Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
філософія (роб. стац.)- 2011.doc
Скачиваний:
111
Добавлен:
16.02.2016
Размер:
1.1 Mб
Скачать

Додаткова література:

  1. Бакина В.И. Взаимоотношения макрокосмоса и микрокосмоса в ранней древнегреческой философии // Вестник Московского университета. Сер.7.

  2. Философия. – 2000. - №5. – С.21-30.

  3. Богомолов А.С. Диалектический логос. – М., 1982.

  4. Васильева Т.В. Афинская школа философии. – М., 1985.

  5. Вернан Ж.-П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988.

  6. Виц Б.Б. Демокрит. – М., 1979.

  7. Зубов В.П. Аристотель. – М., 1963.

  1. Каган М.С. Метаморфозы бытия и небытия. К постановке вопроса //Вопросы философии. – 2001. - № 6. – С. 52-67.

  2. Кессиди Ф.Х. Гераклит. - М.,1982.

  1. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. – М., 1992.

  2. Кессиди Ф.Х. Вечный супутник человечества //Вопросы философии. – 2001. - № 9. – С. 98-109.

  3. Кессиди Ф.Х. Сократ. - М.,1988.

  4. Кудрявцева Т.В. Греческие философы о демократии: pro et contra //Философия и общество. – 2008. - №1. – С. 112-127.

  5. Кузнецов В.Н. “Неизвестный “ Платон //Вестник Московского университета. Сер.7. Философия.-2000.-№5.-С.3-20.

  6. Льюис Дж. Г. Античная философия: от Фалеса до Сократа.- Минск, 1997.

  7. Нерсесянц В.С. Сократ. – М., 1998.

  8. Нерсесянц В.С. Философия права. – М., 1997.

  1. Рассел Б. Історія західної філософії. – К., 1995.

  1. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. – Спб., 1994. - т.1.

  2. Солопова М.А. Античный атомизм: к вопросу о типологии учений и истоках генезиса. Вопросы философии №8, 2011, С. 157-168

ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ – интернет ресурс.

ttp://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=category&sectionid=9&id=23&Itemid=44

Семінар № 3. ТЕМА 1.4 Західноєвропейська філософія XVII-XVIII ст.

Мета: визначити найважливіші риси розвитку західноєвропейської філософії в епоху Нового часу, розглянути специфіку дослідження гносеологічних проблем у вченнях XVII-XVIII ст., з’ясувати сутність концептуальних положень емпіричної і раціоналістичної філософії.

Опорні поняття: "емпіризм", "сенсуалізм", "раціоналізм", "механіцизм", "метод", "індукція", "монізм", "дуалізм", "деїзм", "вроджені ідеї", "субстанція", "примари розуму", "антропоцентризм", "духовність", "самопізнання", "щастя", "сродний труд", "пантеїзм", "логіка", "метод", "розум практичний", "розум теоретичний", "національна ідея", "кордоцентризм".

ПЛАН

  1. Місце і значення гносеологічної проблематики у філософії епохи Нового часу.

  2. Емпіризм як філософська течія. Ф.Бекон і його твір “Новий органон”.

  3. Раціоналізм як філософська течія. Раціоналістична методологія Р.Декарта.

  4. Розвиток раціоналізму і емпіризму у XVII-XVIII ст. Гносеологічні вчення Дж.Лока, Дж. Берклі, Д.Юма.

  5. Г.Г. Сковорода як засновник української класичної філософії.

Теми рефератів:

  1. Розвиток картезіанських ідей у вченні Б.Спінози.

  2. Раціоналізм Г. Лейбніца.

  3. Критика картезіанства Дж.Локом.

  4. Значення Києво-Могилянської академії для розвитку філософії в Україні. Творчість Ф.Прокоповича.

  5. Поняття "символічного світу" та його роль у філософії Г.Сковороди.

Питання для самоконтролю та самоперевірки:

  1. Чим зумовлений підвищений інтерес до гносеологічної проблематики у філософії XVII-XVIII ст.?

  2. На які принципи спирається емпірична філософія Ф.Бекона?

  3. Яке критичне і конструктивне значення має вчення Ф.Бекона про “примари розуму”?

  4. У чому полягає принципова відмінність емпіричної і раціоналістичної методології?

  5. Які правила для “керівництва розумом” висуває Р.Декарт?

  6. На які вади картезіанської концепції “вроджених ідей” вказує Дж.Лок?

  7. Яке походження мають знання людини за думкою Дж.Лока?

  8. У яких напрямках ідеї Дж.Лока були розвинені Дж.Берклі і Д.Юмом?

  9. У чому своєрідність філософії України в контексті світової культури?

  10. Дайте визначення поняттям "кордоцентризм", "екзистенціальність". Якою мірою ці поняття характеризують специфіку української філософії?

  11. Охарактеризуйте особливості викладення філософії у Києво-Могилянській академії.

  12. Як Ви розумієте вислів Г.Сковороди: "Світ ловив мене, але не спіймав"?