Дінтану. Емтихан тесттері (студенттерге)
.doc1.Латынша «religio» сөзінің қазақ тіліне аударғандағы баламасы:
A) Байланыс
B) Ақыл
C) Ескі
D) Дәстүр
E) Қиял
2. Діннің қоғамды біріктіруші қызметімен келесі құбылыс байланысты:
A) Өнер
B) Терімшілік
C) Культтік іс-әрекеттер
D) Аңшылық
E) Балық аулау
3. Діннің күрделі әлеуметтік құбылыс ретіндегі құрылымдық компонентінің бірі:
A) Діни өнер
B) Діни кітап
C) Дін ғылымы
D) Діни іс-әрекет
E) Діни әңгімелер
4. Діннің ең алғашқы түрi:
A) Тотемизм
B) Буддизм
C) Ислам
D) Зароастризм
E) Гилозоизм
5. Алғашқы діндерге қатысты ұғым:
A) Бірқұдайлық таным
B) Пайғамбарларының болуы
C) Рәсімдердің қатаң сақталуы
D) Белгілі бір затқа өзіндік күш-қуат беру
E) Дүниені жалған және мәңгілік дүние деп бөлу
6. Алғашқы діннің түрлерінің бірі – фетишизмнің белгіcі:
A) Бір объектіге иррационалды түрде әсер ету
B) Адамның өмірі киелі жануарларға байланысты
C) Жануарлардa ерекше қасиет бар деп санау
D) Заттарда ерекше қасиет бар деп санау
E) Жануарлардың адамдармен қанды байланысы бар
7. Алғашқы діннің түрлерінің бірі – анимизмнің белгіcі:
A) Бір объектіге иррационалды түрде әсер ету
B) Заттар әртүрлі аурудан, көз тиюден сақтайды
C) Жануарлардa ерекше қасиет бар деп санау
D) Дүниеде барлығының жаны бар
E) Жануарлардың адамдармен қанды байланысы бар
8. Египет перғауыны IV Аменхотептің діни реформа жасаудағы мақсаты:
A) Монотеизмді политеизммен ауыстыру
В) Өзінің атын тарихта мәңгілік қалдыру
C) Өзін Құдай атау
D) Бір Құдайға сендіру
E) Өлілерді мумиялаудан бас тарту
9. Ежелгі Вавилонның Құдайлар пантеонына кіреді:
A) Амон-Ра
В) Осирис
C) Деметра
D) Яхве
E) Мардук
10. Көне Үндінің ведалық пантеонындағы негізгі құдайлар құрамына кіреді:
A) Мардук
В) Осирис
C) Гор
D) Яхве
E) Индра
11. Зороастризмге тән ерекшелік:
A) Құдай біреу ғана, ол – Яхве
В) Жақсылық пен зұлымдықтың күресі
C) Еврейлер – «Құдай таңдаған ерекше халық»
D) Төрт ақиқатты білу
E) Монотеистік дін
12. Ұлттық діндердің негізгі ерекшеліктерінің бірі:
A) Табиғатта барлығының жаны бар деп түсіндіреді.
B) Дүниені о дүние және бұл дүние деп бөледі.
C) Ақырзаман туралы ойлар айтылады.
D) Халықтың әдет-ғұрыптарын, рәсімдерін көрсетеді.
E) Бір ғана пайғамбары болады.
13. Қытай халқының басқа халықтардан діни ерекшелігі:
A) Көпқұдайлық дүниетаным
B) О дүние емес, осы дүние үшін өмір сүру
C) Құдайлар мен рухтарға құрбандық шалу
D) Генетоистік көзқарас
E) Бірқұдайлық дүниетаным
14. Үнді халқының діндерінің барлығына ортақ ерекшелік:
A) Діншіл адамдарға қарағанда ғалымдардың орнының жоғары болуы
B) Бірқұдайлық дүниетаным
C) Кастаға бөліну
D) Адамның өз жолдарымен күнәларын жеңілдетуді іздеуі
E) Діннен гөрі халықтың әдет-ғұрыптарына бой ұрған
15. Сикхизм діни ағымына тән нұсқа:
A) Политеистік дін.
B) Жалғыз Құдай – «Ек».
C) Қытай халқының ұлттық діні.
D) Веданың бір түрі.
E) Касталарға бөлу.
16. Иудаизмдегі догмалардың бірі:
A) Яхва дүниені жаратады, бірақ оның тіршілігіне араласпайды.
B) Бабалар рухына табыну.
C) Еврей халқы – Құдайдың таңдаулы халқы.
D) Өмір – азап.
E) Сенбі күнінен басқа күндер Құдайды еске алу күні.
17. Индуизм дініндегі Құдай:
A) Агни
B) Карма
C) Дьяус
D) Притхива
E) Вишну
18. Буддизм дінінің айрықша ерекшелігі:
A) Құдайлық аяң идеясының жоқтығы
В) Адамды Құдайға толықтай бағындыру
C) Сенушінің басқа адамдармен қарым-қатынас жасаудан бас тартуы
D) Діни тәжірибенің негізгі мақсаты – жанды күнәдан құтқару
E) Діни тәжірибенің негізгі мақсаты – идеалды қоғам құру
19. Буддизмнің негізгі ақиқаты:
A) Өмірдің ләззат екенін түсіну
В) Жанды күнәдан құтқаруға болатынын түсіну
C) Өмірдің азап екенін түсіну
D) Идеалды қоғам құру жолдарын білу
E) Ақырзаман болатынын түсіну
20. Христиан дініне тән ерекшеліктер:
A) Аспан заңдылықтары
B) Қасиетті Үштік
C) Әлемдегі ең алғашқы дін
D) Әлемдегі ең жас дін
E) Қасиетті кітабы – Таурат
21. Христиан дінінің мейрамы:
A) Варфоломей түні
B) Інжілдің түскен күні
C) Христостың дүниеге келген күні
D) Христостың дүниеден өткен күні
E) Православие және католицизм болып бөліну мерекесі
22. Православие шіркеулері әкімшілік жағынан бөлінеді:
A) Экзархат
B) Курия
C) Костел
D) Параграф
E) Кардинал
23. Православиенің автокефальды шіркеуі:
A) Құдайлық
B) Александрия
C) Апокрифтік
D) Ватикан
E) Схоластикалық
24. Христиан дініндегі фетиштік қалдықтар:
A) Шіркеу
B) Інжіл
C) Әке-Құдай
D) Кресттер
E) Бала-Құдай
25. Христиан дініндегі шоқынудың мәні:
A) Алланың әмірі
B) Рим папасына құлшылық
C) Құдайдың алдында беделді болу
D) Бақытты болу
E) Шіркеуге алғашқы араласудың басталуы
26. Христан дінінде протестантизмнің қалыптасуына әсер еткен Реформация қозғалысының жетекші идеологы:
A) Ф. Аквинский
B) Әулие Августин
C) М. Лютер
D) П. Абеляр
E) Апостол Павел
27. Христиан дінінің негізгі бағыты:
A) Саентология
B) Грейс
C) Бахаизм
D) Православие
Е) Ошо ілімі
28. Христиандық сенім ілімінің негізгі қайнар көзі:
A) Қасиетті Әке
В) Қасиетті Су
C) Қасиетті Өнер
D) Қасиетті Ғылым
E) Қасиетті Көне Өсиет
29. Христиандық сенім ілімінің Жаңа Өсиетке енген канондық кітабы:
A) Алғашқы Христиандардың істері
В) Фоманың Евангелиесі
C) Ыбырайымның Евангелиесі
D) Киелі Апостолдардың істері
E) Алғашқы Пайғамбарлардың істері
30. Христиандық сенім ілімінің негізгі ақиқатының – Сенім Белгісінің – қысқаша мазмұндамасы бекітілді:
A) Лев ІХ пен кардинал Гумберт кездесуінде
B) Рим Папасы мен Константинополь Патриархының кездесуінде
C) І Бүкіләлемдік христиан шіркеулерінің соборы
D) Христостың туылған күні
E) 12 алғашқы апостолдар жиынында
31. Христиан дінінің негізгі сенім догмаcына жатады:
A) Христостың қайта тірілуіне сенім
B) Жанның көшіп-қонуына сенім
C) Заттардың құдыретті күшіне сенім
D) Адамның құдыретті күшіне сенім
Е) Қасиетті Рухтың адамнан шығуына сенім
32. Қазіргі кездегі дәстүрлі емес діни ағымдардың негізгі ерекшелігі:
A) Бір жүйеге келтірілген қатаң діни догмалық көзқарастар жоқ
B) Қатаң діни догмалардың көптігі
C) Дін мен философияны үйлестіруші ағымдар
D) Тек Ислам дінінің негізінде құрылады
E) Ұлттық ерекшеліктерді сақтауға ұмтылушылық
33. Қазіргі дәстүрлі емес ағымдардың «Жаңа бағыттық» тобына кіреді:
A) Аум Синрике
B) Кришна Санасы қоғамы
C) Мэйдзи-и-син
D) Бірігу шіркеуі
E) Саентология
34. Кришна Cанасы қоғамы ілімінде Құдай – Кришна көрініс табатын үш аспектінің бірі:
A) Свами
B) Прабхупада
C) Рама
D) Бхагован
E) Ашрам
35. Бірігу шіркеуінің негізін салушы Мун Сан Мен Адам мен Хауаны кінәлады:
A) Құдайдың бар екеніне күмән келтіргені үшін
B) Хауаның Адамның қабырғасынан жаратылғаны үшін
C) Құдайға арнап құрбандық шалмағаны үшін
D) Құдаймен қосылып отбасын құрмағаны үшін
E) Жұмақтан қашып кеткені үшін
36. XVIII ғасырда пайда болған ваххабизм ілімінің ерекшеліктерінің бірі:
A) Мұхаммед пайғамбардың пайғамбарлығына күмәндану
B) Нағыз Ислам Мұхаммед пайғамбардың ізін жалғастырушылардың алғашқы үш ұрпағымен ғана қолданылғанын бекіту
C) Алланың еркінен тыс адамның еркінің болу мүмкіндігін жорамалдау
D) Исламдағы жаңашылдыққа сабырмен қарау
E) Исламның парыздарына жаңа қосымша парыздардың қосылу мүмкіндігінің болуы
37. Француз католик философы және теологы Тейяр де Шарден:
A) Католик шіркеуінің догмаларын эволюция теориясы ұғымдарында қайта қарауға ұмтылды
B) Философияны дінге бағындыруға тырысты
C) Ғылымның жетістіктерін католик теологиясының позициясында сынамақшы болды
D) Дінді философияға бағындыруға тырысты
E) Дінді ғылымға бағындыруға тырысты
38. Саентология ілімінің ашқан жаңалығы:
A) Бұл дүниеде адам шынайы өмір сүрмейді
B) Адам – Құдайдың құлы
C) Адам тетандық күшті қайтара алмайды
D) Адамның мүмкіндік потенциалы шексіз
E) Адамдар тетандары тәнмен бірге өледі
39. Қазіргі кезде фетишизмнің сақталуы мыналарды пайдаланумен байланысты:
A) Әмбебап мағынaдағы астрологиялық жорамалдар
В) Қорғау қасиеті бар амулеттер
C) Химиялық реакциялардың экспериментальды нәтижелері
D) Объективті сипаттағы ғылыми білімдер
E) Субъективті сипаттағы ғылыми білімдер
40. Бахаи діни ілімінің ерекшеліктеріне сәйкес нұсқа:
A) Политеистік діни ағым
B) Әлемнің барлығын тетандар жаратты
C) Қоғамда діннің қажеті жоқ
D) Негізгі ұраны – «Әлсіздерге – өлім, күштілерге – байлық»
E) Барлық діндердің рухани негізі бір
41. Массондық ілімнің пайда болуының себебін аңыздар былайша түсіндіріледі:
A) Құдайдың жаратуымен байланысты
B) Сүлеймен патшаның храмын салумен байланысты
C) Хаоста пайда болған жұмыртқаның жарылуымен байланысты
D) Чештия орденімен байланысты
E) Әлеуметтік теңсіздікпен байланысты
42. Сатанизм ілімінің ерекшеліктеріне сәйкес нұсқа:
A) Зұлымдық пен зорлықты насихаттау
B) Адамзаттың бәрін сүюді насихаттау
C) Құдайдың жалғыз екенін уағыздау
D) Мемлекет пен діннің бөлінуі керектігін насихаттау
E) Аңдарға табынуды уағыздау
43. Қазақ халқының дүниетанымындағы анимизмнің ертедегі белгісі:
A) Тұсау кесу
B) Бата беру
C) Үлкенді сыйлау
D) Аластау
E) Ағаштарға киелі деп шүберектер байлау
44. Қазақстан жерінде ертеде таралған дін:
A) Мунизм
B) Кришнаизм
C) Индуизм
D) Манихейлік
E) Сикхизм
45. Түркі дүниетанымындағы Көк Тәңірі:
A) Төбекөздің ұстазы
B) Бәйтеректің тамыры
C) Күн құдайы
D) Тіршіліктің негізі
E) Әлемді басқарушы
46. Қазіргі кездегі қазақ мәдениетінде ежелгі діни культтер көріністері кездеседі:
A) Несториандық
В) Бахаизм
C) Тәңіршілдік
D) Қағбашылдық
E) Дзен-буддизм
47. Қазақ халқының ертедегі наным-сенімдерін зерттеген ғалым:
A) Г.Морган
B) Абай Құнанбаев
C) Э.Б.Тайлор
D) З.Фрейд
E) М.Орынбеков
48. Қазақ халқының ертедегі тотемдік жануары:
A) Аю
B) Маймыл
C) Піл
D) Көк бөрі
E) Керік
49. Протоқазақтардың түсінігінде жамандықты алып келетін зұлым рухтар:
A) Пері
B) Циклоп
C) Құт
D) Шілтен
E) Әруақ
50. Ежелгі түркі нанымдарында кездесетін құдай аты:
A) Пері
B) Ұмай
C) Құт
D) Марту
E) Желаяқ
51. Протоқазақтардың түсінігінде жақсылықты алып келетін рухтар:
A) Қорқыт Ата
B) Қыдыр Ата
C) Айша Бибі
D) Би
E) Желаяқ
52. Ежелгі қазақтардың космологиялық түсініктері бойынша жұлдыздар:
A) Ғаламның иесі
B) Әруақтардың мекені
C) Тұрақтылық пен тәртіптің таңбасы
D) Құттың мекені
E) Хаостың жақтаушысы
53. Қазіргі кезде Қазақстанда кеңірек таралған діни ұйымдардың бірі:
A) Буддистік
B) Иудаистік
C) Индуистік
D) Православие
E) Тәңіршілдік
54. Қазақстан Республикасының дінге қатынасы:
A) Мемлекеттік дін – Ислам діні
B) Унитарлылық
C) Зайырлылық
D) Дінді қатаң бақылау
E) Мемлекеттік дін – Христиан діні
55. Қазақстанда дінаралық қатынас орнатудың негізгі ұстанымдары:
A) Қазақстанда мешіттердің көптеп салынуы және медреселердің ашылуы
B) Қазақстанның экономикасының қарыштап дамуы тек дінаралық қатынастың тұрақты болуынан
C) Қазақ халқының салт-дәстүрлерінің қайта жаңғыруы
D) Мемлекет саясатының маңызды бағыты ретінде дінаралық диалогты атауға болады
E) Шетелдерде діни білім алып келген азаматтарды және миссионерлерді дінаралық қатынасқа көптеп араластыру
56. Қазақстан Мұсылмандар Діни Басқармасын ең алғашқы бас мүфтиі:
A) Рәтбек қажы Нысанбаев
B) Қайрат Лама Шариф
C) Әбсаттар қажы Дербісәлі
D) Ержан қажы Малғажыұлы
E) Наурызбай қажы
57. Қазақстандағы қазіргі дәстүрлі діни қауымдардың бірі:
A) Бахаи қауымы
B) Манихейлік
C) Кришнаиттік қауым
D) Фикх мектебі
E) Римдік-католиктік шіркеу
58. Қазақстандағы қазіргі дәстүрлі емес діни қауымдардың бірі:
A) Бахаи қауымы
B) Старообрядтық шіркеу
C) Протестанттық бірлестіктер
D) Фикх мектебі
E) Римдік-католиктік шіркеу
59. Қазақстан Республикасының сот шешімдерімен тыйым салынған діни ұйымдардың бірі:
A) Православие шіркеуі
B) Рамакришна ілімі
C) Бахаи қауымы
D) Шығыс Түркістан Ислам партиясы
E) Мәңгілік Інжіл қауымы
60. Қазақстан Республикасының сот шешімдерімен тыйым салынған діни ұйымдардың бірі:
A) Рим-католик шіркеуі
B) Орталық Азияның моджахедтері
C) Иудаизм қауымы
D) Дзен-буддизм ілімі
E) Бахаи қауымы
61. Қазақстан Республикасының «Экстремизмге қарсы іс-қимыл» заңында экстремизмнің келесі түріне анықтама берілді:
A) Дәстүрлі
B) Дәстүрлі емес
C) Ұлттық
D) Нәсілдік
E) Террористік
62. Астана қаласында Әлемдік және дәстүрлі діндер лидерлерінің І съезді өтті:
A) 2003 жылы 23-24 шілдеде
B) 2003 жылы 23-24 қыркүйекте
C) 2003 жылы 23-24 тамызда
D) 2006 жылы 12-13 желтоқсанда
E) 2006 жылы 12-13 қазанда
63. Зайырлылық ұғымы білдіреді:
A) Мемлекеттің белгілі бір дінге басымдық беруі
B) Мемлекеттің белгілі бір немесе бірнеше дінге басымдық беруі
C) Діннің мемлекеттік саясаттан бөлінгендігі
D) Мемлекеттің дінді қатаң бақылауы
E) Дінде плюралистік пікірлердің болуы
64. Әр түрлі дін ілімдері мен культтік ережелердің байланысымен, діни тәжірибенің антропологиялық және космологиялық сипаттағы ілімдермен бірігуімен ерекшеленетін қазіргі кездегі діндер аталады:
A) Символикалық
В) Эмпириокритикалық
C) Гипердіни
D) Уфологиялық
E) Синкретикалық
65. Қазіргі кезге дейін маңызын жоймаған Ежелгі Қытайдың діни-философиялық жүйеcі:
A) Джайнизм
В) Буддизм
C) Конфуцийшілдік
D) Веданта
E) Бахаизм
66. Бахаизм діні келесі сипатқа жауап береді:
A) Саяси дін
В) Христиан мәдениетінде пайда болды
C) Ислам мәдениетінде пайда болды
D) Бір Құдайды жоққа шығару
E) Құдайлық ашылулардағы пайғамбарлардың орының жоққа шығару
67. Бахаизм дінінің негізін салушы:
A) Ошо
В) Кришнамурти
C) Раджниш
D) Виссарион
E) Бахаулла
68. Бахаизмнің әлеуметтік-этикалық доктринасының негізгі ұстанымы:
A) Шіркеулік ұйымдар мен діни қызметкерлер иерархиясының қажеттілігі
В) Парсыларды құдайдың таңдаулы халқы деп тану
C) Қоғамда әйелдердің тәуелді жағдайын мойындау
D) Әр сенушінің ақиқатты өзінше іздеуі
E) Білім алуға қарсылық
69. Мүшелері Христостың екінші мәрте келуіне аса мән беретін протестантизмдегі діни ұйым:
A) Несториандықтар
В) Монофизиттер
C) Иегова куәгерлері
D) Бахаилар
E) Адвентисттер
70. Бұл үнділік діни қайраткер өзінің ілімін «тантра, йога, Дао, сопылық, дзэн, хасидизм, иудаизм, мұсылмандық, индуизм, буддизм, джайнизм ... барлығын бірлікке алып келу» деп анықтаған:
A) Сиддхартха Гаутама
В) Раджниш (Ошо)
C) Махатма Ганди
D) Махавира Вардхаман
E) Радж Капур
71. 1954 жылы Оңтүстік Кореяда Мун Сон Мен негізін салған жаңа діни қозғалыс:
A) Бірігу Шіркеуі
В) Тәубеге келу Шіркеуі
C) Қайырымдылық жасау Шіркеуі
D) Әлемдік христиандықтың бірігуі үшін Қасиетті Рух Ассоциациясы
E) Адамзатты құтқару үшін Әлемдік даналық Конфедерациясы
72. «Бірігу Шіркеуі» ілімінің негізгі ерекшелігі:
A) Авраам Миссиясы ретінде табыну
В) Мұса Миссиясы ретінде табыну
C) Мун Миссиясы ретінде табыну
D) Эволюционизмге сенім
E) Рационализмге сенім
73. «Бірігу Шіркеуінің» негізгі рәсімдері:
A) Көпшілік некеге тұру
В) Көпшілік шомылу
C) Көпшілік қоғамдық жұмыс
D) Трипитаканы және Конфуцийдің шығармаларын оқ
E) Сенбі сайын дұға қылуға жиналу
74. 1991 жылы Красноярск (Ресей) аймағында пайда болған жаңа діни қозғалыс:
A) «Соңғы өсиет шіркеуі» атауын алды
B) «Рухани жаңғыру шіркеуі» атауын алды
C) «Рух қайыршылары шіркеуі» атауын алды
D) Трифилий негізін қалады
E) Хоздадат негізін қалады
75. Христиандық сенім белгісінің негізгі догмаларына жатады:
A) Мемлекеттің қажеттігіне сенім
B) Жанның көшуіне сенім
C) Заттардың табиғаттан тыс күшінің барлығына сенім
D) Христостың қайта тірілуіне сенім
Е) Қасиетті Рухтың адамнан таралуына сенім
76. Виссарион негізін қалаған «Соңғы өсиет шіркеуі» ілімінің маңызды элементі:
A) Жуырда болатын ақырзаманды күту
B) Жаңа әлемдік топан су басуды күту
C) Әулие Марияның қайта тірілуін күту
D) Эдем бағына қайтуды күту
Е) Будданың реинкарнациясын күту
77. Порфирий Ивановтың ілімі:
A) Емдеу тәжірибесімен байланысты болды
B) Легизмнің дәстүрлерімен ұқсастығы болды
C) Синтоизм мен иудаизмнің элементтерін үйлестірді
D) Гипноздық тәжірибеге байланысты болды
Е) Шаманизм мен фетишизмнің элементтерін үйлестірді
78. Агностицизмнің дінге қатысты ұстанымының ерекше сипаттары:
A) Білімді адамдардың құдайға сенімін дәлелдей алуы
B) Құдайларды рационалды тануға жету мүмкіндігі
C) Абсолютті атеизм және кез келген діни сенімді жоққа шығару
D) Шіркеулік догмалардың рационалды сипатын жоққа шығару
Е) Шіркеулік догмалардың рационалды сипатын мойындау
79. Табиғаттан тысқарылық сұрақтарының ақиқаттығын тану мүмкін еместігі, бірақ құдайлық мәндердің өмір сүруін жоққа түбегейлі шығармайтын дінге қатысты интеллектуалды ұстаным:
A) Теизм
B) Деизм
C) Агностицизм
D) Атеизм
E) Фетишизм
80. Кең мағынада Құдайды мистикалық танитын, Құдайлық аңдаудың барлық затта құпия білімі ашылатын оккульттік қозғалыс:
A) Пантеизм
B) Структурализм
C) Теософия
D) Теогония
E) Метафизика
81. Ғылымда адамның және космостың жасырын және белгісіз күштері мен құбылыстары тек «ерекше қабылетті» кейбір адамдарға ғана танылады деп санайтын ілімдер мен дәстүрлердің жалпы атауы:
A) Оккультизм
B) Окказионализм
C) Синергетика
D) Постмодернизм
E) Эмпириокритицизм
82. Протестантизм ілімінің негізгі ерекшелігі:
A) Марктың Евангелиесін ғана канондық деп мойындау
B) Индульгенцияның қажеттігі туралы ілім
C) Барлық сенушілердің қасиеттілігі
D) Қызметкерлердің некесіздігі(целибат)
E) Рим Папасының күнәсіздігі туралы догма
83. Тірі этика (Аги-йога) діни-философиялық ілімінің негізін салушы:
A) Р. Штайнер
B) Г. Гурджиев
C) Н. Успенский
D) Л. Андреев
E) Н. Рерих
84. ХХ ғасырда қалыптасқан барлық христиандықтың бірлігі, әр түрлі христиан шіркеулерінің жақындасуы мен бірігуі қозғалысының идеологиясы:
A) Космизм
B) Гностицизм
C) Анабаптизм
D) Англиканшылдық
E) Экуменизм
85. Сезімнен тыс қабылдау мүшелерін дамытуға бағытталған жасырын күштер мен қабылеттерді тасымалдаушы адам туралы оккультті-философиялық ілім:
A) Антропософия
B) Космизм
C) Антропоцентризм
D) Эсхатологизм
E) Креационизм
86. Антропософияның негізін салушы:
A) Р. Штайнер
B) Г. Гурджиев
C) Н. Успенский
D) Л. Андреев
E) Н. Рерих
87. Өзінің құмарлықтарымен, нәпсісімен күрес, әлеуметтік теңсіздікті болдырмау, Алланың дінің тарату ісінде үнемі жігерлілік, қажет болса, Алланың атымен соғысқа шығу:
A) Джадаль
B) Видждан
C) Харадж
D) Ибада
E) Джихад
88. Әли ибн Әбу Талибті және оның ұрпақтарын заңды халифтер, діни жетекшілер және рухани ұстаздар деп танитын Исламдағы діни ағым өкілдері:
A) Ваххабиттер
B) Бабуридтер
C) Мутазилиттер
D) Шииттер
E) Ансарлар
89. Рамакришна ілімінің негізгі идеялары:
A) Құдайды ұғыну адамның өмірінің жоғарғы мақсаты
B) Ағзаны сауықтыру адамның өмірінің жоғарғы мақсаты
C) Құдайға сену қайғы мен азапсыз мүмкін емес
D) Барлық дін ақиқатты бұрмалайды, сондықтан ол санаулыларға ғана қолжетімді
E) Ақиқат дін үшін киелі жануардың культін табу қажет
90. Ведалық білімдердің мәнін ашуға бағытталған трансцентальдық медитацияның негізін салушы қазіргі заманғы индуистік гуру:
A) Махатма Ганди
B) Джевахарлар Неру
C) Рабиндранат Тагор
D) Раджив Ганди
E) Махариши Махеш Йоги
91. Халықаралық Кришна санасы қоғамының негізін салушы, индуистік діни қызметкер:
A) Махатма Ганди
B) Джевахарлар Неру
C) Рабиндранат Тагор
D) Г.Гурджиев
E) Свами Прабхупада
92. Негізгі діни ағымнан бөлініп шыққан діни топты атау үшін қолданылатын ұғым:
A) Конфессия
B) Қауым
C) Секта
D) Концессия
E) Конфедерация
93. Зұлымдық пен зорлық әкелетін, мистикалық көздермен байланыс жасауды уағыздайтын оккультті-діни көзқарастар, дүниетанымдар және сенімдер:
A) Антропософия
B) Сикхизм
C) Сатанизм
D) Кришнаизм
E) Тотемизм
94. Жапонияда негізі қаланған әлемнің көптеген елдерінде террористік ұйым болып саналатын деструктивті діни секта:
A) Аум Синрике
B) Ақ лотос
C) Мэйдзи-и-син
D) Ахурамазда
E) Аматэрасу
95. Американдық фантаст-жазушы Рон Хаббард негізін салған мансап мен жетістікке ұмтылушы адамдарға бағдарланған діни сенімдер мен тәжірибелер жүйесі:
A) Саентология
B) Гипостазис
C) Супрематизм
D) Орфика
E) Нирваналогия
96. Ертедегі мұсылман қоғамының өмір сүру салтына бағдарлану керек деп санайтын діни бағыт:
A) Джабариттер
B) Кадариттер
C) Ханбалиттер
D) Салафиттер
E) Перипатетиктер
97. ҚР-ның «Діни қызмет және діни бірлестіктер туралы» Заңы қабылданды:
A) 2011жылы 11 қазанда
B) 2010 жылы 10 қазанда
C) 2009 жылы 11 қазанда
D) 2008 жылы 12 қарашада
E) 2011 жылы 14 карашада
98. ҚР-да мемлекеттік немесе міндетті дін ретінде белгіленген әлемдік діндердің бірі:
A) Ислам діні ҚР-да мемлекеттік немесе міндетті дін ретінде белгіленеді
B) Ешбір дін ҚР-да мемлекеттік немесе міндетті дін ретінде белгіленбейді
C) Христиан діні ҚР-да мемлекеттік немесе міндетті дін ретінде белгіленеді