Общая социология: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. А.Г.Эфендиева. – М.: ИНФРА-М, 2000.

Раздел vііі. Общество

Глава XXI. Общество как целостность

Как было показано в предыдущих главах, люди связаны между собой бесчисленными нитями социальных взаимодействий и отно­шений. Некоторые взаимодействия носят устойчивый, институализированный характер, другие возникают эпизодически, спонтанно. Если попытаться нанести на карту мира всю совокупность таких связей, то мы увидим сгущения, как правило, накладывающиеся на государственно-территориальные единицы. Эти сгущения озна­чают высокую интенсивность социального взаимодействия, осла­бевающего на границах. Полученная таким образом картина очаго­вой концентрации социальных связей будет не чем иным, как гра­фическим изображением различных обществ. Общество — это сгус­ток связей и взаимодействий, сложившихся между людьми.

Проблема общества в социологии является одной из самых труд­ных. Как заметил Э. Гидденс, «несмотря на то, что термин «обще­ство» постоянно фигурирует в рассуждениях социологов, он по большей мере остается неисследованным»*. Причина этого, види­мо, заключается в необычайной сложности социального образова­ния, обозначаемого понятием «общество». В этой главе мы попыта­емся определить качественную специфику общества, отличающую .его от всех других социальных образований, а также объяснить ос­новные принципы его функционирования и развития. Вначале рас­смотрим основные признаки общества.

§ 1. Признаки общества

Признаки общества — это устойчивые черты, характеристики, которые позволяют отличать общество как целостное социальное образование от всех других (от социальной реальности, социальных отношений, институтов, общностей, культуры).

Первый признак общества — территория, на которой происходит консолидация социальных связей. Многие общности нашли свою эко-

логическую нишу для удовлетворения своих витальных потребнос­тей, что придало жизнедеятельности индивидов неповторимые чер­ты, обусловленные многообразием климатических условий и при­родным ландшафтом. С появлением государственных границ воз­никли дополнительные факторы, влияющие на локализацию со­циальных взаимодействий на определенных территориях.

В современных условиях с развитием средств коммуникации со­циальные связи все активнее выходят за пределы территориально-государственных образований. Туризм, деловое сотрудничество, международные контакты начинают постепенно размывать очаго­вый характер социальных взаимодействий. Глобализация социальных связей позволяет, например, Н. Луману говорить об одном едином обществе, основу которого составляют коммуникативные процес­сы. «Понятие территориальных границ... становится излишним, и тем самым излишне предположение о многообразии региональных обществ»*.

Однако большинство социологов по-прежнему считают возмож­ным рассматривать общество как способ организации социальной жизни, локализованной на определенной территории. При этом признается, что хотя современные национально-государственные границы, возникшие в результате конфликтов или компромиссов, во многом являются искусственными, эта искусственность не ме­шает границам быть реальным сдерживающим фактором развития социальных взаимодействий. И даже на уровне обыденного созна­ния мы воспринимаем общества именно как разделенные по тер­риториально-государственным границам (китайское, французское, российское и другие общества), имея в виду конкретные виды со­циальных образований, сложившихся в определенном месте нашей планеты.

Второй признак общества— универсальность, т.е. его всеобъем­лющий, разносторонний характер. Общество включает в себя все многообразие социальных связей, отношений, все социальные ин­ституты и общности, сложившиеся в рамках определенного терри­ториального пространства.

Благодаря своей универсальности общество может создать необ­ходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов и предоставить последним широкие возможности для самоутверждения и самореализации. Только в обществе человек может заниматься узкопрофессиональной деятельностью, зная, что всегда сможет удовлетворить свои потребности в пище и одежде; только в обществе он может приобрести необходимые навыки,

* Гидденс Э. Девять тезисов о будущем социологии//ТНЕ515. —Зима 1993. — Т. 1, вып.1, с. 59.

504

* Луман Н. Понятие общества/Проблемы теоретической социологии. — СПб., 1994, с. 33.

505

познакомиться с достижениями культуры, науки; только общество может предоставить ему возможность сделать головокружительную карьеру. Иными словами, общество обладает той универсальнос­тью, которая позволяет индивиду выполнить свое основное пред­назначение — дать людям такие формы организации жизни, кото­рые облегчат им достижение личных целей.

Третий признак общества — автономность, способность суще­ствовать самостоятельно, что достигается за счет высокого уровня внутренней саморегуляции, обеспечивающей поддержку и посто­янное воспроизводство сложной системы социальных отношений. Способность к воспроизводству социальных взаимодействий харак­терна и для каждого социального института, общности, организа­ции в отдельности. Однако только в обществе складываются меха­низмы контроля и регуляции всей совокупности социальных свя­зей. Это находит свое отражение в создании особых институтов, обеспечивающих координацию разнородных социальных образова­ний, таких, как мораль, право, государство, а также комплексных систем ценностной легитимации социального порядка — религиоз­ных верований и идеологических доктрин. А главное, общество ре­гулируется и управляется исключительно теми институтами и орга­низациями и на основании тех норм и ценностей, которые возни­кают, создаются внутри него самого. Благодаря саморегуляции обес­печивается самостоятельность общества независимо от его размера.

Четвертый признак общества — интегративность, которая про­является, с одной стороны, в том, что ему удается подчинять себе каждое новое поколение, включать индивидов в единый контекст социальной жизни, побуждать их воспроизводить в своих действиях его сложнейшую структуру. Люди, связанные с обществом невиди­мыми нитями общности языка, культуры, происхождения, сами тяготеют к нему, ибо оно предоставляет им возможность использо­вать привычные образцы поведения, следовать устоявшимся прин­ципам, создает неповторимую атмосферу духовного единства.

С другой стороны, общество обладает внутренними механизма­ми не только поддержания ранее сложившихся структур, но и вклю­чения в сложившуюся ткань взаимосвязей новых социальных обра­зований, создаваемых людьми в практической деятельности. Меха­низмы социальной интеграции необычайно сложны, но именно благодаря им происходят постоянное подчинение единой логике вновь возникающих институтов, общностей, организаций, их ори­ентация на сложившийся социальный порядок.

Итак,общество — это особый, необычайно сложный вид организа­ции социальной жизни. Оно включает в себя все многообразие устой­чивых социальных взаимодействий, все институты и общности, лока­лизованные в рамках конкретных государственно-территориальных

506

границ. Общество обладает такими механизмами саморегуляции, ко­торые позволяют ему поддерживать свою целостность, упорядочи­вать отношения между институтами и общностями, интегрировать социальные новообразования и подчинять своей логике поведение ос­новной массы населения, побуждая людей, живущих на соответствую­щей территории, воспроизводить в своих действия единую ткань мно­гообразных социальных взаимодействий.

Выделяя основные признаки общества, мы только подчеркива­ем специфику этого сложного социального образования. Опреде­лим основные принципы его организации.