Philos_voprosy_ex
.doc-
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ФИЛОСОФИИ (2012 / 2013 УЧ. ГОД)
-
Понятие и исторические типы мировоззрения (с.9)
-
Проблемное поле философии и структура философского знания (с 18)
-
Древнеиндийская философия (с 23)
-
Философская мысль Древнего Китая (с 29)
-
Древнегреческая философия, ее периодизация и основные проблемы (с 35)
-
Философские концепции Платона и Аристотеля (с 43, с 33 в тетр)
-
Соотношение разума и веры в философской традиции средних веков (А. Августин, Ф. Аквинский). Полемика о природе универсалий (с 53)
-
Философские идеи эпохи Ренессанса: гуманизм, антропоцентризм, пантеизм (с 59)
-
Проблема самоопределения философии в эпоху Нового времени. Становление механистического мировоззрения (с 64)
-
Дилемма эмпиризма и рационализма (Ф. Бэкон, Р. Декарт) (с 65)
-
Социально-исторические и мировоззренческие основания философии эпохи Просвещения (с 71)
-
Идея «естественных прав» человека и концепция «общественного договора» (Т. Гоббс -, Дж. Локк – с 51 тетр, Ж.-Ж. Руссо – с 72)
-
Критическая философия И. Канта (с 57 тетр, с 74)
-
Диалектическая философия Г. Гегеля (с 59 тетр, с 77)
-
Социальная философия марксизма (с 79, с 63 тетр)
-
Становление и основные направления развития неклассической философии
-
Философия жизни (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше) (с 81, 83)
-
Исторические формы философии позитивизма
-
Философия постпозитивизма
-
Философия экзистенциализма, ее предпосылки и основные темы
-
Религиозная философия в контексте современной европейской культуры
-
Современная философская герменевтика (с 98)
-
Философия постмодернизма (с 100)
-
Философия и национальное самосознание. Философская мысль Беларуси (с 118)
-
Онтология как философское учение о бытии. (с 137)
-
Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке. (с 143)
-
Движение как атрибут бытия. Основные формы движения и критерии их классификации (с 154)
-
Диалектика, ее сущность и исторические формы (с 166)
-
Принципы и законы диалектики (с 170)
-
Философские категории, их мировоззренческое и методологическое значение в анализе экономических процессов (с 180)
-
Пространственно-временная организация бытия. Основные научно-философские концепции пространства и времени (с 159)
-
Философия природы. Идея коэволюции общества и природы (310)
-
Учение о человеке в структуре философского знания
-
Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности
-
Сознание человека как предмет философского анализа. Генезис сознания (202)
-
Структура сознания. Общественное и индивидуальное сознание (205)
-
Проблема познаваемости мира (гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм)
-
Предмет и основные понятия теории познания (субъект, объект, познавательная деятельность, знание)
-
Основные формы чувственного и рационального познания (265)
-
Познание как творчество. Роль воображения и интуиции в познавательном процессе
-
Познание и практика (263)
-
Понятие истины и ее критерии (269)
-
Вненаучное и научное познание. Специфика научного познания (254, 272)
-
Понятие науки и ее основные аспекты (наука как деятельность, социальный институт и система знаний). Функции науки в современном обществе (296)
-
Методы научного исследования и их классификация (277)
-
Эмпирический и теоретический уровни научного исследования (277)
-
Основные формы научного знания (факт, проблема, гипотеза, теория)
-
Научные революции
-
Этика науки и социальная ответственность ученого
-
Общество как система. Основные сферы жизнедеятельности общества (318)
-
Социальная структура общества (332)
-
Духовная жизнь общества (362)
-
Социальные отношения и социальные противоречия. Эволюция и революция в общественной динамике
-
Проблема источников, движущих сил и субъектов социальной динамики
-
Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса
-
Основные парадигмы философского анализа культуры
-
Понятие цивилизации. Доиндустриальные, индустриальные, постиндустриальные цивилизации (380)
-
Техника и ее роль в истории цивилизации
-
Философское осмысление глобальных проблем современной цивилизации (385)
-
Феномен глобализации и проблема сохранения социально-культурной идентичности