2. Цель речи

При любом разговоре человек всегда достигает какую-либо цель, самое элементарное – установить контакт, приятные отношения. С точки зрения работы над речью выделяют общую цель речи и более частные ее цели. Общая цель речи определяет тип речи, которая должна быть произнесена(например, убеждающая, побуждающая, объяснительная, сообщающая и т.д.).Частные цели речи – это конкретные формулировки, которые тесно связаны с тезисом речи(например, аудиторию необходимо не просто убедить изучать английский язык, а английский язык по той или иной методике, в той или иной школе и т.д.).Традиционно в риторике выделяют совещательную, судебную и эпидейктическую речь (согласно Аристотелю).

Совещательные речи ориентированы на будущее, так как произносятся в ситуациях, когда необходимо принять правильное решение. На сегодняшний день это – парламентские выступления, во времена Аристотеля – выступления на народном собрании.Судебные речи, наоборот, ориентированы на прошлое. Защитник и обвинитель выполняют прямо противоположные роли и стремятся представить события так, как это им выгодно.Эпидейктические речи – речи, содержащие похвалу или порицание. По мнению Аристотеля, они ориентированы на настроение. Оратор либо хвалит, либо порицает любое явление действительности (человек, поступок, явление и т.д.). Принято считать, что любую речь можно свести к этим трем типам. Однако Аристотель, исходя из понимания риторики как искусства убеждения, не учитывает информационные речи.

Современным вариантом данной классификации являются 3 основные установки речи, предложенные Т.Г.Хазагеровым и Л.С.Шириной. Она несколько шире:

1. установка на наблюдение(«было – не было»), соответствует судебной речи. В них говорится о прошедших событиях, к ним при этом могут быть отнесены не только судебные речи, но и выступления на исторические темы, в которых выясняется подлинная последовательность событий;

2. установка на рассуждение(«истинно-ложно»), соответствует эпидейктической речи. Задача оратора – рассмотрение положения, которое может касаться конкретного человека, явления, способа действия и выяснения того, является ли оно правильным, допустимым с точки зрения морали, целесообразно ли и т.д.;

3. установка на действие(«надо сделать – не делать»), соответствует совещательной речи. В них говорится о том, имеет ли смысл поступать так-то или нет, т.к.это может повлечь плохие последствия.

Таким образом, любая установка предполагает 2 решения («истинно-ложно» и т.д.). Однако существует немало речей, которые не требуют убеждения и не имеют тезиса. В соответствии с этим следует выделить еще 2 типа установок:

1) установка на сообщение, характерна для речей, которые содержат только информацию;

2) установка на развлечение, соответствует социально-бытовому красноречию (застольные, праздничные речи и т.д.).

Подводя итоги, следует сказать, что оратор на начальном этапе работы над речью (на инвенции) должен определить, какого результата он должен добиться и какой установке этот результат соответствует (установка может быть только одна).