Слова, описывающие хвалу и поклонение в Новом Завете.

В Новом Завете, для описания хвалы, использовалось несколько греческих слов:

1. ”Аинео” - “хвалить и славить всегда по отношению к Богу”.

• “праздничное приношение хвалы” или “празднование” “ И еще: хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы” (Рим. 15:11).

• “громкие голоса” – это когда мы возвышаем наш голос (всегда) в благодарности к Господу за Его дела и чудеса, которые Он делает. “ А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они” (Луки 19:37).

2. ”Элаинео” – “одобрять”. Несёт смысл “прославлять Господа за испытания, которые приводят нас к совершенству и готовят нас к встрече с Господом”. Мы должны славить Господа не только за добро, которое Он делает в нашей жизни, но и за испытание, которое нас приводит к чистоте (соответственно: “чистые сердцем Бога узрят”). “Бог неизменен в своём характере, и нам нельзя позволять переменам в наших обстоятельствах изменить наше отношение к Нему"³

• “Рекомендовать прославлять Господа за благодать Его, которую Он выражает нам” " в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном" (Ефес. 1:6).

3. “Юлогео” – имеет значение “хорошо выражаться” или “хорошо говорить о Боге.” “И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить, благословляя Бога” (Луки 1:64). “Благословлять Бога”, “говорить благо о Боге”. Христианин не должен жаловаться на Бога, а благословлять Его (хорошо говорить). Потому что всё, что Бог делает в нашей жизни, – только с доброй целью для нас.

4. “Докса” – это слово может обозначать “блеск, сияние, яркость”, “слава, честь и величие”. Множественное число иногда обозначает “Ангелы” "так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти" (Иуды 1:8) " а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших" (2Пет. 2:10), также обозначает “мнение, суждение”. Это слово больше описывает атмосферу, образованную благодарным сердцем, желающим поклониться, а не только физическим выражением хвалы. "Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник» (Иоан. 9:24).

5. “Просконео” – значит “склониться в почтении”. Это несёт значение “преклониться перед Богом, признавши Его Царём” “где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему” (Матф. 2:2). Когда мы понимаем, что Бог есть Царь, мы преклоняемся перед Ним и признаём, что Бог есть Царь.

Дух Святой – это Дух, Который поёт и даёт новую песню. " И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу" (Ефес. 5:18-19) " Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу" (Кол. 3:16). "Главная цель человека – прославлять Бога. Сказанное не более верно в отношении отдельного человека, нежели всей церкви в целом"⁴ Когда человек исполняется Духом Святым, он начинает петь духовные песни: это признак переполнения Духом Святым. Духовная песня – это более интимное и личностное выражение поклонения Богу. Каждое пробуждение, которое приходило, - оно приносило духовную песню. Эту песню пели: Моисей, Мариамъ, Давид, Самуил, Соломон, Исаия, Анания, Захария, Иеремия, Софония, сыновья Корея, Иосафат, Асаф, Нееман, Мария, Иисус, ученики, первые христиане. Эта песнь, наиболее вероятно, будет исполняться на Небесах. "И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли (Откр. 14:2-3). "И когда он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых. И поют новую песнь, говоря: достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас

Богу из всякого колена и языка, и народа и племени"

(Откр. 5:8-9).

"Господь Бог твой среди тебя, Он силен спасти тебя; возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием" (Соф. 3:17).