- •Век бифуркации Постижение изменяющегося мира (Amsterdam) b.V. © 1991, opa
- •Предисловие
- •Вступление. Интересное время
- •Введение. Вызов
- •1. Глобальные проблемы
- •2. Воздействие технологии
- •3. Ритмы изменения
- •4. Возникающая угроза
- •5. Остающийся выбор
- •6. Проблема саморегуляции
- •7. Потребность в эволюционной компетентности
- •Часть первая. Путь к обрыву Глава I. Рождение слова. Рождение науки. Рождение века
- •Глава 2. Почему наш мир так хрупок
- •Что стоит за статистикой
- •Глава 3. О корнях и ответственности
- •Часть вторая. Эволюционный выбор
- •Глава 4. Неравновесный хрустальный шар
- •Глава 5. Третья стратегия Эффект бабочки
- •Глава 6. Видение 2020 года
- •Часть третья. Решающие девяностые годы Глава 7. Закат современности
- •Глава 8. Холистический альянс
- •Требования к науке
- •Требования к искусству
- •Требования к религии
- •Требования к образованию
- •Глава 9. Главный вопрос Опасная игра
- •Далекие горизонты
- •Приложение Основные понятия теории эволюционных систем
- •Основные понятия
- •Эмпирические исследования
- •В заключение
- •Рекомендуемая литература для дальнейшего чтения Классические работы по теории эволюционных систем. (Составил Александр Ласло)
Вступление. Интересное время
(6:) Древнее китайское проклятие гласит: «Чтоб ты жил в интересное время!» Не думаю, чтобы кто-нибудь стал оспаривать очевидное: мы действительно живем в интересное время, самое интересное за всю историю человечества. Относительно же того, проклято оно или благословенно, у многих net особой ясности. Лично я склонен думать, что наше время ни проклято, ни благословенно: над нами нет особенно темных туч, как нет и сияющего неба. Каким будет мир для нас и для грядущих поколений, во многом зависит от нас самих.
Убеждение в том, что это действительно так, служит основной предпосылкой, из которой мы исходим в своей работе в Венской Международной Академии. Мы стали свидетелями наступления эры, когда диапазон возможных вариантов жизни на нашей планете — ее качества и даже сохранения — во многом, если не целиком, определяется нами, людьми, обитающими на Земле. И то, что мы делаем, по нашему глубокому убеждению, является прямым следствием того, во что мы верим и что знаем, — нашего подхода к различного рода проблемам и ситуациям.
Возможно (и даже несомненно), что эти слова много раз говорились и прежде. Но в наши дни слова означают не то же самое, что они означали в прошлом. В прежние времена слова надлежало понимать в строго локальном смысле. Деятельность людей могла оказывать сильное влияние на то, что их непосредственно окружало или имело к ним непосредственное отношение: к их здоровью и продолжительности жизни, семье и родственным или дружеским связям, сообществу, а также, возможно, городу или деревне. Только в каких-то экстраординарных случаях отдельный человек или даже группа людей могли вызывать крупномасштабные изменения на планете. Воздействовать на Землю в целом по существу было невозможно, поскольку среда взаимодействия была слишком «вязкой». Информация распространялась медленно; естественные источники позволяли получать материальные блага лишь ценой значительных усилий и затрат времени; новое знание прирастало медленно; влияние человека на окружающую среду в глобальных масштабах сводилось разве что к небольшим возмущениям. Мир изменялся медленно.
Наше время стало свидетелем разительных перемен, которые перевели основополагающую идею — представление о том, что наш мир и в будущем, как и прежде, будет зависеть от того, что думаем, говорим и делаем мы, люди, — из области банальных истин в область научных принципов. Эту книгу надлежит рассматривать в первую очередь как аргумент в пользу такой посылки, понимаемой в новом смысле. Содержание книги представляет собой своего рода краткое (7:) изложение идей, подтверждающих желательность принятия особой ориентации на глобальные проблемы — ориентации, которую мы называем подходом на основе общей теории эволюционных систем — в новом ее понимании. Наконец, эта книга — призыв к применению такого подхода к острейшим проблемам, с которыми неизбежно столкнемся и уже начинаем сталкиваться при новом понимании цели и мы сами как биологический вид, и планета как общий дом, в котором мы живем.
Проблемы жгучи, ставки огромны, возможности выбора впечатляющи. Мы живем в поистине интересные времена, и это вполне объяснимо: мы живем в век величайшей бифуркации за всю историю человечества.
Эрвин Ласло