восьмигранную форму, переход к главам образован тремя ярусами треугольных кокошников-фронтончиков. Центральный столп увенчан пышным карнизом. На восьмерике поднимается необычной формы барабан, имеющий восемь полуцилиндров по его окружности.

Покровский собор (храм Василия Блаженного) создан по заказу царя Ивана Грозного в 1555-1560 годах под стенами Кремля. Он создан в память взятия Казани. Традиционно считается, что храм построен русскими зодчими, имена которых Барма и Постник Яковлев. Многие исследователи сейчас сходятся на мнении, что это был один человек – Иван Яковлевич Барма, по прозванию Постник. Также бытует легенда, будто после постройки Грозный повелел ослепить мастеров, чтобы они больше не смогли построить ничего подобного, но это не более чем легенда.

Подобно Дьяковской церкви, храм представляет совокупность храмов-столпов. Вокруг центральной шатровой башни расположены восемь меньших соподчинённых часовен, они увенчаны главами и связаны между собой платформой подклети. Внутренняя площадь часовен ограничена, они не были и расписаны.

Собор выстроен из кирпича. В XVI веке этот материал был достаточно новым: прежде традиционным материалом для церквей были белый тесаный камень и тонкий кирпич – плинфа. Центральная часть увенчана высоким великолепным шатром с «огненным» декором почти до середины его высоты. Окружают шатер со всех сторон купола приделов, ни один из которых не похож на другой. Мало того, что различается рисунок больших луковиц-куполов, если всмотреться, то легко заметить, что и отделка каждого барабана уникальна. Первоначально купола были шлемовидными, но уже к концу XVI века они точно были сделаны луковичными. Нынешняя их расцветка утвердилась только в середине XIX века.

Главное в облике храма то, что он лишен определенно выраженного фасада. С какой стороны к собору ни подойдешь – кажется, что именно она и есть главная. Высота храма Василия Блаженного − 65 метров. Первоначально собор был покрашен «под кирпич», позднее он перекрашивался, исследователи обнаружили остатки рисунков, изображающих ложные окна и кокошники, а также сделанные краской памятные надписи.

Тяжёлое экономическое и политическое положение Руси второй половины 16 века прервало монументальное строительство. В это время впервые создаётся особая правительственная строительная организация – Приказ каменных дел, это был 1583 год. Это заведение объединяло все строительные кадры от простых кирпичников до мастеров-зодчих.

На рубеже 16-17 веков переживает свой последний расцвет шатровое зодчество. Его основные памятники связаны по-прежнему с заказом царского двора или его ближайшего окружения.