соціологія для з-в / ЛЕКЦИЯ 1

ЛЕКЦИЯ № 1

Тема: Проблемы теории и истории социологии.

ПЛАН

1.Социология как наука. Предмет и функции социологии.

2. Социально- философские предпосылки социологии как науки.

3. Классическая социология.

4. Социология второй половины ХХ ст.

5. Основные этапы развития отечественной социологии.

6. Общество как социальная система.

1.Социология как наука. Предмет и функции социологии.

Социология – наука об обществе, (Кареев Н.И. Введение в изучение социологии. – СПб., 1897. – С.3) такое определение было принятым практически всеми учеными–социологами. Но далее ученные делятся на «два лагеря»:

1 – сосредотачиваются на общем описании общества как макросистемы (Де-Роберти Е.В. Социология и психология //Новые идеи в социологии. – СПб., 1914. – С.8), с присущими ей структурой и составляющими. (исследуются большие социальные образования – государство, экономику, культуру – или такие общесоциальные процессы как распределение труда и возникновение солидарности, интеграция, трансформация и социальные изменения)

2 – в основе понимания общества рассматривают, прежде всего, человека (Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии. Статьи разных лет. – М..,1994. – С.8 ), пытаются выяснить почему, как и для чего человек создает общество и живет в нем, несмотря на его негативные черты (эгоизм, агрессивность). (на первом плане воля и желание людей к совместному существованию и образованию социальных групп; сознание, которое объединяет людей в общности; интеллект человека, который путем новых открытий обуславливает технический прогресс…)

Сегодня в условиях идеологической свободы не существует одной единой теории общества и его развития. Одной из попыток является понимание социологии как науки о социальных общностях (Ядов В.А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. – Самара, - 1995, - С.19-20), из которых состоит общество. Социальная общность – это реально существующая совокупность индивидов, которая характеризуется относительной целостностью. Социальные общности возникают в процессе исторического развития человечества на всех уровнях его бытия и различаются разновидностями форм и содержанием связей в них. Они являются продуктом деятельности человека, который на протяжении своей жизни входит в уже существующие общности и создает новые.

На первых этапах развития человечество образовывало общности, руководствуясь внешними причинами, желанием обеспечить свое существование и выживание.

Со временем действуют другие причины, и объединение происходит на основе общих производительных интересах и потребностей, религиозных верований, политических взглядов, различных интересов и т.д. Иначе говоря, с развитием общества внешние объективные причины, которые обусловили образование первых общностей уступают место внутренним субъективным причинам человеческого сосуществования. Это можно выразить в следующей схеме: общество

общность

человек

Из всего выше изложенного можно сделать вывод, что социология – наука о становлении и функционировании социальных общностей, между которыми создаются некоторые социальные отношения и взаимодействия, а также о социальном человеке-творце этих общностей и главного субъекта исторического развития. (Черниш Н. Соціологія.Курс лекцій. – Львів: Кальварія, - 2003. – С.20)

В 1924г. в Праге был основан Украинский институт социологии ученые-социологи которого понимали социологию как науку о социальных общностях. Прежде всего общности основаны на родственных связях (семья), а так же социально-демографические общности (мужчины, женщины, молодежь, пенсионеры …), территориально-региональные общности (население городов, сел, регионов …), общности, основанные на культурно-исторической и этнической самобытности (народы, нации), общности, образованные на основе труда и профессиональной деятельности (классы), общности и социальные группы, связанные целенаправленной единой деятельностью (приверженцы определенных политических идей, члены религиозных общин…) Над социальными общностями стоит само общество как целостный социальный организм. От того, из каких общностей оно состоит, общество отличается одно от другого.

Различия:

- количественным составом

- временем существования

- критерием объединения

- уровнем объединения и организованности

- характером деятельности.

Человек с самого начала своей жизни входит в ту или иную общности, а потом создает новые в соответствии с условиями его развития и существования, причем индивид может одновременно входить в несколько общностей. (Петров- семья Петровых, мужчина, студент ПДПУ, член футбольной команды, украинец, верующий …)

Возникновение различных социальных общностей сопровождается образованием социальных институтов. Социальные институты – устойчивые формы социальной деятельности, воспроизводимые во времени и пространстве. (КасьяновВ.В., Нечипуренко В.Н., Самыгин С.И. Социология. Учебное пособие. – Ростов-на-Дону: издательский центр «МарТ», - 2000. – С.224 (512с.)) Социальные институты – формы организации общей деятельности людей, которые сложились исторически; благодаря им происходит функционирование общностей и всего общественного организма, происходит социализация индивидов, т.е. их вхождение в жизнь общества и исполнение ими определенных социальных функций и ролей. (Черниш Н. Соціологія.Курс лекцій. – Львів: Кальварія, - 2003. – С.22)

По Спенсеру выделяют пять основных институтов, образующихся общностями для организации их внутренней жизни и отношений между ними:

- домашние или семейные институты

- обрядовые и церемониальные институты

- политические институты

- церковные институты

- профессиональные и промышленные институты.

С развитием общества одни социальные институты утрачивали свое место в социуме и образовывались другие новые социальные институты. Так, украинские социологи выделяют следующие институты по целям и сфере деятельности:

Название соц.институтов	Виды социальных институтов и тип действий	Сферы деятельности
Экономические	Собственность, деньги, банки, хозяйственные объединения различных типов и т.д.	Обеспечивают производство и распределение общественного богатства, регулируют денежный оборот.
Политические	Государство, парламент, суд, прокуратура и т.д.	Связанные с установлением, исполнением и поддержанием определенной формы политической власти, сохранением идеологических ценностей.
Культурные и воспитательные	Наука, образование, семья, религия, различные творческие организации.	Помогают установлению и возрождению культурных, социальных ценностей, социализации индивида.
Социальные	Гражданские объединения, социальные фонды, благотворительные фонды, клубы по интересам и т.д.	Организовывают добровольные объединения людей, регулируют социальное поведение и межличностные отношения.

Также выделяются определенные социальные функции:

- функция закрепления и образования общественных отношений (обеспечение стабильности социальной структуры общества через систему правил и норм поведения членов тех или иных общностей с помощью социального контроля);

- регулятивная функция (регулирование взаимоотношений между членами общества и социальных общностей путем создания шаблонов поведения);

- интегративная функция (процессы объединения, взаимозависимости и общей ответственности членов социальных общностей и общества в целом, которые происходят под влиянием институционных норм, правил, санкций);

- транслирующая функция (передача социального опыта новым поколениям тех или иных общностей и общества в целом через механизмы социализации и усвоения ценностей, норм и ролей);

- коммуникативная функция (распространение информации в середине того или иного института с целью управления и контроля за выполнением норм, и вне института в его взаимодействии с другими социальными институтами).

Объектом социологии Ядов В. выделяет социальную реальность во всей ее многогранности и качественных характеристиках. Предмет социологии не может быть стабильным так как социальная реальность находится в постоянном изменении.

Лукашевич М.П. и Туленков М.В. определяют предметную сферу социологии с помощью следующей схемы (Лукашевич М.П., Туленков М.В. Соціологія. Загальний курс: Підручник. – К.: Каравела, 2004. – С.15 (456с.)):

1. личность

2. Социальные действия, взаимодействие, отношения, процессы

3. Социальные организации

4. Социальные институты

5. Социальные структуры

6. Общество как социологическая система в целом

Существуют два теоретических подхода в определении предмета социологии – макросоциологический и микросоциологический.

Макросоциологический теоретический подход – рассматривают крупномасштабные социальные системы и процессы такие как социальная структура, культура, социальные институты общего характера, глобальные социальные процессы и изменения, происходящие в течение длительного времени (семья, образование, религия, экономический и политический строй ).

Микросоциологический теоретический подход – ставит в основе изучения поведение человека, его межличностное отношения, мотивы, стимулы, поступки.

Из всего выше изложенного можно определить структуру социологического знания следующим образом:

• Общая социологическая теория, которая дает представление об обществе как целостном организме, о системе социальных механизмов, раскрывает место и роль основных социальных связей, формулирует принципы социального познания, основные методологические подходы к социологическому анализу (системный анализ, стратификационно-классовый подход, генетический анализ, комплексный конкретно-исторический подход, анализ социальных явлений и их взаимодействие с другими). Эта теория общего характера отображает тенденции становления и функционирования социальных общностей-субъектов и место в этих процессах человека как социального существа.

• Специальные социологические теории, которые исследуют развитие и создание человеком отдельных социальных общностей, а так же сущность и основные характеристики социального человека.

• Специальные социологические теории, которые раскрывают механизм жизнедеятельности и функционирования социальных общностей в определенных сферах общественной жизни и процессы социализации человека.

• Эмпирические социологические исследования, направленные на выявление, анализ и обобщение социальных фактов: действий, поступков и мышления людей, конкретных продуктов человеческой деятельности, развития и взаимодействия созданных людьми социальных общностей.

Структуру социологического знания можно отобразить с помощью такой схемы (Черниш Н. Соціологія.Курс лекцій. – Львів: Кальварія, - 2003. – С.28):

Лукашевич М.П. и Туленков М.В. (Стр.30) выделяют еще один аспект специальных социологических теорий. Теории, которые изучают отдельные элементы социального механизма (социологию активности, организации, социального контроля).

Социология выполняет ряд функций, которые отражают практическую деятельность людей в жизнедеятельности общества в целом. Основными функциями социологии являются (по Лукашевичу М.П. и Туленкову М.В.): познавательная, практическая, теоретическая, описательная, информационная, прогностическая, управленческая, гуманистическая и идеологическая. Черныш Н. выделяет: теоретико-познавательную, описательно-информационную, функцию социального планирования, прогностическую.

Познавательная функция – связанна с изучением закономерностей социального развития, тенденций изменений различных социальных явлений и процессов. Особое место тут принадлежит социологическим теориям, которые на основе социологических исследований раскрывают закономерности и перспективы развития общества, дают научные ответы на актуальные проблемы современности, указывают пути и методы социального преобразования мира.

Практическая функция – определяется степенью участия социологии в разработке практических рекомендаций и предложений для повышения эффективности управления разными социальными процессами и обществом в целом.

Познавательная и практическая функции тесно связаны между собой.

Теоретическая функция – состоит в пояснении, пополнении и обогащении имеющегося уже социологического знания, в разработке законов, категорий и методов этой науки на основе исследования социальной деятельности.

Черныш Н. объединяет все три функции в одну – теоретико-познавательную и определяет ее следующим образом (С.29): социология на всех своих уровнях и во всех своих компонентах обеспечивает приращение нового знания обо всех сферах социальной жизни, раскрывает перспективы социального развития, выявляет в обществе те, которые требуют радикальных изменений.

Описательная функция – систематизирует, описывает, полученный исследовательский материал в виде аналитических заметок, научных отчетов, статей, книг и т.д. В них отображается реальная картина социального объекта, который изучается. На основе таких материалов делаются практические выводы и принимаются управленческие решения. Эти материалы являются источником измерения, отсчета, сравнения для будущих поколений.

Информационная функция – сбор, систематизация социологической информации, которую получают в результате проведения исследований. Социологическая информация – самый оперативный вид социальной информации. Ею пользуются социологи, руководители государственных и других институтов для управления обществом, социальными процессами и явлениями, социальной деятельностью людей.

Черныш Н. выделяет описательно-информационную (социологи проводят систематическое описание и накопление материала, на основе которого далее делаются практические выводы, принимаются управленческие решения, законодательные акты, осуществляется социальный контроль над социальными процессами, информация социологов помогает проанализировать состояние социально-психологического климата и напряжения в трудовых коллективах, учебных группах, избежать возникновению социальных конфликтов).

Прогностическая функция – состоит в подготовке социальных прогнозов. Социологические исследования завершаются обоснованием краткосрочного, среднесрочного и долгосрочного прогноза исследуемого объекта. Краткосрочный анализ опирается на выявленную тенденцию, а также на зафиксированную закономерность и открытие фактора, который является решающим фактором, влияющим на прогнозируемый объект.

Управленческая функция - связана, прежде всего, с использованием знаний для разработки и образования эффективных моделей управления различными социальными системами и институтами, социальными процессами и объектами.

Гуманистическая функция – состоит в разработке целей социального развития, формирование социальных идеалов и ценностей, программ научно-технического и социокультурного развития общества.

Идеологическая функция – формируется из объективного участия социологии в духовой жизни общества, определения перспектив его развития, популяризации научной идеологии среди населения, подготовки высококвалифицированных и компетентных кадров, специалистов.

Черныш Н. выделяет также функцию социального планирования (социологи предоставляют результаты своих исследований для планирования развития различных сфер общественной жизни, благодаря этому социальное планирование происходит повсеместно независимо от социальных систем; оно охватывает различные области, от процессов жизнедеятельности мирового сообщества до отдельных регионов и стран, социального планирования жизни городов, сел, отдельных предприятий, коллективов).

6. Общество как социальная система.

Понятие «общество» не имеет однозначного определения ни в социальной философии ни в социологии. Под обществом часто понимают субъектов исторического процесса в виде самодостаточных социальных организмов, у которых есть стойкие хронотопические координаты в контексте человеческой истории.

Также под обществом понимают конкретно-исторические типы социальной организации например, феодальное общество. Категория «общество» употребляется также и для определения качеств любого социального коллектива («общество вообще»).

Во всех вышеперечисленных определениях «общество» используется главным образом для определения форм социальной коллективности, реальных общностей людей. В тоже время можно увидеть, что тут используется и социальность (общество-природа).

И так, понятие «общество» имеет два направления:

1) обозначение форм социальной коллективности (исторически конкретный тип – вид, род, подвид) того или иного общества (буржуазное общество) и даже отдельного региона или страны (украинское общество), определены формы социальных отношений и связей, которые отражают зависимость индивида один от другого;

2) социальность вообще (совокупность отношений и связей между людьми, которые исторически развиваются и складываются в процессе их совместной деятельности). [Лукашевич, С. 82]

От «общества» необходимо отличать понятие «государство», «страна».

Страна – часть мира или территории, которая имеет определенные границы и пользуется государственным суверенитетом [Лукашевич, С. 82].

Государство – это политическая организация данной страны, которая включает определенный тип режима власти (монархия, республика),органы и структуру правления (дума, парламент).

Общество – это социальная организация данной страны, основу которой составляет социальная структура. Отсюда, общество – это социальная организация не только страны, но также и нации, народности, племени. И понятие общество можно применить к любой исторической эпохе, к любой по численности группе, или к объединению людей.

Американский социолог Эдвард Шилза говорит о том, что любое объединение людей можно назвать обществом если оно отвечает следующим признакам:

1. не является частью любой более большой социальной системы (общества);

2. браки создаются между представителями лишь данного социального объединения;

3. пополнение происходит больше всего за счет детей тех людей, которые уже являются представителями данного социального объединения;

4. имеют определенную территорию, которую считают своей собственностью;

5. имеют собственную систему управления;

6. имеют собственное название и историю;

7. существуют дольше среднестатистической жизни одного индивида;

8. его объединяет собственная система ценностей (обрядов, традиций, норм, законов, правил и т.д.) т.е. культуру. [Шилз Э. общество общества: Макросоциологический подход //Американская социология. – М.: Мысль, 1972. – С.17.]

Итак, обществом можно назвать самую большую социальную группу, в которой только приходится жить людям и, в которую входят все другие группы.

В социологической науке принято выделять несколько типологий общества:

1. главным признаком выбирается наличие письменности, тогда общества делятся на письменные и дописьменные;

2. простые и сложные (критерием выступает число уровней управления и степень социальной дифференциации). Простые – не имеют управленцев и подчиненных, богатых и бедных. Сложные – имеют несколько уровней управления, несколько социальных слоев населения, складываются противоположные большие группы (классы, сословья …). Возникшее когда-то социальное неравенство теперь закрепляется юридически, экономически, религиозно и политически.

3. главным признаком выбирается способ производства, отсюда общество делится на

- общество собирателей и охотников

- общество скотоводства и земледелия

- индустриальное общество

- постиндустриальное или информационное (когда в обществе преобладают не промышленность, а информатика и сфера обслуживания).

4. выделяют общества его классификации (например, по языку – французское, немецкое, английское или по религиозной направленности – мусульманское, христианское, буддийское…).

В середине Х1Х ст. К. Марк предложил свою типологию общества, которая получила большое распространение в мире. Основным критерием выступают способ производства и форма собственности. Общества, которые отличаются языком, культурой, обычаями, политическим строем, способом и уровнем жизни людей, но объединены эти двумя критериями составляют одну общественно-экономическую формацию (первичную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую).

Проанализировав все существующие типологии современная социология объединяет их в определенную модель. Ее автором стал американский социолог Даниэль Белл, который выделяет три стадии: доиндустриальную, индустриальную и постиндустриальную. Когда одна стадия переходит в другую изменяются технологии, способ производства, форма собственности, социальные институты, политический режим, культура, способ жизни, численность населения, социальная структура общества.

В доиндустриальном (аграрном) обществе, которое называют традиционным, определяющим фактором развития выступило сельское хозяйство, церковь и армия являются главными институтами.

В индустриальном обществе – промышленность, с корпорацией и фирмой во главе.

В постиндустриальном обществе – теоретическое знание, во главе с университетом как местом его производства и сосредоточения. Переход от индустриального к постиндустриальному обществу сопровождается изменением товарной экономики в обслуживающую, что означает приоритет сферы услуг над сферой производства. Изменяется социальная структура: классовое разделение уступает место профессиональному разделению.

Осмысление того, что человек живет в обществе, происходило в процессе длительного развития социально-философской мысли. В античный период сфера человеческого бытия отождествлялась не с обществом, а с государством. В философии нового времени представления об обществе рассматривались в теории общественного договора, по которой переход человека от природного в общественное состояние связано с возникновением государства. Г.Гегель выделил гражданское общество как сферу приватных (имущественных и др.) интересов людей от государства, которое представляет собой совокупность взаимозависимых организаций, которые осуществляют управление обществом, используя функцию власти.

О.Конт считал общество функциональной системой, структуру которой составляют семья, классы, государство и, которая базируется на распределении труда и солидарности. Э.Дюркгейм рассматривал общество как надиндивидуальную духовную реальность, основанную на системе коллективных представлений и ценностей. М.Вебер рассматривал общество как систему взаимодействия людей, которые являются продуктом социальных действий. Т.Парсонс определял общество как систему социальных действий и отношений между людьми, которые связывают индивидов на основе единых норм и ценностей. К.Маркс считал обществом совокупность отношений между людьми, которые сложились и развиваются исторически в процессе их совместной деятельности.

На сегодняшний день системный подход для анализа общества является самым плодотворным, т.к. обеспечивает объединение трех аспектов его изучения, а именно генетического (конкретно-исторического), функционального и структурного. В основе этого подхода лежит понятие «система» - определенным образом упорядоченная и взаимозависимая совокупность элементов, которые образуют целостное единство. Под социальной системой понимается целостное социальное образование (общество, социальная общность, социальная группа), где основным системообразующим элементом являются люди, их связи и отношения.

Каждая социальная система имеет определенную структуру, т.е. определенный порядок устройства ее частей или элементов. Основными видами структуры социальной системы являются:

1. идеальная, связывающая воедино верования, убеждения и представления людей;

2. нормативная, включающая ценности, нормы, а так же определенные социальные роли;

3. организационная, которая определяет способ взаимосвязи социальных позиций и статусов индивидов, характер обновления системы;

4. случайная, складывающаяся из элементов, включенных в ее функционирование в данный момент.

Исходя из структурно-функционального анализа социальная система может быть представлена в пяти аспектах:

1. как взаимодействие личностей, каждая из которых является носителем индивидуальных качеств; (социальная система связана с индивидуальностью)

2. как социальное взаимодействие, в результате которого устанавливаются социальные отношения и образуются социальные группы; (с.с. – социальная группа)

3. как групповое взаимодействие, в основе которого лежат те или иные общие обстоятельства (город, село, трудовой коллектив); (с.с. – социальная общность)

4. как иерархия социальных позиций (статусов), которые занимают личности включенные в деятельность данной системы и социальных функций (ролей), которые они выполняют на основе данных социальных позиций; (с.с. – социальная организация)

5. как совокупность норм и ценностей, которые определяют характер и содержание деятельности (поведения) элементов данной системы. (с.с. – социальный институт и культура)