Тема 17. Культура і цивілізація

1. Культура – надзвичайно складний феномен, який досліджують конкретні науки. На сьогодні існує понад 500 визначень культури. Чи виправдано таке різноманіття дефініцій культури?

А. Так.

В. Ні.

2. У чому специфіка філософського дослідження культури?

А. Філософія редукує цілісне буття культури до її емпіричних проявів.

В. Філософія на основі емпіричного досвіду виявляє закономірності культури.

С. Філософія розглядає цілісно культуру, з’ясовує її істотність і смисли.

3. Виберіть правильну відповідь. Натуралістичне розуміння культури полягає:

а) у перебільшенні її технічної оснащеності у трактуванні істотності;

б) у перебільшенні її природної основи у трактуванні істотності;

в) у перебільшенні її соціального статусу у трактуванні істотності.

4. Чи вірно, що поза діяльністю людини не існує жодної сфери культури?

А. Так.

В. Ні.

5. Виберіть правильну відповідь.

Культура як система надбіологічно вироблених засобів людської життєдіяльності:

а) передається від покоління до покоління генетично;

б) транслюється соціально: через мову, освіту, виховання;

в) не передається, оскільки кожне покоління створює її заново.

6. Культура у бігевіоризмі та класичному психоаналізі розумілася як:

а) доброзичливий опікун

б) репресивний механізм

в) протиставлення цивілізації

г) тотожна цивілізаційному поступу

7. Чи тотожні поняття “природа” і “культура”?

А. Так.

В. Ні.

8. Виберіть правильну відповідь. За натуралістичним підходом:

А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

С. Культура – це символічний універсум, що надає смислу життєдіяльності.

9. Чи тотожні поняття “суспільство” і “культура”?

А. Так.

В. Ні.

10. Виберіть правильну відповідь. За соціологічним підходом:

А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

С. Культура – це символічний універсам, що надає смислу життєдіяльності.

11. Інструменталістська спрямованість культури чітко простежується у:

а) натуралістичному підході

б) соціологічному підході

в) аксіологічному підході

12. Чи тотожні поняття “цивілізація” і “культура”?

А. Так.

В. Ні.

13. Виберіть правильну відповідь. За аксіологічним підходом:

А. Культура – це штучна природа, створена діяльністю людини.

В. Культура – це соціальний феномен, а тому культура і соціум тотожні.

С. Культура – це символічний універсам, що репрезентує вартості життя.

14. Згідно з аксіологічним підходом до культури її “душею” є:

А. Новація.

В. Трансмутація.

С. Традиція.

15. Чи вірне твердження: національна культура у всіх своїх формах існує через традицію?

А. Так.

В. Ні.

16. А. Ґелен визначає культуру як дії та заплановані зміни світу. На що зорієнтовано функціонування культури?

А. На новації.

В. На традиції

17. Американський культуролог Л. Вайт вбачає в культурі систему автономних векторів (банки, індустрія, наукові установи, церква, організована злочинність), які обслуговують власні інтереси та ведуть конкурентну боротьбу за сфери впливу. Чи можна стверджувати, що американська культура орієнтується на традиції та їх збереження?

А. Так.

В. Ні.

18. В культурі Л. Вайт виділяє три підсистеми:

А. Технічну – соціальну – ідеологічну.

В. Технічну – фінансову –політичну.

С. Технологічну – екологічну – соціальну.

19. Яким є співвідношення культури та цивілізації?

A. Цивілізація – це культура на стадії її “старіння”.

B. Культура і цивілізація – одне й те саме.

C. Культура наповнює смислом цивілізацію.

D. Культура та цивілізація не взаємопов’язані.

20. Хто з філософів розумів цивілізацію як стадію “старіння” культури?

А. Дюркґайм.

В. Попер.

С. Ортеґа-і-Ґасет.

D. Шпенґлер.

Е. Спенсер.

21. Чи вірно, що аксіологічний підхід до розуміння культури розмежовує поняття “культура” і “цивілізація”?

а) так

б) ні

22. Чи вірно, що процес культурогенезу проходить кожна культура?

а) так

б) ні

23. О. Шпенглер започатковує такий підхід до розуміння культури:

а) коловий

б) циклічний

в) лінійний

г) замкнутий

24. Хто з філософів вбачає причину занепаду европейської культури ХХ ст. в тому, що з життєво важливих сфер культурно-соціального та політичного життя духовну еліту витіснила “людина-маса”?

А. Дюркґайм.

В. Ясперс.

С. Сартр.

D. Ортеґа-і-Ґасет.

Е. Попер.

25. На думку О. Шпенґлера

А. Цивілізація – це процес старіння культури, пов’язаний з гуперурбанізацією.

В. Цивілізація – це процес економічного зростання, що забезпечує добробут.

С. Цивілізація – це процес технічного удосконалення суспільства.

26. Хто, за Е. Кассірером, є справжнім носієм символічного бачення світу?

а) людина

б) окремі нації

в) людина й тварина

г) увесь життєвий світ, окрім мікроорганізмів

27. До структурних компонентів символічної системи культури Е. Касірер зараховує:

а) мову

б) науку

в) міф

г) підсвідомість

д) релігію

е) географічне положення

є) мистецтво

28. Які етапи цивілізаційного розвитку, за Е. Тофлером?

А. Інформаційний – глобалізаційний – мережевий.

В. Аграрний – індустріальний – інформаційний.

С. Квантовий – ядерний – термоядерний.

29. В якому сторіччі зародилася індустріальна цивілізація?

А. Х (десятому).

В. ХV (п’ятнадцятому).

С. ХVІІ (сімнадцятому).

D. ХХ (двадцятому).

30. Де виникла індустріальна цивілізація?

А. Єгипті. Вавилоні. Месопотамії.

В. Англії. Іспанії. Португалії.

С. Індії. Китаї. Японії.

31. В яких роках ХХ ст. зародилася інформаційна цивілізація?

А. 30-х р.

В. 50-х р.

С. 70-х р.

D. 90-х р.

32. На думку Е. Тофлера

А. Цивілізація – це етап техніко-технологічного удосконалення суспільства.

В. Цивілізація – це етап економічного зростання, що забезпечує добробут.

С. Цивілізація – це етап старіння культури, пов’язаний з гуперурбанізацією.

33. Яка цивілізаційна перспектива України?

А. Індустріальна.

В. Інформаційна.

С. Аграрна.

D. Екоінформаційна.

34. Який найважливіший ресурс аграрної цивілізації?

A. Технологія.

B. Знання.

C. Земля.

D. Нафта.

Е. Техніка.

35. Який найважливіший ресурс індустріальної цивілізації?

A. Технологія.

B. Знання.

C. Земля.

D. Капітал.

Е. Техніка.

36. Який найважливіший ресурс інформаційної цивілізації?

A. Технологія.

B. Знання.

C. Земля.

D. Нафта.

Е. Техніка.

37. Які наукові революції визначатимуть прогрес людства в ХХІ ст., за М.Кайку?

а) Комп’ютерна – кібернетична – комунікативна.

б) Квантова – комп’ютерна – бімолекулярна.

в) Комп’ютерна – комунікативна – інформаційна.

38. Які наукові революції визначатимуть прогрес людства в ХХІ ст., за М.Кайку?

а) Квантова.

б) Комп’ютерна.

в ) Кібернетична.

г ) Комунікативна.

ґ) Біомолекулярна.

39. Кожна прогресивна цивілізація, за М. Кайку, матиме три джерела енергії:

А. Власну комету

В. Власну планету

С. Власний супутник

D. Власну зорю

E. Власну галактику

40. Цивілізацію, яка використовує як енергоресурси вугілля й нафту, М. Кайку називає:

A. Цивілізацією нульового типу

B. Цивілізацією першого типу

C. Цивілізацією другого типу

D. Цивілізацією третього типу

41. Цивілізацію, яка опанувала всі форми земної енергії, М. Кайку називає:

A. Цивілізацією нульового типу

B. Цивілізацією першого типу

C. Цивілізацією другого типу

D. Цивілізацією третього типу

42. Цивілізацію, яка опанувала енергію сонця, М. Кайку називає:

A. Цивілізацією нульового типу

B. Цивілізацією першого типу

C. Цивілізацією другого типу

D. Цивілізацією третього типу

43. Цивілізацію, яка опанувала енергію зоряних систем по всій галактиці, М. Кайку називає:

A. Цивілізацією нульового типу

B. Цивілізацією першого типу

C. Цивілізацією другого типу

D. Цивілізацією третього типу

44. Який символ презентує національну ідентичність українців?

А. Інтернет.

В. Лексус.

С. Вишневий сад.