Вопросы для самопроверки.

1. Концепция Маргарет Мид и Рут Бенедикт.

2. Онтогенез и его этапы.

3. Причины старения человека.

4. Рост и его параметры.

5. Четыре основных периода в процессе созревания половой функции.

6. Период нейтрального детства и особенности гипоталамо-гипофизарно - гонадных взаимоотношений.

Список литературы.

1. Аракелов Г.Г.Учителям и родителям о психологии подростка. – М.: Высшая школа, 1990.

2. С.В. Васильев «Основы возрастной антропологии»

3. Филип Райс. Мастера психологии. «Психология подросткового и юношеского периода». - СПб.: Изд-во Питер, 1999.

4. Толстых Ф.В. Возрасты жизни . - М.: Молодая гвардия, 1988.

Становление человека

История человеческого рода - это продолжение истории животного мира. Многое из того, что было обретено животными, досталось в наследство современному человеку. Зоологическая антропология изучает человека в сравнении с другими животными с тем, чтобы определить его место в классификации живых существ и дать определение сущности человека. Начало таким исследованиям положил еще Аристотель. Во-первых, он высказал мнение, что человек-животное, отличительными признаками которого являются способности говорить и мыслить. Во-вторых, в своем сочинении "История животных" Аристотель упорядочил известных ему животных по степени сложности телесного и душевного устройства. Самым высокоорганизованным существом Аристотель назвал человека, а ближе всего к нему он поместил обезьяну. Любопытно знать, чем мы отличаемся от обезьян, но это любопытство может быть не только праздным. Изучение степени сходства проливает свет на некоторые загадки происхождения человеческого рода. Сравнительные зооантропологические исследования подтверждают, что далекие предки спустились на землю не из космоса, а с деревьев. Используя результаты этих исследований, ученые строят схемы родственных связей между видами. Предполагается, что чем выше степень сходства между человеком и каким-то видом обезьян, тем ближе их родство.

В изучение истории человечества вносят вклад многие науки, рассматривающие разные стороны <свойства> человека и всего того, что он создает <культура>. Задача состоит в том, чтобы ясно представить все этапы развития человека и общества и дать ответы на вопросы: какими были наши предки и как они жили в этом мире. Решив эту задачу, человек будет иметь право сказать, что он не что иное, как ЭВОЛЮЦИЯ, осознавшая саму себя.

По современным оценкам, история человеческого рода, то есть история рода ГОМО, охватывает 2,5-3 млн. лет. Казалось бы, всякая история должна иметь начало. Но начало истории человечества имеет особый характер. Его принципиально нельзя установить столь же точно, как начало эры от "сотворения мира". Главная причина этого не в давности событий, отсутствии свидетелей или в недостатке вещественных доказательств. Все перечисленное - лишь отягчающие обстоятельства, а причина в том, что само понятие начала не применимо к эволюционным, медленным и постепенным процессам формирования новых видов живых существ. Собирая по крупицам следы существования давно исчезнувших предков современного человека, ученые <палеоантропологи и археологи> стремятся уяснить и показать, как изменялся человек и его жизнь в течение нескольких миллионов лет. И несмотря на огромные успехи, ученые вряд ли когда-нибудь перестанут спорить о границе между человеком и животным.

В середине ХУШ столетия Карл Линней в своей классификации животного мира поместил человека в отряд приматов вместе с обезьянами и полуобезьянами. Никаких выводов о наличии общих предков у человека и обезьян или о происхождении человека от обезьяны Линней не делал. Разъясняя смысл "Системы природы", он остроумно писал, что стремился показать план, которым руководствовался Бог, когда создавал мир. Спорить с библейским представлением о божественном сотворении человека Линней и не пытался. Большинство его современников должны были находить ответ на вопрос о происхождении человека исключительно из господствующих в их культуре религиозных представлений. Наука старательно обходила данный вопрос, лишь изредка он затрагивался в трудах европейских философов, которые отлично понимали, что их ждут неприятности, если они будут открыто излагать идеи, противоречащие христианским догматам.

Французские философы отвергали религиозное учение о происхождении человека решительнее и откровеннее. Вместо него предлагалась гипотеза зоологического происхождения человека, утверждающая, что человек произошел от какой-то древней обезьяны. Однако не все сторонники этой гипотезы оптимистично оценивали шансы науки доказать ее. Например, Поль Гольбах писал, что « Человеку не дано знать все; ему не дано знать свое происхождение» (Гольбах, с.129).

Почти 150 лет, прошедшие с начала археологических и антропологических изысканий в области доистории, дали столь обильный материал, что (несмотря на ощутимые пробелы) потребовалось немалое искусство при его обобщении и классификации, чтобы не захлебнуться в море фактов и океане мнений о них.

В пределах подсемейства гоминид путь эволюции, ведущий к современному человеку, стартует с австралопитека, затем следует человек умелый (хабилис), человек прямоходящий (питекантроп), далее человек разумный (включая протонеандертальского, неандертальского и, наконец, кроманьонского человека).

Австралопитеки (букв. " южные обезьяны ": лат. Аустралис-южный и гр. Питекос-обезьяна) - являются ближайшими предками древнейших людей. В свою очередь, австралопитеки произошли 5-6 млн. лет назад от неизвестного еще существа. Открыто несколько видов австралопитеков. Один из них был первого вида человека. В этом смысле австралопитеков можно называть пред людьми или обезьяноподобными.

Первые находки костей австралопитеков были сделаны в Южной Африке в 1924 г. Их изучением занимался антрополог и анатом Реймонд Артур Дарт, который и дал название этому виду Австралопитек африканский. Хотя внешне австралопитеки мало отличались от человекообразных обезьян, их образ жизни, как выяснил Р. Дарт, резко отличался от обезьяньего. Начать с того, что им было свойственно прямохождение – черта, которая раньше считалась исключительно человеческой. Они были всеядны, то есть питались не только растительной, но и мясной пищей. Несомненно, они охотились на мелких животных: кроликов и зайцев, мышей и крыс, черепах, лягушек и ящериц, на молодых (и слабых) антилоп и низших обезьян. Предполагается, что австралопитеки систематически пользовались орудиями-палками, костями, камнями, но до изготовления каменных орудий они, по всей видимости, не доросли. Примечательно и то, что, будучи общественными животными, австралопитеки африканские пользовались пещерами в качестве жилища.

Из анатомических отличий австралопитека можно отметить строение зубной системы: клыки и резцы короткие, они не выступают над жевательной поверхностью остальных зубов, а это свидетельствует о слабости естественных средств защиты и без того довольно хрупких существ ростом и весом не более 12-летней девочки (около 1,2 м). Этот вид появился в эволюционной истории 3 млн. лет назад и обитал (судя по находкам, сделанным после Дарта) на громадной территории от Эфиопии до Южной Африки. По общепринятой версии, этот вид исчез около миллиона лет назад.

В 1938 г. шотландский палеонтолог Роберт Брум в той же Южной Африке открыл кости другого вида австралопитеков, который он назвал австралопитеку с робустус. От австралопитека африканского этот вид отличался не только размерами тела (рост 1,5 м.), но и крупными коренными зубами, что указывало на пристрастие к растительной пище.

В1959 г. антрополог Мэри Лики нашла кости третьего вида австралопитеков, самого крупного из всех ныне известных (рост 1,65 м.). С этой находки началась слава Олдувайского ущелья, расположенного на севере Танзании, немного южнее экватора. Первоначальное название находки зинджантроп (восточно-африканский человек), но в систематику вошло другое название австралопитекус бойсеи (австралопитек Бойса, в честь английского бизнесмена Чарльза Бойса, оказавшего финансовую поддержку экспедиции в Олдувай). Зинджантроп имел мощную жевательную мускулатуру, а также огромные предкоренные и коренные зубы, явно предназначенные для пережевывания большого количества растительной пищи (листья, стебли, плоды, корешки, клубни и т. д.), проигрывающей по питательному мясу.

Легко заметить, что и внешностью, и образом жизни оба вида массивных австралопитеков напоминают гориллу. Во всяком случае, предлюдьми их невозможно признать. Некоторые антропологи не без основания полагают, что австралопитек Бойса и австралопитек робутус представляют один вид. Хотя широко признано, что эти две формы вымерли, не исключена возможность, что их потомком является горилла.

Наконец, в 1974 г. американский антрополог Дональд Джохансон в пустыне Афар (Эфиопия) нашел женский скелет четвертого и самого древнего вида австралопитеков, названного австралопитеком афарским. У этого скелета появилось даже личное имя Люси; его уникальность заключалась в редчайшей полноте: собрано 40 % костей, включая и куски черепа. По мнению Джохансона, афарский австралопитек появился на Земле около 4 млн. лет назад и был общим предком других видов австралопитеков. На роль непосредственного предка рода человека претендует австралопитек африканский. Предполагается, что из него развился Человек умелый, первый из известных нам изготовителей каменных орудий.

В1960 г. английский антрополог и археолог Луис Лики (1903-1972) вместе со своим старшим сыном Джонатаном и женой Мэри Лики обнаружил в Олдувайском ущелье окаменевшие костные остатки, которые он отнес к виду Человек умелый. Подлинно сенсационным основанием для такого названия явилось то обстоятельство, что вместе с костями были найдены довольно примитивные орудия из камня. Более всего поражал возраст находок - почти 1,9 млн. лет. Изучением многочисленных орудий хабилиса занялась Мэри Лики. Ее исследование позволило существенно удревнить начало палеолита (древнекаменного века). Позднее в долине реки Омо (Эфиопия) были обнаружены еще более древние каменные орудия (возраст 2,4 млн. лет), однако ни костей хабилиса, ни костей других животных, рядом не оказалось. По этой причине в приведенной выше схеме мы вынуждены использовать выражение "первые люди", а не "хабилисы". Сам факт изготовления каменных орудий более 2 млн. лет назад никем не оспаривается. Однако до сих пор антропологи и археологи спорят о том, кто же был изготовителем первых орудий, можно ли считать эту деятельность трудом, а изготовителя - первым человеческим видом. Многие вынуждены были признать в хабилисе всего лишь животное, родственное австралопитековым. При этом, правда, отмечались определенные прогрессивные признаки хабилисов: меньшая массивность челюстей, руки короче ног, более крупный череп и т. д. Тем не менее до принятых минимальных мерок человека было далеко. С давних пор анатомы и антропологи предлагали ввести минимальный объем мозга для зачисления человекоподобных существ в разряд людей. Английский анатом Артур Кизс взял за предел объем мозга в 750 куб. см., другие авторы (А.Валлуа, Ле Гро Кларк) предлагали взять за минимум 800 куб. см. Германский антрополог Франц Вейденрейх "мозговым Рубиконом" считал 700 куб. см. Олдувайские находки явно не дотягивали до этих границ. В среднем объем полости черепа хабилисов составлял 640 куб. см.

В 1971 г. Ричард Лики собрал коллекцию костей и орудий хабилисов в Кении (стоянка Кооби Фора, на северо-восточном берегу озера Туркан). Среди местных находок выделялся череп, внутренний объем которого оценивался от 700 до 775 куб. см., а древность была примерно такой же, как и у олдувайских хабилисов. Новые данные укрепили позиции тех, кто считает хабилиса ранним видом человека.

Спор о местоположении человека умелого в биологической систематике положил начало каменному веку - самой длительной эпохе в развитии человеческой культуры. Каменные орудия хабилисов получили наименование олдувайской культуры и служат археологам стандартом технических достижений раннего палеолита.

Хабилисы, как и австралопитеки африканские, не были чистыми вегетарианцами, в их пищевой рацион входило и мясо. Значительные скопления костей животных вместе с каменными орудиями и характер следов, оставленных рубящими орудиями на костях, указывает на то, что хабилисы употребляли в пищу мясо разнообразных млекопитающих, включая и крупных травоядных животных. Это, однако, не означает, что хабилисы рисковали охотиться на буйволов, слонов, зебр, или антилоп. Более вероятно, что они наряду с охотой на мелких животных питались мясом павших от болезней и истощения крупных травоядных. Как известно, климат саванны характеризуется чередованием дождливого и засушливого сезонов. Высокая смертность среди травоядных в сухой сезон создает обильный источник мясной пищи. Поэтому можно предполагать, что каменные орудия изготавливались хабилисами не для охоты, а для разделки туш крупных толстокожих млекопитающих. "Такие звери, обычно неуязвимые для хищников, часто лежат нетронутыми некоторое время после смерти, так как другие животные не могут разорвать их кожу и добраться до мяса. С помощью каменных орудий гоминиды могли первыми начать разделку этих туш" (Фоули, с.275). Кстати, с психологической точки зрения изготовление орудия для так называемой разделки туши требует меньшей сообразительности, чем для охоты. Если подтвердится предположение о том, что хабилисы не охотились коллективно и с помощью орудий, но это сильно подорвет их шансы на получение титула "первых людей". Ни изготовление орудий, ни охота сами по себе не являются достаточными признаками начала трудовой деятельности: " ... Труд выступает с самого начала как процесс, опосредствованный общественно" (Леонтьев, с.277).

Примерно 1,6 млн. лет назад в Африке от Человека умелого произошел Человек прямоходящий, создавший культуру нового типа - аббельвильскую (по другой терминологии - раннеашельскую), которая обеспечивала сложные формы коллективной охоты на крупных животных.

В 1863 г. знаменитый германский биолог Эрнст Геккель (1834-1919) уверенно заявил, что у современных обезьян и человека были общие предки, от которых и следует вести начало человеческого рода. В опубликованной в 1868 г. книге "Естественная история мироздания" Геккель дает название этому гипотетическому предку обезьяночеловек бессловесный, и высказывает догадку, что прародиной человека являются индонезийские острова (Ява, Суматра, Калимантан).

Воодушевленный гипотезой Геккеля, голландский антрополог Эжен Дюбуа (1858-1940) действительно обнаружил на острове Ява (Индонезия) части скелета древнейшего человека и, признавая заслуги Геккеля, назвал его питекантропом, только не бессловесным, а прямоходящим. После долгих споров антропологи пришли к согласию в том, что питекантропы являются ископаемым человеческим видом, присвоили ему новое официальное название Хомо эректус (Человек прямоходящий, или прямостоящий). Следует заметить, что оба названия малоудачны: первое потому, что обезьяночеловеком более уместно назвать австралопитека; второе потому, что прямохождение было освоено предками человека прямоходящего. Среди российских ученых за представителями этого вида прочно утвердилось название архантропы, то есть древнейшие люди. Именно с них было принято вести историю человеческого рода, продолжателями которого считались сначала палеоантропы (древние люди, так именовались неандертальцы), а затем неоантропы (новые люди, или люди современного физического типа, которые в верхнем палеолите представлены кроманьонцами). К сожалению, данная терминология тесно связана с устаревшим представлением о стадиях антропогенеза.

Проясним некоторые подробности триумфального открытия питекантропа. В ноябре 1890 г. в долине реки Бенгаван-соло (Большая река) в пластах вулканического туфа и песка Дюбуа нашел обломок нижней челюсти с двумя зубами. Опытному антропологу даже такие, казалось бы, незначительные детали скелета могут поведать о многом. Давно минерализованная тяжелая кость, несомненно, была очень древней. На обломке челюсти была видна ямка для двубрюшной мышцы, ее большие размеры указывали на то, что обладатель челюсти, возможно, не был бессловесным существом. В октябре следующего года в той же долине неподалеку от деревни Тринил Э.Дюбуа обнаружил верхнюю часть черепа (без лицевых костей и основания). Бросались в глаза явно обезьяньи черты черепа: сильно покатый лоб, сильно уплощенный затылок, массивный надглазничный валик. Однако измерения черепной коробки показали, что объем помещавшегося в ней когда-то мозга примерно равен 1860куб. см., что на 350 куб. см. больше, чем у самца гориллы. На внутренней стороне черепа был замечен отпечаток мозговой извилины, которая у человека связана с функцией речи. В августе 1893 г. в 15 метрах от предыдущей находки Дюбуа раскопал крупную бедренную кость, похожую на человеческую (а не обезьянью), с отчетливыми следами зубов крокодила. Кость длиной 45,5см. внесла в мысленно конструируемый облик питекантропа два важных признака: рост около 165см. и прямохождение. Возраст этих находок оценивается в 600 тысяч лет. Каких-либо орудий, изготовленных яванским питекантропом, голландскому антропологу найти не удалось.

К настоящему времени обнаружены и исследованы сотни остатков существ, похожих на питекантропа Дюбуа. Они обитали не только в Юго-Восточной Азии, но и в Китае (синантроп), в Европе (напр., гейдельбергский человек) и в Африке (атлантроп, олдувайский питекантроп). Существуют бесспорные доказательства того, что питекантропы были прямоходящими, употребляли орудия труда (камни, палки, кости), изготавливали простые каменные орудия, в том числе грубо обработанные ручные рубила, жили и трудились коллективно (охотились, собирали растения, защищались от врагов, возводили постройки на стойбищах). Питекантропы охотились не только на мелких животных. Их добычей могли стать крупные и весьма опасные животные, например, слоны, носороги, махайроды (саблезубые тигры), медведи, буйволы, верблюды, лошади, антилопы, гиены и др. Высочайшим достижением их культуры следует признать приручение одной из сил природы - огня. Во Франции в пещере Эскаль обнаружен очаг, которому 700 тысяч лет. Кроме того, можно предполагать, что питекантропы имели примитивную речь, коллективную собственность на орудия труда и места обитания, уравнительное распределение всех продуктов труда (первобытный коммунизм).

Самые древние кости Человека прямоходящего, которые пока известны, имеют возраст 1,6 млн. лет, их нашли в Африке, первоначально все в том же Олдувайском ущелье. Спустя месяц после открытия хабилиса супруги Лики откопали куски черепа с объемом мозговой полости около 1000 куб. см. В культурном отношении олдувайские питекантропы отличались от современных им хабилисов тем, что производили крупные рубящие орудия из отщепов, получая последние раскалыванием каменных глыб, и охотились на более крупных животных.

Первое доказательство пребывания питекантропов в Европе получено в 1907 г., когда два землекопа, работая в песчаном карьере недалеко от города Гейдельберг в Германии, выкопали массивную нижнюю челюсть шириной 23,5 см. (у гориллы и орангутанга 22) и без подбородочного выступа. Примечательно, что зубы почти не отличаются от зубов современного человека. Ее исследованием занимался профессор Гейдельбергского университета Отто Шетензак. К сожалению, и здесь не обнаружены орудия труда. Возраст челюсти приблизительно определен в 500 тысяч лет. Более древних костей человека в Европе пока не нашли. Однако имеется огромное число орудий труда из камня, приписываемых европейским питекантропам. Самым древним из них - неровно оббитым галькам олдувайской культуры около 1 миллиона лет (пещера Ле Валлоне на Средиземноморском побережье Франции). Знаменитым аббевильским ручным рубилам 600-700 тысяч лет. В 1965 г. в каменоломне близ венгерского селения Вертешселлеш (в 50 км к западу от Будапешта) обнаружена затылочная кость, размеры которой свидетельствовали о большом черепе (1400 куб. см., как и у современных людей). Вероятный возраст находки 400 тысяч лет. Более всего поражало противоречие между костями и сопутствующими орудиями: сделанные из гальки, они были ненамного более совершенными, чем те, которые производили хабилисы; ручных рубил аббевильского типа здесь не нашли. Похоже, увеличение размеров мозга может значительно опережать развитие культуры.

Первые полноценные и на редкость успешные археологические раскопки длительной стоянки представителей человека прямоходящего были проведены на северо-востоке от Китая, в 54 км от Пекина, около деревни Чжоу-коу-дянь. Из здешних известняковых пещер и расщелин пекинские аптекари с давних пор снабжались окаменевшими костями и зубами, которые продавались в качестве целебных "костей дракона". Начиная с 1921 г. здесь работало несколько археологических партий, но весомые результаты получены только в 30-е годы. Правда, еще в 1927 году профессор Дэвидсон Блэк (1884-1933), заведовавший кафедрой анатомии в медицинском колледже в Пекине, имея всего три зуба с этих раскопок, объявил об открытии нового ископаемого вида людей, родственного яванскому питекантропу Дюбуа, и дал ему название синантропус пекинезис (в литературе часто называется синантропом, или же пекинским человеком).

Находки в Чжоу-коу-дянь свидетельствуют о том, что пекинский человек жил примерно 360 тысяч лет назад, в конце миндельского оледенения. Средний рост мужчин составлял 162см, женщин-152см. Объем черепа синантропов варьировался от 850 до 1225 куб. см, равняясь в среднем 1075куб. см. На стоянке обнаружен шестиметровый слой золы и угля, показывающий, что на этом месте в течение нескольких веков люди поддерживали огонь. Орудия (чопперы, чоппинги) синантропы изготовляли в основном из гальки (песчаник, кварц, реже кремень). Рубил из отщепов они не делали.

О выдающейся роли огня в увеличении размеров черепа и мозга человека прямоходящего говорит одна любопытная гипотеза. Что могло сдерживать рост мозга человека? Главным образом толстые массивные кости лицевого и мозгового отделов черепа. Применение огня для обжаривания мяса облегчало и процесс пищеварения, и процесс пережевывания. Жевать подвергнутое тепловой обработке мясо гораздо легче, чем сырое, следовательно, нагрузка на жевательные мышцы уменьшалась. Тем самым люди с более слабой жевательной мускулатурой и меньшими размерами челюстей перестали быть жертвами естественного отбора. В свою очередь, уменьшение жевательного аппарата повлекло укорочение челюсти, утончение костей черепа и высвобождение места для роста головного мозга, а затем и сам рост головного мозга. Это, конечно, упрощенная схема, не учитывающая генетические механизмы, но она верно описывает направление и культурный фактор эволюции. Метафорически выражаясь, природа решала вопрос, что важнее: огромная челюсть, как у гейдельбергского человека, или же большой мозг, как у венгерского питекантропа. Достижения культуры (орудия труда и огонь) решили в пользу второго, но воспользоваться всеми преимуществами большого мозга предстояло новому виду - Человеку разумному.

В настоящее время преобладает точка зрения, что вид Человека прямоходящего эволюционировал в вид Человека разумного. Наиболее древние находки последнего датируются возрастом 250-300 тысяч лет. Это значит, что все дальнейшие формы ископаемого человека - протонеандертальцы, неандертальцы, кроманьонцы, современные расы - рассматриваются как варианты одного и того же вида, HOMO SAPIENS (ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ).

Открытие неандертальцев произошло раньше всех других типов ископаемых людей, и это обстоятельство серьезно затормозило и обострило процесс признания новых фактов. Первая находка черепа неандертальца была сделана на склоне горы Гибралтар в 1848 г., о чем вспомнили лишь после следующей находки, которую посчастливилось сделать в Германии в 1856 г. При расчистке пещеры Фельдхофер в Неандертале, то есть в долине реки Неандер (близ г. Дюссельдорф), рабочие каменоломни наткнулись на человеческие кости. Не придав находке особого значения, они выбросили кости вместе с пещерной глиной. Однако хозяин каменоломни распорядился передать кости учителю своего сына И. К. Фульротту, доктору наук, имевшему интерес к древности. Тщательно изучив кости (крышу черепа и несколько костей скелета) и то место, где их нашли, Фульротт понял, что они принадлежали допотопному человеку. Первым антропологом, исследовавшим останки неандертальского человека, был профессор Боннского университета Герман Шаафгаузен; он подтвердил догадку Фульротта и опубликовал отчет об этом.

К 80-м годам двадцатого столетия в Европе обнаружены останки примерно 200 неандертальцев и протонеандертальцев. Их возраст укладывается в диапазон от 300 до 30 тысяч лет назад. Кроме того, скелетные останки неандертальцев обнаружены в Африке и Азии.

Подавляющее большинство находок неандертальцев не древне 100 тысяч лет. Большой период, охватывающий миндель - рисское межледниковье и рисское оледенение, остается малоизученным, что не позволяет составить ясное представление о протонеандертальцах, то есть о ранних неандертальцах. Пожалуй, только специалисты - антропологи разбираются, чем протонеандертальцы отличаются от поздних питекантропов и поздних неандертальцев. Все же не подлежит сомнению тот факт, что в период существования протонеандертальцев произошел крупный шаг в развитии технологии производства каменных орудий - появляются аккуратно обработанные ручные рубила (вроде тех, что открыты в Сент-Ашеле на севере Франции) и орудия, изготовленные с помощью технологии леваллуа. Археологи считают, что аббевильская эпоха сменяется ашельской 300 тысяч лет назад.

Относительно неплохо представлены антропологическим и археологическим материалом европейские неандертальцы первой половины последнего оледения, то есть от 70 до 35 тысяч лет назад. Именно их часто называют классическими неандертальцами.

Научные представления о внешнем виде неандертальцев классического типа претерпели изменения. Первоначальная реконструкция скелета неандертальца, осуществленная Марселлином Булем (1861-1942), теперь отвергается, хотя именно она служит основой для воспроизводимых на протяжении многих десятилетий стереотипных описаний внешнего вида неандертальца: сгорбленный, с приплюснутым носом и очень толстой, неповоротливой шеей, более свойственной горилле, чем человеку, с противопоставляющимся большим пальцем стопы, как у человекообразных обезьян.

Классические неандертальцы, подобно тяжелоатлетам, имели невысокий рост (155 - 165), широкие плечи и огромную физическую силу. Пропорциями своего тела они напоминали современных саамов и эскимосов, людей, морфологически приспособленных к холодному климату и физическим испытаниям. У них был удлиненный череп (к примеру, череп из Неандерталя имел длину в направлении ото лба к затылку 20,2 см., ширину 14,4 см), низкий и покатый лоб (лобный угол около 62 град.), массивный и сплошной надглазничный валик (а не отдельные надбровные дуги, как у современного человека) и немного выступающий вперед челюстной отдел. Лицо у неандертальца довольно узкое и удлиненное, без подбородочного выступа, ширина нижней челюсти около 14,5 см. Объем мозговой коробки в среднем больше, чем у современного человека.

Следует заметить, что человечество тогда, как и сейчас, не было однородно в антропологическом смысле. Особые группы, в чем-то непохожие на европейских неандертальцев, составляют ближневосточные неандертальцы (находки в Израиле: в пещерах Табун и Схул на горе Кармел, в пещере Амуд и др.), неандертальцы юго - восточной Азии (остров Ява: деревня Нгандонг на реке Соло), субсахарские неандертальцы (череп из Брокен-Хилла в Замбии и череп с берегов бухты Салданья в Южной Африке) и другие. По сравнению с классическими ближневосточные неандертальцы были выше ростом, имели укороченный, но более высокий череп, менее массивный надглазничный вали. Объем головного мозга тоже был больше. В пещере Амуд около Тивериадского озера (Израиль) найден череп неандертальского типа объемом 1740 куб. см. Он считается крупнейшим из известных черепов этого типа (возраст - возможно 45 тысяч лет). С помощью усовершенствованной технологии леваллуа классические неандертальцы производили орудия, выделяемые археологами в отдельную культуру мустье (по находкам в пещере Ле-Мустье во Франции). В каменном инвентаре неандартальцев археологи различают до 60 видов орудий.

Неандертальцы первыми из людей обживали Русскую равнину и Южную Сибирь. Одна из самых северных стоянок неандертальцев, Хотылево, обнаружена близ г.Брянска. В черте Волгограда исследована другая неандертальская стоянка. Главными объектами охоты неандертальцев Русской равнины были мамонты и зубры. Кости и шкуры мамонта служили для постройки долговременных жилищ, в которых устраивался очаг. В Сибири неандартальские стоянки выявлены в предгорных пещерах на Алтае. Они датируются временем 50-35 тысяч лет назад. Основываясь на сходстве орудий леваллуа-мустьерского типа, археологи предполагают, что первоначальное заселение Сибири происходило из Средней Азии. Южно-сибирские неандертальцы охотились на лошадей, шерстистых носорогов, бизонов, горных козлов, пещерных медведей. Примерно те же виды животных были главными объектами охоты неандертальцев Западной и Южной Европы. Неандертальцы совсем не похожи на затравленных и беззащитных детей природы, которых каждую минуту, в любом месте подстерегают одни лишь опасности. На самом деле не они, а их должны были бояться самые крупные и сильные хищники, какими являлись пещерные медведи и львы.

Имеются неоспоримые доказательства того, что неандертальцы хоронили умерших, соблюдая преднамеренный ритуал. Именно практикой захоронения объясняется полнота и многочисленность обнаруженных скелетных остатков неандертальцев. Традиционно неандертальские захоронения толковались как свидетельства того, что представления о смерти и «загробной» жизни возникло у людей по меньшей мере 50 – 60 тысяч лет назад. Историк и этнограф С.А. Токарев писал: «Все, что мы знаем о неандертальцах, заставляет скорее думать, что они руководствовались в своих действиях не сознательными представлениями, а инстинктами…». К прямо противоположному выводу приходит американский археолог Ральф Солецки : «Обобщая все, что нам известно о неандертальцах, мы, упрощенно говоря, видим разум современного человека, заключенный в теле древнего существа. Основанием для такого лестного вывода послужили открытия, свидетельствующие о том, что у неандертальцев существовали верования, обычаи и обряды. Погребение мертвых, сострадание к себе подобным и попытки воздействовать на судьбу – вот новые аспекты, привнесенные в человеческую жизнь неандертальцами» (см. : Констэбл, с.9). Поскольку даже внешний облик неандертальцев вызывал противоречивые суждения, то вполне понятны, что мнения об их умственных и речевых способностях, уровне развития материальной и духовной культуры должны быть не менее противоречивыми. Скорее всего, многие стороны культуры неандертальцев были восприняты и усовершенствованы кроманьонцами, но до сих пор не ясно, как произошла смена неандертальского типа людей кроманьонским. Одна из точек зрения заключается в том, что неандертальцы в различных регионах эволюционировали в кроманьонцев. Следовательно, расовые особенности современных людей отчасти обязаны морфологическому разнообразию неандертальцев.

В 1968 г. многие видные специалисты по ископаемым людям приехали во Францию, чтобы отметить столетие со времени обнаружения человеческих костей в Кро-Маньоне (деп. Дордонь). Здесь и были найдены останки двух или трех мужчин, одной женщины и младенца. На некоторых черепах видны были следы тяжелых ударов. По соседству находились кости животных, каменные орудия и множество морских ракушек с просверленными отверстиями. Вероятно, из ракушек было сделано ожерелье, которое служило украшением человеку, жившему 25 тысяч лет назад. Позднее были обнаружены десятки других мест обитания и захоронения людей кроманьонского типа. С помощью современных методов датирования костей (прежде всего радиоуглеродного анализа ) установлено, что наиболее древние из них имеют возраст 40 тысяч лет. Примерно таким же возрастом датируется начало верхнего палеолита финальной стадии древнекаменного века.

Эпоха верхнего палеолита характеризуется еще более широким расселением человека по всей земле. Кроманьонцы освоили необъятные просторы Сибири, проникли в Америку и Австралию. В начале этой эпохи завершился эволюционный процесс увеличения объема и массы головного мозга человека. В дальнейшем общая величина мозговой коробки не увеличивалась, а уменьшалась: по объему мозговой коробки кроманьонские черепа превосходят современные на 11%.

Начало верхнего палеолита совпало с временным потеплением (внутри вюрмского оледенения) на Земле. В это время, 40-35 тысяч лет назад, на территории Европы и Передней Азии распространился тип человека, который признается ранним представителем европеоидной расы. Он имел высокий рост (в среднем 170-180 см), орлиный нос, высокий лоб без массивных надбровных дуг и четко выраженный подбородок. Считать европеоидных кроманьонцев эталоном человечества эпохи верхнего палеолита нельзя. Наряду с ними существовали люди и других расовых типов. Даже население Европы по форме черепа разделяется, по меньшей мере, на три группы. Поэтому следует помнить об узком и широком значении термина «кроманьонец». В узком смысле он относится к людям, обитавшим на юго-западе Франции в период от 40 до 11 тысяч лет назад. В широком смысле наименование «кроманьонец» применяется ко всем людям, жившим в этот период на земном шаре. Кроманьонцы разнообразных расовых типов являются, таким образом, ранними людьми подвида Человек разумный, к которому принадлежит и современное человечество.

Люди верхнего палеолита, как и их предшественники, вели образ жизни охотников-собирателей. Конкретные особенности их быта и хозяйственной деятельности, всей материальной и духовной культуры находится в теснейшей связи с природно-климатическими условиями, которые имеют географическую зональность, а также сезонную и эпохальную изменчивость. Археология верхнего палеолита знает немало фактов того, как на данной территории в связи с глубокими переменами в климате коренным образом меняется, с одной стороны, состав растительного и животного мира, с другой стороны, все жизнеобеспечивающие компоненты культуры (орудия труда, жилище, одежда). Из-за высокой специализации, настроенности культуры на определенные природные условия (экологическую нишу) людям приходилось иногда мигрировать в поисках наиболее привычной и подходящей для себя среды. Примером этого может служить гамбургская культура, появившаяся на севере Германии в конце последнего оледенения. Позже, в неолите, начались миграции другого рода-люди приходили на новые земли со своим планом их преобразования.

При всей суровости и неприветливости субарктического климата предледниковых районов Европы, Азии и Америки они были настоящим охотничьим раем: на бескрайних просторах тундростепи паслось бесчисленное поголовье крупных травоядных млекопитающих (мамонт, шерстистый носорог, овцебык, северный олень, дикая лошадь, сайга, бизон, зубр и другие виды). Впрочем, и южнее, в районах с умеренным и субтропическим климатом охотники могли надеяться на богатую добычу. Здесь в лесах и лесостепях человек охотился на гиппопотама, слона, носорога, антилопу, благородного оленя, гигантского лося, зебру, соревнуясь с другими видами хищников - львом, тигром и леопардом. Из-за эпохальных климатических перестроек размеры и границы этих районов изменялись многократно на протяжении верхнего палеолита.

Сильное похолодание, имевшее место 23-17 тыс. лет назад, делит эпоху кроманьонцев на три периода:

1)40-23 тыс. лет назад,

2)собственно ледниковый максимум,

3)период отступления оледенения (17-11 тыс. лет назад).

В первый период климат в Европе был холодным и влажным. Хотя, как утверждают палеогеографы, равнинные территории были свободны ото льдов, наступавших из Скандинавии и Новой Земли, тем не менее, неоднократно имели место циклы усиления и ослабления холодов соответствующими перестройками границ природно-климатических зон. Если ледниковые покровы отступали, то с юга на север продвигались и леса. Когда же похолодание возвращалось снова, происходило расширение в южном направлении зоны тундростепей с их холодостойкой, так называемой мамонтовой, фауной. В этот период в Западной Европе выделяется два типа культур: ориньяк и перигор, в Центральной Европе: селет и восточный ориньяк, в Восточной Европе – костенковско-суньгирьская и др. Охотники Западной Европы предпочитали селиться в пещерах, тогда как в Центральной и Восточной Европе их современники за неимением пещер вынуждены были сами строить жилища из костей, черепов и бивней мамонтов, в которых, по мнению археологов, жили в среднем до 5-7 лет.

Около 23 тыс. лет назад началось мощное похолодание, вскоре приведшее к максимальному продвижению ледника на равнины Европы. 18 тысяч лет назад ледник по долине Днепра дополз до нынешнего положения Киева. Во время наиболее сильного похолодания и максимального оледенения (23-17 тысяч лет назад) в Западной и Центральной Европе, в средней и южной части Русской равнины леса уступили место тундростепям-холодным и сухим степям с густой травянистой растительностью. Здесь при среднегодовой температуре около 0 градусов могли выжить только приспособившиеся к холоду животные, к которым относились такие виды, как покрытый шерстью мамонт, шерстистый носорог, мускулистый бык (овцебык), северный олень и др. Зона тундростепей в максимуме оледенения простиралась от Британских островов до Аляски, которая соединилась с Чукоткой сухопутным “мостом” шириной около 2 тысяч километров (Берингия). Благодаря Берингии в Америку уходили из Азии стада животных, а вместе с ними и люди-охотники.

Значительные изменения на земном шаре произошли вскоре после начала таяния ледниковых покровов. Стекающая в океан талая вода постепенно подняла его уровень на 130 м. Примерно 15 тысяч лет назад море затопило сухопутные перемычки, которые соединяли Чукотку и Аляску, острова Индонезии друг с другом и с полуостровом Малакка, Британские острова и Европу.

По мере отступления ледника происходила смена ландшафтов, перестройка природно-климатических зон. На севере Евразии осоково-злаковые тундростепи преобразовывались в бескормные для крупных травоядных животных мохово-лишайниковую заболоченную тундру и северную тайгу. Следует заметить, что и в современной тундре на севере Сибири “мамонтам, лошадям, носорогам, овцебыкам, и бизонам нет места. Летом здесь все заболочено, покрыто мхом и низкорослой осокой, кишат мириады комаров, зимой все засыпано плотным глубоким снегом, особенно в долинах рек, где еще сохранилось кормовая кустарниковая растительность” (Верещагин, с. 92). Даже олени, уцелевшие с ледникового периода, существуют здесь благодаря миграции на большие расстояния: летом в тундру к морю, спасаясь от комаров, а на зиму в лесотундру и тайгу на ягельные пастбища. Таким образом, мамонты и их спутники были обречены на вымирание, что и произошло 10 тысяч лет назад. В этой экологической катастрофе вины людей не было, но люди сумели извлечь из нее для себя много пользы.

Жизнь первобытного человека нередко изображают крайне мрачно. Он ведет тяжелую изнурительную борьбу за существование, мало что понимает и умеет, беззащитен перед грозными силами природы, живет в постоянной атмосфере смертельного страха, повсюду ему мерещатся опасности. Чтобы успокоиться, почувствовать себя сильным, первобытные люди изобрели различные средства самообмана и одурманивания: магию, колдовство, шаманство, мифы, алкоголь и наркотики. Усомниться в этом изображении заставляет знакомство с народами, которые сохраняли черты первобытной культуры до ХУШ и даже начала ХХ века. К таким народам относятся и коренные жители Австралии. Многие исследователи не без удивления отмечали, что аборигены сохраняют бодрость и веселость в самые трудные времена, что они готовы смеяться и шутить даже тогда, когда страдают от голода или зноя, когда их одолевают насекомые, мучают нарывы, язвы и прочие болезни. О себе они говорят так: ”От природы мы народ веселый. Наши лагеря постоянно оглашаются взрывами хохота”. Причин для смеха достаточно: собака, старающаяся укусить себя за хвост, первые неуклюжие шаги ребенка, мужчина, присосавшийся к вымени козы, женщина, которая кормит грудью сразу двоих детей и т. п.

Очевидно, что жизнь охотников-собирателей невозможна без практических знаний об окружающей природе, а то, что они на самом деле были немалыми, показывают следующие данные этнографии. Австралийские аборигены, которые придерживались традиционного образа жизни, считали съедобными и по-разному называли 240 видов растений, 93 вида моллюсков и 23 вида рыб; еще около 40 видов растений австралийцы использовали в лечебных целях. Даже звездное небо входило в сферу познаний охотников-собирателей, поскольку помогало ночью найти дорогу в пустынной местности. Бушмены, живущие в полупустынях Южной Африки, имеют, как и австралийские аборигены, богатейший фольклор и уходящую в глубокую древность традицию наскальной живописи.

Человек разумный начал пользоваться составными орудиями. К сожалению, каменные орудия и человеческие останки дают крайне скудную информацию об общественных институтах и духовной культуре первобытных коллективов, обычаях, семейных отношениях, иерархии, языке и мировоззрении. Об этих сторонах культуры можно строить весьма гипотетические представления, опираясь главным образом на материалы этнографии и приматологии. Из всех видов деятельности, составляющих образ жизни древнейших людей, полнее и достовернее реконструируется один: собственно производство каменных орудий. Благодаря описательной и экспериментальной археологии удается достаточно обоснованно судить о технологиях изготовления орудий труда. Пока это самый верный источник информации об интеллектуальных способностях палеолитических людей; во всяком случае, он более информативен, чем размеры головного мозга. Вполне вероятно, что без археологической информации об орудиях труда, принадлежащих неандертальцам, питекантропам и хабилисам, все они до сих пор считались бы ископаемыми видами человекообразных обезьян.

На протяжениии более полутора миллионов лет, разделяющих Человека умелого и Человека разумного, происходило не только изменение физического (телесного) облика людей. Все это время шло непрерывное развитие культуры. Более того, есть основания считать, что само биологическое развитие находилось под сильным влиянием развития культуры. Например, развитие технологии обработки камня позволило заняться систематической охотой, изменившей структуру питания людей. Использование огня для приготовления пищи повлияло на качество и количество потребляемой человеком пищи. Наличие жилищ с очагом и запасами питания давало возможность восстанавливать силы и здоровье, обеспечивало защиту от непогоды. Наконец, законы общественной жизни были довольно суровы по отношению к тем, кто не мог приспособиться к этой жизни. Надо полагать, что социальный отбор был не менее безжалостным, чем естественный.

Карл Линней в 1758 г. в книге "Система природы" впервые выделил вид "человек разумный". Быть может, титул Sapiens дан несколько поспешно, но начало систематизационным спорам было положено. Ученый отделил нас, людей разумных, от вида "человек ночной", т.е. обезьяна. При этом исследователь выделял в составе вида Homo Sapiens Sapiens четыре расы. Э.Майр предложил сгруппировать всех древних предков в два вида: "люди прямоходящие" и "люди разумные (неандертальские и современные)".

Антинеандертальская предубежденность проявляется у многих исследователей и до сих пор. Последняя черта под спорами, были ли неандертальцы нашими предками, подведена американским антропологом чешского происхождения Алешом Хрдличкой. Его аргументы в пользу утвердительного ответа стали классическими. Тем не менее, порою и теперь появляются сенсационные публикации, где люди разумные неандертальские объявляются тупиковой ветвью в развитии человечества. Якобы, параллельно с ними существовал вид предков современных людей разумных (пресапиенсов), не имеющих ничего общего со сгорбленными и мычащими двуногими зверюгами. К счастью, все сенсации благополучно переходят в разряд научных курьезов в скором времени после опубликования. Лишь немногие из них вообще удостаиваются научной критики и опровержения со стороны ведущих специалистов.

Перед исследователем, рассматривающим процесс превращения части неандертальского человечества в людей разумных, стоят следующие вопросы: где это произошло? как это произошло?

В отечественной науке было предложено делить весь процесс, приведший к возникновению современных людей и их общества, на три стадии:

1) Полное слияние человечества с природой. Стадия австралопитеков;

Первый скачок: "обезьяна-обезьяночеловек"

2) Выделение человечества из природы посредством применения орудий труда. Стадия обезьянолюдей;

Второй скачок: "обезьяночеловек-человек".

З) Развитая трудовая деятельность, переход к цивилизации. Стадия людей разумных.

Нетрудно увидеть смысловое основание такого разделения. В его основе лежит все та же логически порочная идея линейного "прогресса", ступенями которого служат качественные скачки. "Сегодня в клубе лекция кандидата наук Вялобуева-Франкенштейна "Дарвинизм против религии" с наглядной демонстрацией процесса очеловечивания обезьяны! Акт первый: "Обезьяна". Федор сидит у лектора под столом и талантливо ищется под мышками, бегая по сторонам ностальгическими глазами. Акт второй: "Человекообезьяна". Федор, держа в руках палку от метлы, бродит по эстраде, ища, что забить. Акт третий: "Обезьяночеловек". Федор под наблюдением пожарника разводит на железном противне небольшой костер, изображая при этом ужас и восторг одновременно. Акт четвертый: "Человека создал труд". Федор с испорченным отбойным молотком изображает первобытного кузнеца. Акт пятый: "Апофеоз". Федор садится за пианино и наигрывает "Турецкий марш". Начало лекции в шесть часов, после лекции новый заграничный фильм "На последнем берегу" и танцы". Гораздо более обоснованным представляется другой подход, в котором имеет место единственное качественное преобразование системы. Оно совпадает с переходом от животных к людям, то есть со стадией австралопитеков. Наши австралопитековые предки начали отрыв от мира животных, хотя и не достигли мира людей. Эстафету подхватили люди умелые и люди прямоходящие. При этом осуществился переход вида как системы с биологического уровня на общественный. Происходили многочисленные мутационные изменения как элементов разного уровня (человеческих особей и стад), так и структурных связей (взаимоотношения между особями). Пока что биологические начала довлели над зарождающимися общественными. Инертность была огромной, движущие начала - слабыми. Этим и объясняется длительность начального периода очеловечивания.

Все последующие изменения - не что иное , как количественные совершенствования: переход от биосоциальной структурной организации (шелль, ашель) к социобиологической (мустье и последующие времена). У людей остались те же основные потребности, что и у животных: пища, сон, тепло, безопасность. Человечество в целом, как и любая система, должно потреблять, усваивать и перерабатывать вещество, информацию и энергию. Но способы удовлетворения потребностей человечества резко изменились. Пищу добывали при помощи орудий труда, также обеспечивали себя одеждой и жильем. Использовали огонь. В мустьерскую эпоху биологические и общественные начала в структуре человечества-системы уравновесились. Эффективность потребления и переработки информации-энергии-вещества стала несравненно выше. Биосфера начала сменяться ноосферой. Конечно, отбор по-прежнему действовал со слепой силой. Но главным принципом отбора стало выделение не особей, приспосабливающихся к среде, а групп, стремящихся, насколько возможно, приспособить среду к себе. Усовершенствовался звуковой способ обмена информацией, появились зачатки абстрактного мышления. Не случайно многие исследователи даже предлагали называть сообщества людей разумных неандертальских не стадами, а ордами или праобщинами .

Развитие неандертальского человечества как системы происходило в результате:

- накопления огромной массы хаотических разнонаправленных изменений в элементах и структуре, происходящих под внешним природным воздействием. При этом открывалось множество путей дальнейшего развития

- утверждения и дальнейшего многократного повторения этих изменений во все время многотысячелетнего существования неандертальского человечества. При этом скорости необратимого развития системы и процессов внутри нее оказывались весьма разными для разных популяций неандертальцев..

- отбора (в какой-то небольшой популяции) из всех возможных перемен только тех изменений, которые поддерживали единство, целостность и внутреннюю непротиворечивость системы, укрепляли положение системы и среди равноуровневых, и среди более сложных и мощных природных систем.

Изменения в элементах системы неандертальского человечества были вызваны внешними силами, когда неандертальское человечество взаимодействовало с окружающей средой. Воздействие вызывало соответствующее противодействие. Организмы отдельных людей и организация стад приобретали новые качества. Естественно, эти качества появлялись совершенно беспорядочно и нецеленаправленно. Порой мутация оказывалась очень существенной. Порою - малой. Но в любом случае - необратимой. Встроенные в неандертальское общество, как и в любую систему, механизмы сохранения внутренней непротиворечивости, целостности и единства системы требовали противодействия, отторжения, устранения всего нового. В подавляющем большинстве случаев это было абсолютно оправдано хотя бы с точки зрения биологической статистики, поскольку почти все мутации носят деструктивный характер. Предохранительные механизмы неандертальских стад гасили мелкие перемены без особых затрат энергии. Но за десятки веков накапливалось все больше и больше изменений.

Если во внешней среде происходило сколько-нибудь существенное преображение, и среда оказывала сильное мутагенное воздействие на систему неандертальского человечества, в системе происходили не только изменения в элементах, но и соответственно им менялась структура. Неандертальское человечество постепенно, эволюционно совершенствовалось.

Правда, возможен и другой вариант - эволюция могла сжаться до короткого импульса, до революционного скачка. Однако, переход от разумного неандертальского человечества к разумному не следует считать, качественным, революционным прорывом. Разумеется, темпы развития поздненеандертальского человечества заметно ускорились, мутации стали многообразнее, системная устойчивость снизилась. Конечно, как по чрезвычайно сжатому времени перехода, так и по набору количественных показателей переход впечатляет. Но с точки зрения системного анализа это второстепенно. Главное в том, что переход стал завершающим этапом переструктурирования уже возникшей системы человеческого общества, начатого в шелльскую, ашельскую и мустьерскую эпохи. Это могло в равной степени привести как к гибели человечества, если бы накапливались системоразрушающие тенденции, так и к скачкообразному революционному переходу на другой уровень, если бы возобладали системоукрепляющие изменения. Будь неандертальское человечество единой массой, его ожидали бы выбор единственного пути - всеобщая гибель или общий прорыв на более высокий уровень.

И в данном случае вероятность удачи определялась эффектом подброшенной монеты. Либо - "орел" и шаг в будущее в новом качестве, либо - "решка" и тупик, застой и исчезновение.

К счастью, неандертальское население планеты не было монолитом. Как уже отмечалось, оно делилось, самое меньшее, на три локальных группы, в каждой из которых произошло деление на "классических" и "прогрессивных" неандертальцев. Все три локальных группы "перехлестывались" в районе так называемого Эдема. Это довольно обширная область Восточного Средиземноморья, соответствующая современным Турции, Закавказью, Ираку, Сирии и Ливану, Израилю и Северной Аравии. Именно там природа проложила довольно узкие пути для передвижений с материка на материк. Там с неизбежностью должны были сталкиваться вытесненные на северо-восток африканцы, сдвинувшиеся на запад азиаты, переместившиеся на юго-восток европейцы. Следовательно "...родиной Homo Sapiens был... достаточно ограниченный регион, откуда неоантропы впоследствии расселились по всей планете, уничтожив или ассимилировав автохтонное население... Ближний Восток, где обитали так называемые "прогрессивные " неандертальцы и где зафиксированы весьма ранние следы культуры, во многом близкой верхнепалеолитической (навес Ябруд в Сирии, пещера Зуттиех в Израиле и другие". Именно там, в Эдеме в 1931 г. в пещере Схул на г. Кармель близ города Хайфа в Палестине впервые обнаружили костные останки, совершенно явно сочетавшие черты неандертальца и Homo Sapiens Sapiens. Более подробный ответ на вопрос "где возникли люди разумные разумные?" не входит в задачи данной работы.

"С середины шестидесятых годов для построения генеалогического древа отряда приматов, как и других групп живых существ, стали использовать информацию, содержащуюся в макромолекулах белков и нуклеиновых кислот. А среди биомолекулярных методов систематики организмов особую популярность приобрело сегодня сравнительное изучение митохондриальных ДНК. Как известно, основная масса молекул нуклеиновой кислоты сосредоточена в клеточном ядре, но немного их имеется и в митохондриях. Считается, что они, митохондрии, наследуются исключительно по материнской линии. Обе эти особенности повышают их ценность для филогенетических исследований. И вот с начала восьмидесятых годов стало появляться все больше работ, в которых сравнивались последовательности нуклеотидов (многокомпонентные звенья цепи нуклеиновой кислоты) в митохондриальных ДНК разных групп приматов, в том числе и людей. Было установлено, сначала на небольшом количестве выборок из разных расовых групп, что различия в этих последовательностях у людей очень невелики - гораздо меньше, чем у других видов живых существ. Это было истолковано американским биологом У. Брауном как свидетельство того, что в эволюционной истории человечества сравнительно недавно имело место явление, называемое генетиками "эффектом бутылочного горлышка". Суть в следующем: если в какой-то период существования данного вида численность его представителей резко сокращается до размеров небольшой популяции. насчитывающей десятки или даже лишь единицы особей, и если, затем, популяция все же не вымирает, а, наоборот, растет, для этого вида очень долго будет характерна весьма высокая степень генетической однородности, близкая к той, какая была у популяции-основателя" Трудно представить себе, что именно происходило в Эдеме, и любая реконструкция будет лишь приблизительной. Это необходимо учитывать, знакомясь даже с наиболее обоснованной из гипотез, изложенной ниже.

В области Эдема сложилась чрезвычайно напряженная демографическая обстановка. Туда из всех сопредельных окраинных областей трех материков выдавливались стада классических и прогрессивных неандертальцев! Свободных пространств, пригодных для хозяйственного освоения не было. Это приводило к тому, что:

-во-первых, возникала чрезвычайно сильная конкуренция между группами. А конкуренция приводила к ужесточению отбора. Немногие стада прогрессивных неандертальцев с более совершенной структурой сохранялись, большинство исчезало. Требования к развитию общественных структур резко возросли. Только их совершенствование давало стаду шанс уцелеть.

-во-вторых, вероятно, в Эдеме впервые стала разрушаться предельная замкнутость человеческих стад. Контакты между ними в подавляющем большинстве оставались враждебными. Один из неандертальских скелетов из Эс-Схул имеет следы страшного ранения. Деревянная рогатина пробила бедро, сокрушила головку кости и глубоко вонзилась в тазовую полость. И все-таки пусть даже враждебные контакты стали более частыми. Стало возникать слабое осознание того, что чужак является "врагом-чужим-злым", но принадлежащим к тому же типу, что и "мы-свои-друзья". Затем появилась возможность для вступления с чужими в некие невраждебные отношения - раздел хозяйственных зон, слияние групп или их пополнение остатками других стад, межстадные половые связи. Возможность обогащения генетического фонда резко возросла.

Почти совершенно определенно можно утверждать - в силу чисто случайных обстоятельств крайне небольшое число стад ближневосточных прогрессивных неандертальцев смогло прорваться сквозь узкое "бутылочное горлышко" отбора. Процесс саморазвития привел к тому, что один из элементов неандертальского человечества как системы сам стал системно организованным. И начал вырываться из структуры материнской системы, тем самым уничтожая, отменяя ее. Можно даже допустить, что численность совершивших прорыв на более высокий системный уровень была в самом деле совсем невелика - 4-5 стад (100-150 чел.). Сейчас остается только гадать о причинах и конкретных формах генетического переворота, произошедшего за каких-нибудь 3-4 тыс. лет. Но, как бы ни было, переворот произошел. Ниже плеч организм наших предков практически не изменился. Зато череп претерпел существенные изменения. Объем головного мозга вырос незначительно, тогда как очертания черепной коробки стали близки к шаровидным. Это самый экономный способ "упаковки" мозговой ткани. Внутри черепной коробки стала разрастаться серая поверхность головного мозга, которая как раз служит основным хранилищем информации и средством мышления. Растущая поверхность съеживалась, укладывалась складками, извилинами. Возникающий новый вид человека разумного разумного получал с биологической точки зрения гипертрофированный, ненормальный мозг.

При этом ускоренными темпами развивались лобные доли - хранилища и производители социально значимой информации. Именно в лобных долях осуществляется регулировка поведения, производится анализ общения с подобными себе. А для новой зарождающейся системы это было основное средство реализации колоссальных возможностей. Некоторые исследователи полагают, что мозг Homo Sapiens Sapiens превосходил своими возможностями мозг неандертальца на два порядка!

При превращении небольшой неандертальской популяции в людей разумных разумных как нельзя более ярко проявляется отход от чисто биологических норм. В данном случае человек выглядит ненормально мутировавшим животным, обреченным на гибель, если будет жить по биологическим законам. Случайные сочетания мутаций создали особь нового вида - элемент будущей общественной системы. Естественно, начали складываться новые структурные связи. Развитый головной мозг требовал постоянного притока и накопления информации, обмена ею. Выступающий подбородок, усовершенствованные гортань и небо позволили перейти к развитому способу речевой передачи самых разных сведений.

Дата появления людей разумных разумных современного типа сразу стала притчей во языцех. С той поры, как было установлено, что переход от неандертальца к человеку разумному разумному произошел приблизительно сорок тысяч лет назад, постоянно появляются ниспровергатели этого рубежа. Их заслуживающее лучшего применения упорство можно сравнить лишь с неуемным энтузиазмом искателей Атлантиды. Так, по мнению некоторых археологов, находки из израильской пещеры Кафзех "нарушали порядок в их представлениях. Несмотря на свою несомненную связь с материапьной неандертальской культурой - средним палеолитом, значительная часть костных останков по своему анатомическому строению была очень близка к неоантропам, то есть людям современного типа. Никаких неандертальских признаков многие кости не несли совершенно. И это казалось тем более странным, что в других пещерах Ближнего Востока (Амуд, Табун, Кебара, Шанидар), где имелись среднепалеолитические культурные слои, им сопутствовали костные остатки именно неандертальцев. Лишь в пещере Схул картина отчасти напоминала ту же, что и в пещере Кафзех. Но, увы, очень долгое время хоть сколько-нибудь точный возраст костей в обеих пещерах установить было невозможно: археологический материал молчал, а старый добрый радиоактивный метод надежен в пределах ближайших к нам 40 000 лет". Конечно, появление человечества разумного разумного невозможно датировать с точностью даже до века. Но с погрешностью в 3-5 тысячелетий (а такая погрешность для столь давней эпохи вполне допустима) датировка осуществима и в большинстве случаев оспорена быть не может. Бывают, конечно, курьезные примеры, чаще всего объясняемые погоней за сенсацией и применением ненадежных способов датировки. Так было, например, с отнесением советскими археологами примитивных каменных орудий из Якутии к временам австралопитеков и людей умелых. Несколько иначе обстояло дело с находками в долине р. Омо (Эфиопия), где были обнаружены черепа, напоминающие череп современного человека и датированные 13О ООО лет и с останками из Кафзеха - французские физики (не историки!) во главе с А.Валлада датировали их 90-100 тыс. лет назад. Эфиопские и кафзефские находки фрагментарны. Их реконструкции весьма спорны. Они ненадежно датированы. Однако, даже если согласиться с их древним происхождением, истолковать их скорее всего следует как нередкую в эволюции попытку системы прорваться на более высокий уровень, когда для этого еще нет никаких внутренних условий. Подобным рывком было в свое время появление и схождение ореопитека с дистанции очеловечивания. Так же произошло и с неандертальцами Омо и Кафзеха. Они, судя по всему, преждевременно исчерпали пока что недостаточные внутренние ресурсы и не достигли уровня Homo Sapiens Sapiens. Скорее всего, эти группы неандертальцев зашли в тупик, и были впоследствии истреблены или, скорее всего ассимилированы людьми разумными разумными. Итак, "если опираться только на местонахождения с бесспорной стратиграфией и достаточно точными определениями абсолютного возраста, можно констатировать, что зачатки человека современного вида не уходят глубже, чем на 4ОООО лет". Именно эту дату следует внести в “свидетельство о рождении” Homo Sapiens Sapiens.

Ученых изумляет, что мутационные перемены произошли так быстро, что не осталось даже сколько-нибудь существенных следов этого процесса. Вероятно, переход от человечества разумного неандертальского к разумному разумному занял не более 3,5-5 тысяч лет!

При этом в Эдеме сложилась очень немногочисленная, но необычайно перспективная популяция, представителем которой был вполне сформировавшийся Homo Sapiens Sapiens. С точки зрения системной философии эта популяция является результатом маловероятной удачной случайности в хаотическом многообразии мутаций. Новый тип людей представлял собой систему, элементы которой не слишком далеко оторвались от предшественников: люди разумные разумные генетически были очень близки прогрессивным неандертальцам и могли даже вступать с теми в половые контакты, оставляя «метисное» потомство. Но структура новой системы была неизмеримо совершеннее.

Homo Sapiens Sapiens сразу же использовал все преимущества. Небольшая группа стала стремительно разрастаться в численности и делиться. Вновь образованные группы начали исход из Эдема.

Скорее всего первые люди разумные разумные, проживавшие в Эдеме, были среднего роста, довольно коренастыми. Цветом кожи они напоминали сильно загоревшего представителя современной европейской расы. Глаза были карими, волосы - курчавыми и темными.

Затем рост численности привел к первому расколу популяции на несколько частей. На сколько именно, вероятно, установить не удастся. Но сколько бы ни было осколков первоначальной общности, из них уцелели два. «Полагают, что именно Ближний и Средний Восток был родиной этих культур и оттуда они несколькими группами миграционными волнами распространились на восток до Китая и на запад к берегам Атлантического океана».

Один поток переселенцев начал победоносное продвижение на запад, в районы Северной Африки, которые в эпоху оледенения представляли благодатнейшую для охотников и собирателей степную зону, густо усеянную оазисами. Эту группу в науке порой называют евроафриканской, а почти не различающиеся наречия, на которых разговаривали ее представители - ностратическими. Другая масса переселенцев неудержимо хлынула в Среднюю и Центральную Азию, то есть на восток. Ученые условились называть эти группы азиатскими, а их родственные языки - синокавказскими.

Когда азиатские носители синокавказских языков оказались в степях и полупустынях Средней и центральной Азии, их организмы претерпели сильные изменения. Природные системы оказали мощное давление на людей. Сильные ветры поднимали летом песчаные бури, зимой - снежные бураны. Яркое солнце обжигало кожу, но не спасало от зимнего мороза. Лица азиатских людей разумных разумных становились изжелта-смуглыми, устойчивыми к солнечным ожогам. Глаза сузились, их не требовалось оберегать прищуриванием от снега и пыли. Так сформировалась азиатская (монголоидная, желтая) раса. На рождение азиатской расы оказало сильное влияние то, что происходило частичное смешение людей разумных разумных с местным неандертальским населением. Это, несомненно, повлияло на генетические коды. Предположительно центром расообразования служил район теперешней Монголии. Азиатская раса заняла Сибирь, Китай, Монголию, Северную Европу. Потом некоторые группы перебрались из Северо-Восточной Азии в Америку и дали начало индейскому населению Нового Света. Группы монголоидного населения расходились все дальше, делясь и отрываясь друг от друга. Их языки менялись. Старые одинаково звучащие слова, унаследованные от предков, забывались возникали новые, различающиеся. Так постепенно появлялись десятки и сотни разных языков. Из них образовались современные китайский, японский, кавказские, индейские и другие.

Вероятно, за несколько веков евроафриканская группа носителей ностратических языков заняла обширнейшую область земного шара: южную Европу и север Африки до экваториального пояса. На противоположных окраинах этой огромной области (центр Африки и центр Европы) шли совершенно различные процессы.

Люди разумные разумные, сдвигавшиеся на юг Африки, частично вытесняли местных неандертальцев, частично истребляли тех. И очень вероятно, что какая-то часть была ассимилирована переселенцами. Повторимся: генетически люди разумные разумные были близки предшественникам и смешение было вполне возможно. Это придало организмам первых африканцев разумных разумных особые черты. Вдобавок, на не до конца устоявшуюся биологическую систему, какой являлся организм первых африканцев разумных разумных, огромное влияние оказал влажный и жаркий климат Черного материка. Чтобы защититься от солнечных лучей кожа стала почти черной. Короткие и курчавые волосы надежно защитили головы от перегрева. Скорее всего, африканская (негроидная, черная) раса сложилась в районах вокруг озера Виктория и уже оттуда двинулась на заселение остальной части материка. Меньшая часть негроидного населения проникла в Южную Азию. Возможно, отдельные мелкие группы негроидов при этом внедрялись даже на Кавказ, Дон, достигали Средиземноморья, но «растаяли» среди светлокожих туземцев.

Исследования современных антропологов показали, что по многим показателям организмы негроидов и европеоидов заметно ближе между собой, чем вместе взятые в сравнении с монголоидами. Это как раз объясняется тем, что деление на чернокожую и белокожую расу произошло позднее выделения желтокожей расы. Разумеется, впоследствии происходили многократные наслоения друг на друга языков, смешения расовых признаков. В результате уже через четыре-пять тысяч лет после освоения людьми разумными разумными земной поверхности мы не смогли бы отождествлять, к примеру, носителей синокавказских языков с монголоидной расой. И, тем не менее, даже многие тысячелетия спустя прослеживались остатки первоначального расхождения. Более того, когда мы знакомимся с археологическим материалом, «сразу бросается в глаза, что различия в культуре африканско-средиземноморской и европейской приледниковой областей между собой гораздо менее резки, менее значительны, нежели различия каждой из них, взятой в отдельности, с культурой сибирско-китайской области».

Первые разумные разумные поселенцы Европы, судя по всему, менее смешивались с местным неандертальским населением. Скорее всего, из-за отсутствия обширных охотничьих и собирательских угодий в прохладной и умеренной зонах между людьми разумными разумными и людьми разумными неандертальскими классическими складывались довольно враждебные отношения. Для Европы более чем для других областей земного шара характерно вытеснение и замещение классических неандертальцев людьми разумными разумными. Разумеется, к данному явлению нельзя подходить с эмоциональной меркой, осуждая сапиенсов как кровожадных истребителей неандертальцев или превознося их как более развитых, идущих на смену закосневшему. Шел естественный процесс, который вне моральных норм. Когда системы неандертальского человечества и шедшего ему на смену разумного разумного взаимодействовали между собой, это означало, что происходило перераспределение вещества и энергии и их элементов. Обе системы были должны потреблять вещество, энергию и информацию. Все это они могли взять только извне. Но ведь все внешнее тоже представляло собой систему. Следовательно, получить вещество, энергию и информацию общество людей разумных разумных, как система, могло, лишь разрушив структуру другой системы, а потом втянув и использовав части деструктуризованной соседней системы, каковой и явилась чрезвычайно сходная и столь же необычайно уязвимая система неандертальского человечества.

Думаю, так укорять и бранить нас вправе природа,

Ибо отжившее все вытесняется новым. И вещи

Восстановляются вновь одни из других непременно.

И не уходит никто в преисподней мрачную бездну,

Ибо запас вещества поколениям нужен грядущим,

Но и они за тобой последуют, жизнь завершивши;

И потому-то как ты, они сгинули раньше и сгинут.

Так возникает всегда неизменно одно из другого.

(Лукреций. О природе вещей)

Несмотря на явное вытеснение неандертальцев, было бы ошибкой полностью отрицать ассимиляцию людьми разумными части их неандертальских предшественников в Европе. Это подтверждается, например, сходствами в строении черепа (носовое отверстие) неандертальцев и людей разумных разумных Центральной Европы.

Европейскую расу сформировало воздействие прохладного климата и малосолнечная погода. «Заселение Европы несомненно поставило первобытных людей в условия, в которых они не жили раньше, - в условия хотя и периодического, но сильного холода и контрастной смены погодных условий. В этой ситуации отбор на выработку адаптаций к подобному климатическому режиму - весьма вероятное явление». Солнце весьма скупо одаривало Европу теплом. Поэтому цвет волос, чаще всего скрытых под капюшоном, стал светлым. Волосы на голове приобрели характерную прямизну или легкую волнистость, мягкость. Усы и бороды мужчин европейской расы (в отличие от азиатской и африканской) получили сильное развитие. Кожа не вырабатывала темные красители, предохраняющие ее от ожогов. Глаза также светлели и становились серыми или голубыми.

Лица первых европеоидов отличались пропорциональностью. Форма головы была близка к круглой, лобные кости - довольно широки. Скулы не выделялись. Нос был средней ширины, сильно выступающим, с высоким переносьем. Это позволяло прогревать холодный воздух при вдохе и в известной степени спасало от простуд. Губы выглядели тонкими, четко очерченными. (Интересно, что еще до проникновения людей разумных разумных в Европу сходные признаки под воздействием внешней среды начали вырабатываться у европейских неандертальцев!)

По мнению многих ученых, европеоиды (в отличие от негроидов и, тем более, монголоидов) как раса сформировались позднее. Во всяком случае, кости лица приобретали устойчивый облик достаточно долго. Судя по археологическим находкам и антропологическим исследованиям, после заселения Европы людьми разумными разумными там сложилось по меньшей мере два (некоторые утверждают - три или даже четыре) мощных очага формирования европейской светлокожей расы. Первый - на территории Южной Франции (в «подкове» Луары). Антропологи отмечают, что в этом очаге происходило формирование «круглоголового» или «атлантического» типа европейского населения. Можно предположить, что «атлантическое» население было сероглазым, с каштановым или очень темно-русым цветом волос. Второй очаг располагался в верховьях Рейна, Дуная и на территории Баварии-Чехии-Саксонии. Там складывался «длинноголовый» или «центральноевропейский» тип. Скорее всего признаками «центральноевропейцев» был серый цвет глаз и светло-русые или рыжеватые волосы. Разумеется, никакой четкой границы между зонами распространения обоих типов не существовало. Между ними лежала полоса смешивания. Италия при этом могла неоднократно перекрываться волнами переселений из обоих центров. Апеннинский полуостров оказался местом расселения смешанного типа европейского населения, обладающего как «атлантическми», так и «центральноевропейскими» признаками. Часто исследователи выделяют еще два антропологических типа, но те охватывают настолько малые территории и имеют столь отдаленное отношение к Апеннинскому полуострову, что в данном случае не будут рассматриваться.