29 . Найважливіші питання в працях натуралістів і філософів XVII - xviiIст. Допущення обмеженої мінливості видів

Незважаючи на панування аж до середини XIXст. метафізичних уявлень про органічний світі , у творах окремих натуралістів і філософів XVII , особливо XVIII в . , можна зустріти висловлювання , що виходять за рамки концепції незмінності природи.

Найважливішими вузловими питаннями в працях натуралістів і філософів XVII -XVIII ст. , Обговорення яких підточувало віру в незмінність органічного світу , були наступні:

1 ) допущення змінності видів в обмежених межах під впливом зовнішніх умов , вправи і неупражнения органів і гібридизації ;

2 ) ідея природної угруповання організмів , природного спорідненості і уявлення про те , що певні групи видів могли статися від загальних родоначальників ;

3 ) думку про значення фактору часу у зміні організмів ( і в цьому зв'язку наближення до правильної трактуванні копалин форм) ;

4 ) ідея послідовності форм , виражена вельми поширеним уявленням про « сходах істот » (і в цьому зв'язку виявлення паралелізму між ступенями зародкового розвитку і ступенями ускладнення тваринного світу ),

5) ідея « прототипу » і єдності плану будови різних організмів ;

6 ) припущення можливості різких перетворень ( трансформацій ) одних організмів в інші ;

7 ) ідея природного виникнення організмів шляхом самозародження , і, нарешті ,

8 ) думка про природне виникнення органічної доцільності.

Думка про те , що органічні форми можуть змінюватися під впливом різноманітних умов зовнішнього середовища - клімату , їжі , грунту , під впливом вправи і неупражнения органів , одомашнення , гібридизації , примх спадковості і т. п. , - була досить широко поширена в XVI - XVIII вв.в XVI -XVII ст. Френсіс Бекон , Джон Рей , Роберт Морісон ( Пор ) та інші висловлювали думку , що види можуть змінюватися під впливом культури , при зміні кліматичних і грунтових умов . Томас Браун надавав великого значення у зміні типової видовий форми хімічних впливів , Ще раніше Лемніус , Скалигер , Клюзіус і багато інших вважали, що зміна типової форми може відбутися в результаті успадкування будь-якогї нової придбаної ознаки. Цікаво , що Лемніус відзначав як штучно викликані , так і спонтанні зміни видів . Однак ніхто не йшов далі допущення лише можливості зміни , або , як тоді говорили , « дегенерації » (у сенсі переродження ) виду ; думка ж про поступове перетворення одних видів в інші в цілому була чужа вченим того часу. Тільки окремі з них намагалися вийти за межі такого розуміння , та й то надзвичайно рідко. Одним з таких учених був француаскій ботанік М. Маршан у 1707 р. у статті з приводу виявлення незвичайної форми троянди Маршан писав , що ця форма « не могла бути такою від початку світу» , і намагався пояснити появу подібних форм зміненим рухом соків в тілі рослини. До цієї теми Маршан повертався кілька разів. У 1719 р. він виклав свої спостереження над зміною проліски . Виявивши нові форми Mercuriale foliіs capіllacіes , він зробив висновок , що «ми бачимо народження двох постійних видів , які були нам невідомі ...». « Всемогутня сила» , на думку Маршана , створює тільки родоначальні форми кожного роду , а ці форми , « розмножуючись , виробляють різновиди , серед яких деякі залишилися константними і перманентними , утворивши види ». Маршан не обмежився пролісками . Він зазначив , що подібні ж видозміни спостерігалися у анемонов , тюльпанів та інших рослин .

Лінней зробив висновок , що види можуть змінюватися під впливом клімату та грунту, а також в результаті гібридизації . Шляхом схрещування різних видів можуть виникнути нові види , які в будові квітки будуть певною мірою бути схожим на матір , у будові листя - на батька. Він особисто зробив декілька дослідів з міжвидової гібридизації рослин. Одним з перших французьких гібрідізатора був садівник А. Дюшен ( 1747-1827 ) . Він відомий своїм твором « Природна історія суниць » ( 1766 ) і виведенням нової цельнолістной раси цієї культури - Fragaria mоnophylla , що явилася , мабуть , одним з перших випадків виявлення мутацій у рослин . У зв'язку з цим відкриттям Дюшен ввів поняття раси , висловив ряд цікавих думок про проміжні раси і про відносність розмежувань між видом і різновидом . Він наполягав на змінюваності видів і їх природному виникненні в межах роду .В обмежених межах зміну рослинних видів шляхом природної гібридизації допускав і російський агроном Андрій Тимофійович Болотов (1738-1833). Випадки запилення рилець пилком інших порід « подають засіб натурі зародити в тих квітках вже не таке насіння , якими б за природою своєю належалося, а інші , здатні виробляти від себе породи зовсім нові і до того небувалі ».

Жорж Луї Леклєрк Бюффон ( 1707-1788 ) . Особливу роль у зміні видів він приписував гібридизації . За Бюффоном, близькі види «мабуть , відокремилися один від одного завдяки впливу клімату , їжі і тривалості часу , яке виробляє всілякі комбінації і виявляє всі способи зміни , удосконалення та переродження ». Відзначивши особливості географічного поширення тварин і відмінності між тваринами Нового і Старого Світу , Бюффон писав: «Немає нічого неможливого , нічого що порушує порядок природи в тому , що всі тварини Нового Світу відрізняються від тварин Старого Світу , від яких вони колись отримали початок». Він вважав також , що в міру зміни клімату на Землі високоорганізовані тварини перероджувалися в менш досконалі форми .

Навіть Швейцарський прірододосліднік Шарль Бонні ( 1720-1793 ), який дотримувався креационистских поглядів , захищав теорію преформації , у зв'язку зі своїми дослідженнями паразитичних черв'яків з роду Taenia допускав , що паразитичні черв'яки відбулися шляхом змін від вільно живучих черв'яків , що потрапили в організм людини або тварини. Цікаво, що Бонні висловив думку про походження різних людських рас шляхом видозміни від однієї вихідної форми.До думки про справжнє розвитку в природі , і зокрема в органічному світі , в цей період певною мірою наблизилися французькі матеріалісти XVIII в . , Особливо Дені Дідро ( Пор ).

Вже Жюльєн Офре де Ламеттрі (1709-1751) зіставляв психічні здібності різних груп тварин і людини , зазначав їх поступове наростання і стверджував , що «перехід від тварин до людини не дуже різкий ». У книзі «Людина- рослина » ( 1748 ) він явно підійшов до ідеї поступового вдосконалення організмів і , торкаючись причин , що обумовлювали розвиток психічних здібностей , писав , що вони пов'язані зі ступенем складності підтримки життя , задоволення життєвих потреб .Значно ближче інших до ідеї розвитку органічного світу підійшов Дені Дідро ( 1713-1784 ) . У 70 -ті роки XVIII в . він писав: «Не треба думати , ніби вони (тварини ) були завжди і ніби вони залишаться завжди такими , якими ми їх спостерігаємо тепер . Це - результати протекшего величезного часу , після якого їх колір і їх форма , здається , залишаються в стаціонарному стані. Але так лише здається ». В одній із заміток до « Елементам фізіології » він зазначив: «... загальний порядок речей безперервно змінюється. Як же може залишатися незмінною тривалість існування виду посеред усіх цих змін? ». Причини змін Дідро вбачає у впливі умов навколишнього середовища , а також у вправі і неупражнение органів: «Організація визначає функцію і потреби. Іноді потреби впливають на організацію ; цей вплив може бути настільки велике , що іноді воно породжує органи і завжди змінює їх ... ».

Інший французький матеріаліст XVIII в . Поль Анрі Дітріх Гольбах ( 1723-1789 ), в 1770 р. писав , що «немає ніякого протиріччя в допущенні , що види організмів безперервно змінюються і що ми також не можемо знати того, чим вони стануть , як і того , чим вони були ». Мінливість форм як в результаті випадкових відхилень у «внутрішньому нахилі » тварин , так і особливо під впливом зміни клімату допускав і молодший сучасник Дідро французький лікар і філософ-матеріаліст Пьер Жан Жорж Кабаніс ( Пор ) ( 1757-1808 ) , причому він вважав , що придбані ознаки успадковуються. Кабаніс надавав великого значення зміні звичок як вихідного моменту в мінливості видових ознак . Він допускав також і можливість зміни в широких межах природи людини : «Людина , - писав Кабаніс , - як і інші тварини міг зазнати численні видозміни , може дати істотні трансформації протягом багатьох минулих століть ».Приблизно тих же ідей дотримувався і французький натураліст другої половини XVIII в .

Жан Клод Деламетрі ( 1743-1817 ) . Зміни , що виникли під впливом зовнішнього середовища і вправи органів , вважав він , накопичуючись з покоління в покоління , можуть призвести до того , що виникне така велика різниця між цими індивідуумами , що їх не можна буде віднести до одного виду . Людини він називав « удосконаленої мавпою ».

Наприкінці XVIII в . проблема мінливості видів широко обговорювалася в творах Діда Чарлза Дарвіна Еразма Дарвіна ( 1731-1802 ) . Він описував зміна видів під впливом різних зовнішніх умов , доместикації , зародкових варіацій (наприклад , поява курей з додатковими пальцями) , схрещування між видами , вправи і неупражнения органів. У результаті зміни потреб , як він вважав , змінюється ступінь функціонування окремих органів , що призводить до їх перетворення . При цьому він посилався на освіту рогів оленя , хобота слона , кігтів хижих тварин і т. д. Деякі з таких утворень або схильностей , на його думку , передаються потомству.У поемі «Храм природи» Е. Дарвiн віклав свои подивись на живу природу. У 1 -й главі , яка назівається « Походження життя» , ВІН говорити про поступове Звільнення суші ( суходолу ) з води й Зародження життя в теплих морях , про поступове его ускладнення й Розвиток , надає великого значенні боротьбі за Існування . Приклади ее проявити Е. Дарвін опісує так: « Орел , прагнучи -під небес , стрелою загрожує голубки слабкою смертю злою ; дерева, трави ¬ вгору ростуть задерикувато , за світло , за повітря борються завзято ». Боротьба за життя візнається залізнім законом природи , ТОМУ ЩО Тільки через боротьбу й смерть Установлюється життя . Масова Загибель у боротьбі , вважає ВІН , компенсується ЗРОСТАННЯМ плодючості особин .