
- •1. Методология в составе научного знания
- •2. Общефилософский уровень методологии
- •3. Общенаучный уровень методологии
- •3.1. Особенности ненаучного и научного познания
- •3.2. Особенности мировоззрения «идеального» ученого
- •3.3. Дифференциация научных знаний
- •3.4. Общенаучные методы познания явлений окружающего мира, на которые опираются ученые в своей деятельности
- •4. Структура современного научного знания; научный факт; научная теория
- •4.1. Научный факт
- •4.2. Научная теория
- •4.3. Теории (способы построения объяснений), на которые может опираться исследователь, объясняя различные события и явления
- •4.4. Способы построения и подтверждения научных теорий
- •4.5. Способы построения научных теорий
- •4.6. Критерии относительной истинности научных теорий
- •4.7. Обобщенная логика смены научных теорий
- •5. Законы в составе научного знания. Причинно-следственная (каузальная, закономерная) связь
- •6. Этапы в современной научной деятельности
3. Общенаучный уровень методологии
3.1. Особенности ненаучного и научного познания
Наука – сфера человеческой деятельности, результатом которой является новое знание об объективно существующей действительности, отвечающее критериям относительной истинности, которые совершенствуются и конкретизируются по мере развития методов научного познания. Знание не может являться абсолютным. Научные представления о различных явлениях постоянно дополняются, уточняются, а иногда – в периоды «научных революций» – радикально преобразовываются.
Наряду с научно обоснованными знаниями, каждый человек является носителем и ненаучных знаний.
Человек (и человечество) в познании окружающего мира опирается на различные формы познавательной деятельности. Можно выделить четыре основных источника знаний, на которые в разной степени опирается человек, ориентируясь в окружающем мире и познавая его.
Обыденное, наивное познание:
приобретается в повседневных формах взаимодействий с предметным миром и другими людьми
приобретается преимущественно индуктивным путем,
часто опирается на единичные, необобщенные факты, получаемые в индивидуальном жизненном опыте;
основывается на субъективной статистике совпадений или на ограниченном количестве наблюдаемых событий;
знания неполны и не систематизированы, недостаточно рефлексивны и осознаны;
знания некритично заимствуются на основе непосредственных прагматических или эмоционально-ценностных предпочтений.
Религиозно-мистическое познание:
часто имеет гипотетико-дедуктивный характер,
может строиться на системе взаимосвязанных постулатов,
может иметь видимость достаточной обоснованности и систематизированности;
опирается на веру, апеллирует к вере;
основывается на «откровении» – непосредственной данности отдельным «избранным» личностям;
принципиально не подлежит эмпирической верификации.
Эмоционально-ценностное познание:
опирается на опыт эмоциональных переживаний субъекта и эмоционально-оценочных отношений к окружающей действительности;
результаты субъективны и не могут быть зафиксированы однозначно;
результаты могут выражаться в объективных произведениях искусства;
предполагает многозначность интерпретации событий и явлений с позиций эмоциональных обобщений и ценностных отношений.
Научное познание:
опирается на тщательно организованные и спланированные методы получения знаний,
предполагает постоянную верификацию получаемых знаний общечеловеческой практикой и экспериментом,
его цель – описание, объяснение и предсказание событий и явлений в окружающем мире на основе открываемых законов,
его результаты могут максимально однозначно транслироваться,
при их использовании обеспечивают получение одинаковых результатов разными людьми.
3.2. Особенности мировоззрения «идеального» ученого
Ряд положений, на которые опирается общенаучный уровень методологии (общенаучные принципы «классического» естественно-научного исследования):
Мир реален и объективен. События в мире происходят независимо от нашего знания о них, независимо от нашего присутствия и наблюдения (исключая некоторые явления в микромире: в области биологии, социологии и психологии).
Пространство, в котором происходят события, по своим фундаментальным свойствам однородно (изотропно): в любой области пространства явления, объекты и процессы подчиняются одним и тем же природным законам.
Время непрерывно и направлено от прошлого в будущее.События необратимы; следствия не могут быть раньше причин.
Явления в объективном мире взаимосвязаны, подчиняются причинно-следственным связям и не могут протекать абсолютно изолированно друг от друга.
Законы (причинно-следственные связи), которым подчиняются все явления и события в мире, объективны и познаваемы.
На указанной системе предположений стихийно или сознательно базируется мировоззрение современных ученых, которые выступают представителями естествознания.
Из указанных мировоззренческих позиций вытекают и требования к получаемым в ходе научной деятельности знаниям. Научный результат должен быть инвариантным относительно пространства, времени, типа объектов и типа субъектов исследования.