- •32.Экологическая проблема в современной философии и пути её решения. Основные идеи экологической философии.
- •33. Проблема сознания в философии. Гипотезы о сущности и происхождении сознания.
- •34. Структура чел-го сознания. Сознательное и бессознательное.Сознание и мозг.
- •35.Сознание и психика. Основные формы психической деятельности: воля, память, эмоции и чувства.
- •36. Понятие мышления. Абстрактное и конкретное в мышлении. Мышление и язык.
- •37.Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Структура общественного сознания: обыденное и теоретическое, идеология и социальная психология.
- •38. Сущность проблемы человека в философии. Философская антропология: основные проблемы, понятия, методы исследования.
- •39. Основные подходы к пониманию, происхождению и сущности человека.
- •40. Телесное и духовное, природное и социальное в человеке.
- •41. Проблема смысла жизни в духовном наследии человечества. Принцип гуманизма и его эволюция.
- •42.Понятие личности. Структура личности. Процесс формирования личности, его особенности.
- •43.Понятие свободы, её трактовка в различных культурах и мировоззрениях. Свобода и необходимость. Свобода и ответственность. Свобода воли и свобода выбора.
- •44. Модусы человеческого существования (любовь, игра, страх, вина ) и их роль в жизни человека; процесс их формирования, их влияние на иные аспекты его бытия.
- •45. Аксиология и её место в философии. Понятие ценности. Проблема классификации и иерархии ценностей . Ценности личности и ценности общества.
- •46.Система ценностей и социокультурный характер её формирования. Место и роль системы ценностей в обществе. Проблема эволюции системы ценностей.
- •47.Познавательная деятельность человека как культурно-исторический процесс получения и трансляции знаний. Многообразие форм познания. Проблема познаваемости мира.
- •48.Проблема субъекта и объекта познания. Структура познавательного процесса. Чувственная, рациональная и иррациональная стороны познания.
- •49.Категория истины в философии и науке. Истина и заблуждение. Проблема критериев истины.
- •50.Научное знание и его специфика.Эмпирический,теор. И метатеоретический уровни научного познания. Области научного знания.
- •51.Понятие метода и методологии. Эмпирический и теоретич методы научного познания. Формы научного познания.
- •52.Общество как объект фил-го анализа. Соц форма движ материи и её отличие от процессов живой и нежив природы.
- •53.Основные конц социогенеза. Типы соц структур: соц- классовая, соц-этнич, соц-демографич.
- •54.Общество как система. Основные аспекты жизни общества: материальный, социально-политич, духовный и их взаимосвязь.
- •55. Проблема развития общества. Линейные и нелинейные интерпретации социальной истории.
- •56.Понятие политики и власти. Социально-философские концепции власти.
- •57.Государство как социальный институт. Концепция правового государства.
- •58.Политика и право. Политическое сознание и политические институты.
- •59.Понятие техники, технологии и технической деятельности. Возникновение и этапы развития техники.
- •60.Техника и её роль в истории цивилизации. Техницизм и антитехницизм в понимании роли техники в жизни человеческого общества. Идеология технократизма.
- •61.Современный уровень технического развития общества. Компьютеризация: возникновение, особенности, воздействие на современную культуру и цивилизацию. Информационное общество.
- •62.Особенности и структура инженерной деятельности, её комплексный характер в условиях современного общества.
- •63.Развитие философских представлений об эволюции общества. Понятие прогресса и регресса в общественном развитии. Критерии прогресса.
- •64.Современная цивилизация: противоречия и трудности развития. Глобальные проблемы современности и будущее человечества.
54.Общество как система. Основные аспекты жизни общества: материальный, социально-политич, духовный и их взаимосвязь.
Основные сферы жизни общества:
Материальная (ведущая)
социальная
политическая
духовная
экономич сфера об-ва , производит деят людей. Она опред направление воздействия об-ва на природу. Экономич пр-сы воздейств на другие сферы жизни,порождая их.
Возникает на основе экономич жизни. Любое об-во социально организованно.
Обусловлена противоречиями соц интересов в сфере экономики. Цель политич деят в том что бы , для сохр сущ строя, подавить сопротивление или привести вдвиж большие массы людей.(3-)-состоит : политич сознание, полит отношение, полит институты, полит действия. Политика вторична по отнош к экономике.
Организованна об-вом. Духовная жизнь включает: идеологич, научно-теор, культовую деят-ти, воспитание и образование. Основные эл-ты дух жизни: 1)духовн потребности людей 2) дух Деят по созд дух ценностей 3) духовное потребление 4) духовные отнош между людьми.
Виды духовн деят : 1)Наука, 2)Идеология, 3)образование, 4)ис-во, 5)Религия
55. Проблема развития общества. Линейные и нелинейные интерпретации социальной истории.
Движ. силы разв. общества – существ., необходимые, длительно действ. причины, обеспечив. Формирование и прогресс об-ва. Движ. силы разв. общества делятся :
Природные факторы (географ)
Общественные ф-ры
а) материально- экономич
б) соц-ный
в) политический
г) духовный
С другой точки зрения общ. ф-ры делятся на: субъективные и объективные.
К объективн. относятся: природн. усл. жизни, состояние материального пр-ва, существ. соц. структура об-ва, гос. строй.
Субъективн: сознание и духовный мир чела, его соц. опыт, уровень к-ры, волевые кач-ва.
Главной общеисторич. движ. силой явл. способ пр-ва материальной жизни.
Субъекты истор. пр-са – все люди.
55-59
Развитие чел. об-ва – сложный и многогранный пр-с. В ф-ии истории сложилось 2 концепции: 1) эволюционистская(единство истории чел-ва)
2)релятивистская (культурная самобытность локальных цивилизаций, Шпенглер, Данилевский, Сорокин).
Анализ хода истории показыв. что он имеет противоречив форму и единства и многообразия. Поэтому появл. конц-ия, которая пытается снять противоречия дух первых подходов
Античную конц-ию истории можно представить как круговое движение; Христианская к-ия истории преодолела античную к-ию; фил-ия Нового времени выработ. рац. объяснение хода ис-рии. Время и ход истории счит. линейными.
Конц-ия лин. разв. об-ва подверг. критике в 20в. Соврем. история, как и прошедшая воспринимается как рез-тат тв-ва людей, где возможен и прогресс и регресс, и различные расслоения и обединения, единство и многообразие.
56.Понятие политики и власти. Социально-философские концепции власти.
Полит. отнош возникли с появл. частной собств., классов, гос-ва.
Политика – (греч. ис-во управлять страной) деят-ть, связанная с отношениями между классами, нациями и др. соц. группами, заключающаяся в завоевании, удерж. и использ. гос . власти.
Особенности политики:
Универсальность 2) Всеобщий хар-р 3) Стремление воздействовать на все стороны общ-ой жизни.
Сущность любой политики – полит. власть
Различают несколько видов власти: экономич., полит, семейную. Самая важная – политич.
Концепции полит. власти:
телеологическая – власть хар-ся как устойчивая способность достиж. поставленных целей
бихевиористская - рассматр. власть как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются
психоаналитическая – исходит из (2) как повед. реальных индивидов, но пытается раскрыть мативацию этого поведения
системная – считает что власть происх. не от индивид. отношений, а от соц. системы и рассматр. власть как спос-ть системы обеспечивать исполнение её эл-тами принятых обязательств
структурно-функционалистская – рассм-ет власть как способ самооранизации чел-ой общности, основанный на целесообразности раздел. ф-ий управл. и подчинения
рыночная – рас-ет власть как товар, сделку.