- •Цели и задачи учебной дисциплины «История государства и права зарубежных стран»
- •Предмет и метод истории государства и права зарубежных стран, связь с другими науками
- •Общественное устройство, власть и управление в первобытном обществе
- •Общественное разделение труда как фактор возникновения государства
- •Военная демократия
- •Протогосударство
- •Особенности восточного пути образования государства
- •Причины появления государства
- •Признаки зарождения государства
- •Формирование древнего права
- •Государство Древнего Египта
- •Особенности государственного строя Древнего Египта
- •Египет как рабовладельческое государство
- •«Послушные призыву» как особая группа египетского населения
- •Право в Древнем Египте
- •Суд в Древнем Египте
- •Государства Древнего Междуречья
- •Социальная структура Вавилона
- •Усиление царской власти при царе Хаммурапи
- •Судебная власть в Вавилоне
- •Законы царя Хаммурапи: гражданское право
- •Законы царя Хаммурапи: преступные деяния
- •Государства Древней Индии
- •Система индийских каст
- •Гражданское право по Законам Ману
- •Уголовное право и суд по Законам Ману
- •Государства Древнего Китая
- •Сословно-классовое деление древнекитайского общества
- •Особенности государственного устройства в Древнем Китае
- •Китайское право и суд
- •Европейский путь образования государства
- •Возникновение греческой цивилизации
- •Государственный строй Афин
- •Реформы Солона
- •Реформы Клисфена
- •Законодательное оформление гражданских прав в Афинах
- •Особенности государственного устройства Спарты
- •Возникновение Римского государства
- •Реформы Сервия Туллия
- •Свободные и рабы в Римской республике
- •Особенности республиканского строя в Риме
- •Кризис Римской республики и реформа Гракхов
- •Римская империя
- •Сравнительная характеристика систем государственного управления Рима при переходе от республики к империи
- •Характеристика источников римского права
- •Роль римских юристов в развитии права
- •Вещное и обязательственное право по Законам 12 таблиц
- •Деликты по Законам 12 таблиц
- •Публичное и частное право классического периода
- •Уголовное право классического периода
Государства Древнего Междуречья
Еще в IV тысячелетии до н. э. в южной части Двуречья, между Тигром и Евфратом, начало развиваться земледелие, связанное с проведением ирригационных работ. Первые города-государства стали возникать здесь в конце 15-начале III тысячелетия до н. э. на месте постоянных поселений земледельцев, разросшихся общин или группы общин, в центре которых были храмовые комплексы, посвященные тому или иному божеству. Во второй трети III тысячелетия до н. э. в городах-протогосударствах Урук, Киш, Ур, Лагаш население достигало нескольких тысяч человек. К концу III тысячелетия до н. э. населявшие Двуречье различные племенные группы окончательно слились, но сохранились названия основных его частей — Шумера на юге и Аккада на севере.
Первым центром шумерской цивилизации был Урук. Самым древним из городов аккадянсемитов был Аккад. Крупнейшим и важнейшим по своему политическому влиянию в регионе стало с конца XIX в. до н. э. Древневавилонское царство, трехсотлетнее существование которого (1894-1595 гг. до н. э.) составило особую эпоху в истории Двуречья.
Вавилон, достигший своего социально- экономического и политического расцвета при царе Хаммурапи (1792-1750 гг. до н. э.), объединивший на новых административно территориальных организационных основах (путем создания административных областей и округов, управляемых царскими сановниками) огромные территории от Персидского залива до Сирии, предстает в качестве государства-империи, идеологической базой которого стал культ единого бога, «царя над богами» — Мардука.
Вавилон йеоднократно подвергался нашествию горных племен, разрушался, но каждый раз восставал из руин. Он пережил новый временный подъем в эпоху Нововавилонского царства в VII—VI вв. до н. э., а в III в. до н. э. фактически прекратил свое существование.
Еще одна крупнейшая древневосточная держава — Ассирия. Место Ассирии в истории Древнего мира, политическое значение Среднеассирийского царства (XV-XI вв. до н. э.) определялось его важной ролью в экономике всей Ближней Азии благодаря крайне выгодному географическому положению на торговых, караванных путях этого региона.
Правовые институты Вавилона, представленные знаменитыми Законами царя Хаммурапи (XVIII в. до н. э.), и Ассирии — Законами Среднеассирийского царства (XII в. 'до н. э.), выявляют целый ряд особых черт вавилоно-ассирийской региональной цивилизации древности, ее государства и права.
Социальная структура Вавилона
Социальная структура месопотамского общества была сложной, связанной с многоукладным характером экономики, с незавершенным образованием классов, с ранним и относительно высоким уровнем развития товарно-денежных отношений, развивавшихся главным образом в царско-храмовом хозяйстве и не затронувших в значительной мере общинного производства.
Наиболее чёткие социальные границы проводились в праве между рабовладельцами и рабами. Между тем рабский труд не преобладал ни в одной из отраслей производства Месопотамии. Он был одним из типов принудительного труда. Наряду с рабами в самую эксплуатируемую часть населения входили другие подневольные лица, лишенные собственности на средства производства. Граница социально-экономических различий четко проходила между государственной верхушкой, не принимавшей участия в производительном труде, и общинниками- земледельцами, ведущими самостоятельное мелкое хозяйство, составлявшими самую значительную по количеству и роли в общественном производстве часть населения.
Имущественное расслоение общины, разорение мелких производителей-крестьян способствовали широкому развитию аренды земли; личного найма. Разорившиеся общинники-земледельцы пополняли ряды рабов и зависимых арендаторов в царском и храмовом хозяйстве.
Низший общественный слой в Древнем Вавилоне составляли рабы (вардум).Ими становились военнопленные, а также порабощенные и ставшие бесправными свободные. Они были царские, храмовые, частновладельческие. Для обозначения рабского состояния вырезались или выжигались на теле особые знаки, рабы рассматривались законом как вещь, находящаяся в полной собственности хозяина.
Основную массу свободного населения составляли полноправные, свободные граждане (авилум).Они могли владеть землей, несли имущественные и личные повинности, но не были однородным сословием: имелись зажиточные общинники и обедневшие общинники, попадавшие в долговую кабалу. К свободным, но неполноправным жителям относились жители покоренных городов и областей — мушкенум.
Вавилонское общество имело четкое деление по профессиональным занятиям: высшее положение занимали придворные служащие — царские телохранители и высшее жречество; затем шли разного рода воен нослужащие; храмовые служащие; чиновничество; низшие ступени лестницы занимали/ крупные купцы; предприниматели, врачи, ремесленники, поденщики.