Тема 2. Философия Древнего мира
(6 век до нашей эры- 6 век нашей эры)
1.Философия Древнего Китая
2.Философия Древней Индии
3.Античная философия
1. Философия
Древнего Китая
6век до нашей эры-
6век нашей эры
Отличительные черты древнекитайской философии
•житейско-практическая направленность. Древнекитайская философия ищет ответ на два основных вопроса:
1)в чем причина зла, страданий, как их избежать и стать счастливым?
2)как эффективно управлять государством?;
•слабая связь с наукой;
•тесная связь с политикой;
•существование множества борющихся между собой школ;
•не систематизирована.
Основные философские школы Древнего Китая
•конфуцианство;
•даосизм;
•легизм (законники);
•моизм;
•натурфилософия (школа инь и ян);
•школа имен.
Даосизм- традиционное китайское учение
Основатель -- Лао-цзы.
Главная работа – Даодэцзин (Книга о дао и дэ). Представителей этой школы называют даосами.
Центральное понятие даосизма – «Дао» (дословно «путь», «дорога»). Дао понимается как:
•начало и завершение всего существующего;
•общий универсальный закон, которому все подчиняется;
Дэ – это Дао в мире бытия, оно доступно восприятию
(в отличие от Дао) и проявляется в нравственных поступках человека.
Концепция управления даосов
Причину всех невзгод и страданий даосизм видит в нарушении действия Дао.
Чтобы стать счастливым, человек должен попытаться познать Дао, встать на этот путь, и следовать по нему всегда. Люди не должны противодействовать действию Дао, так как их усилия могут привести к обратным, нежелательным результатам
•Чтобы не сбиться с пути Дао, нужно следовать
принципу «у-вэй» (дословно – недеяние).
– «у вэй»
Конфуцианство
Основатель:
Кун Фу-цзы (Конфуций).
Жил в 551-479 гг. до н.э.
Основная работа Конфуция -
Лунь Юй (Беседы и высказывания).
Основные идеи Конфуция
В центре внимания конфуцианцев -- проблемы взаимоотношений между людьми, проблемы воспитания.
Основные выводы:
•Государство понимается как большая семья.
•Правитель – отец и мать народа.
•Управлять людьми нужно не силой юридического закона, а силой нравственного примера, не принуждением, а убеждением.
•Идеал человека – благородный муж, обладающий такими качествами как человечность, порядочность, знание приличий, мудрость, лояльность.
Суть моральной теории Конфуция:
«Не делай другим того, чего не желаешь себе»
Легизм (законники)
Основатель: Шан Ян.
Противоположная конфуцианству концепция государственного устройства:
•Государство – бездушный механизм.
•Правитель – деспот.
•Вместо методов убеждения – правовое принуждение и наказание и т.д.