- •Предмет философии. Понятие мировоззрения, миропонимания, мироощущения.
- •Онтология, гносеология, аксиология, антропология, как основные разделы философии.
- •Сходство и различие между философией, наукой, религией, искусством.
- •Философия и религия.
- •Философия Древнего Востока.
- •Античная философия.
- •Античная философия. Анаксимандр, Гераклит, Эмпедокл, Демокрит, Пифагор.
- •Философия Сократа и Платона.
- •Философия Аристотеля.
- •Средневековая философия. Особенности развития. Патристика, схоластика, номинализм и реализм.
- •Средневековая философия.
- •Фома Аквинский.
- •Философия Возрождения.
- •Философия Нового времени.
- •Просветительский характер философии XVIII века (Вольтер, Руссо).
- •Материализм в философии эпохи Просвещения.
- •Кант: теория познания, этика.
- •Учение Канта о категорическом императиве.
- •Гегель: система и метод.
- •Философия жизни: Шопенгауэр, Ницше.
- •Основные принципы философии Марксизма.
- •Русская философия XIX в. Славянофилы и Западники.
- •Основные направления современной западной философии.
- •Исторические формы позитивизма.
- •Принципы феноменологии э.Гусселя.
- •Герменевтика.
- •Напраления экзистенциализма (к. Ясперс, ж.П. Сартр).
- •Фрейдизм.
- •Неотомизм.
- •Человек и его место во Вселенной.
- •Научная картина мира. Основные параметры и идеи.
- •Реальность объективная и субъективная. Материя как объективная реальность.
- •Философские категории: бытие, материя, пространство, время.
- •Категории диалектики.
- •Законы диалектики.
- •Современное понимание природы человека.
- •Смысл жизни и судьба человека.
- •Сознание: происхождение и структура.
- •Общая характеристика теории познания.
- •Учение об истине.
- •Общество, как само развивающаяся система.
- •Формационный и цивилизационный подходы в исследовании общества.
- •Сущность государства и его роль в жизни общества.
- •Культура и цивилизация. Человек и культура.
- •Многообразие культур и цивилизаций. Запад и Восток. Россия в диалоге культур цивилизаций.
- •Человек как творец и продукт культуры.
- •Человек - индивид, личность, индивидуальность. Формирование личности.
- •Структура личности и интеграция ее элементов.
- •Свобода и ответственность личности.
- •Понятие науки, ее структура и функции.
- •Глобальные проблемы человечества в XX веке.
Русская философия XIX в. Славянофилы и Западники.
Русская философия имеет богатое наследие. Десятки крупных русских философов оказывались в центре духовной культуры России. Многие исследователи отмечают, что в истории русской философии особо выделяется период, охватывающий XIX и начало XX века. В середине XIX века разгорелась борьба между славянофилами и западниками по кардинальным вопросам философии. Особенно большие расхождения были по проблеме исторической роли и исторических судеб России. Философские баталии по этой проблеме начались после публикаций "Философских писем" Чаадаева.
Славянофилы (А. С. Хомяков, К. С. Аксаков, И. В. Киреевский) обосновывали идею о мессианской роли России в истории человеческой цивилизации. Они считали, что политическое устройство России должно базироваться на монархии. Основой духовности должно быть православие. Русскому народу присущи такие ценности, как соборность, коллективизм, общинность.
Западники (Т. Н. Грановский, К. Д. Кавелин, В. Г. Белинский, А. И. Герцен) придерживались идеи "европеизации" России. Россия должна смотреть на Запад как на образец. Она должна перенять западный экономический уклад, западные республиканские формы государственного устройства и западные духовные ценности.
Спор, начатый славянофилами и западниками, то затихал, то вновь возникал, вовлекая в свою орбиту новых идеологов.
Вопрос о том, куда больше тяготеет Россия - к Западу или Востоку, не потерял значения и в наши дни.
Основные направления современной западной философии.
ХХ век насыщен свершениями, оказавшими влияние на все стороны человеческой цивилизации. Мировые войны, распад колониальной системы, научный и технический рост оказали огромное влияние на духовную сферу общества. В этих условиях возникает множество философских школ, каждая из которых предлагает своё видение проблем человеческого бытия и судеб цивилизации.
Неопозитивизм - возник в 20-х ХХ в на базе позитивизма и эмпириокритицизма. Упрекает традиционную философию в неясности суждений, в усложненности языка, в оперировании неясными понятиями и т.д. Неоднороден. Основной вариант-логический позитивизм-выдвигает идею о необходимости верификации высказываний, претендующих на содержание научного смысла. Представители - Р.Карнап, Л.Витгенштейн.
Постпозитивизм - последсвующее развитие неопоз., модифицированного всвязи с изменениями в научном познании.
Герменевтика - искусство и теория толкования текстов. Текст рассматриваетс как единство грамматики, стиля и содержания и как отношение части к целому (творчеству автора, школы). Зародилась в Др. Греции, Активно начала развиваться в XVIII в. Представители - Ф. Шлейермахер, Х. Гадамер.
Феноменология - одно из ведущих направлений ХХ в. основная тема-взаимодействие сознания, едо и окружающего его мира вещей. Концепция сознания и мира строится на основе концепции интенциональности. Мир раскрывается едо во взаимодействии,- конструировании системы переживаний, посредством которых для едо существует мир. Ведущий представитель - Гуссерль.
Неотомизм - обновлённый томизм. Часть официальной доктрины кат. церкви. Рассматривает новую философию как непрерывную цепь ошибок и заблуждений, и ставит задачей возрождение духа средневековой философии (на примере томизма Ф. Аквинского).