Etnopedagogika-test-rus (2)

1.Чувство привязанности к родным местам расширяются и углубляются в процессе:

*познания природы родного края, ее красоты и неповторимости;

2. Эпос – это:

*народное сюжетное повествование о событиях, богатырях, героях, либо в устной прозе со смехотворными вставками;

3. Краткое мудрое изречение, не имеющее законченной мысли, называется:

*поговорка;

4. Народная педагогика с древнейших времен измеряла воспитанность детей:

*заботой о матери в старости;

5. Опыт семейного воспитания определялся следующими категориями:

*авторитет родителей, чувство супружеского долга, честь семьи;

6. В числе средств народного воспитания широко использовались песни, которые представляли собой:

*предписания, оберегающие птиц, животных и растения от бессмысленного уничтожения;

7. Национальное самосознание личности ребенка формирует:

*понятие святости исторических корней;

8. Какой принцип воспитания предполагает выдвижение на первый план гуманистических идей, пронизанных уважением к личности, ее развитию с учетом биологических, индивидуально – психологических особенностей:

*принцип человеколюбия;

9. Что является основным стержнем дошкольного воспитания современных школьников:

*родной язык;

10. Основу содержания этнопедагогики образования студентов составляют:

*теоретические и методологические принципы экспериментальной программы по этнопедагогике, концепции этнокультурного образования, идеи казахской философии, принципы народности, природосообразности, культуросообразности;

11. Приоритетные задачи для реализации этнопедагогического образования:

*разработка критериев и показателей готовности будущих студентов; дополнений к типовой программе; организация лекций; консультаций; учебно – исследовательской работы.

12. Какие общие факторы влияют на постановку цели воспитания:

*социально – экономический уровень развития общества;

13. Факторы, которые необходимо учитывать при составлении этнопедагогической программы:

*специфика факультета, национальный состав, интересы студентов;

14. К содержанию патриотизма следует отнести:

*привязанность к месту где родился, уважение к родному языку, к историческому прошлому родины, ее традициям в интересах родины; гордость за ее достижения;

15. Решение проблемы этнопедагогического образования находят в изучении:

*Этнопедагогики.

16. В чем заключается назначение песен:

*В эстетическом воспитании.

17. Меткое образное изречение назидательного характера это:

*Пословица.

18. Короткие стихотворные припевы, которые сопровождаются телесными прикосновениями:

*Пестушки.

19. К каждому жанру устного народного творчества принадлежат эти строки: Дождь, дождь, перестань! Дадим тебе горностай. Дождь, дождь, пуще! Дадим тебе гущи:

*Песня детства.

20. Что является определяющим фактором в развитии ребенка в народной педагогике:

*Непосредственное общение с родителями, бабушками и дедушками.

21. Назовите один из важнейших факторов народной педагогики:

*Природа.

22. Важнейшим принципом в народной педагогике является:

*Преемственность, народность.

23. Культурные обычаи, ритуалы в традиционных обществах регулируют:

*Поведение людей.

24. Национальный характер – это:

*Исторически сложившаяся совокупность устойчивых психологических черт представителей той или иной национальности, определяющих привычную манеру их поведения.

25. Сложившееся на основе длительного опыта жизнедеятельности нации, прочно укоренившиеся в повседневной, передающиеся новым членам этнической общности правила, нормы и стереотипы поведения, общения людей - это:

*Национальные традиции.

26. Упорядоченные, детерминированные культурой «картинки мира» в голове человека, которые экономят его усилия при восприятии сложных социальных объектов:

*Социальные стереотипы.

27. Понятие «духовная культура» включает:

*Убранство комнат, жилищ, утварь, религия, литература, язык.

28. Средствами народной педагогики являются:

*Пословицы, поговорки, сказки, песни.

29. Средство народного воспитания, отраженное в этих словах: «Умны, высокопоэтичны, призваны развивать ум, обогащать сведениями о природе и знаниями из различных областей человеческой жизни»:

*Загадки.

30. Более сложная относительно других форма поэтического творчества:

*Народная песня.

31. Художественно – литературное произведение, являющееся для трудящихся областью теоретических обобщений по отраслям знаний:

*Сказка.

32. Какие из видов песен предназначены младенцу:

*Колыбельная.

33. Какой праздник начинается у татар десятого числа месяца Зуль – хиджата:

*Курбан – байрам.

34. В каком веке в Россию впервые пришло христианство, распространившись среди причерноморских адыгских племен:

*В VI веке.

35. Народная сказка способствует:

*Формированию определенных ценностей – идеала.

36. Ученье – свет, а неученье – тьма. К какому из средств народной педагогики относится это выражение:

*Пословица.

37. Укажите возрастной период наименее богатый песнями:

*Отрочество.

38. Песни, в которых главное – забота о живых:

*Плач и причитание.

39. Что применяется в сказках с целью усиления их дидактизма:

*Намек.

40. Что является важным фактором в формировании нации:

*Государственность и общая экономика.

41. Что является средством нравственного воспитания в этнопедагогике:

*Пословицы.

42. У северных народов существует точное понятие «шаманизм». Что оно означает в переводе с тунгусо – маньчжурского:

*Знающий.

43. Обобщенное понятие, означающее сравнительный анализ воспитательных традиций различных народов – это:

*Этнопедагогика.

44. Кто является автором идеи «материнской школы»:

*Я.А. Коменский.

45. Этнопедагогика – это синтез:

*Научной педагогики и народной.

46. Кто являлся автором принципа «Природосообразности»:

*Я.А. Коменский.

47. Народные культуры, своеобразно трансформированные А.С. Макаренко в этнопедагогической концепции:

*Русская и украинская.

48. Метод народной педагогики, в котором отрабатываются навыки и приемы той или иной деятельности:

*Упражнение.

49. В каком году впервые был использован термин «этнопедагогика»:

*В 1972 году.

50. К культурным универсалиям в этнопедагогике относятся:

*Норма, ценности, правила, традиции.

51. Духовный феномен, присущий сознанию народных масс:

*Народная педагогика.

52. Кто является автором данного определения: «Этнопедагогика – это наука об опыте народных масс по воспитанию подрастающего поколения, об их педагогических воззрениях, наука о педагогике быта, семьи, рода, племени, народности, нации»:

*Г.Н. Волков.

53. Своеобразное миропонимание, присущее этнической общности в ту или иную эпоху – это:

*Ментальность

54. Субъектом этноса является человек, который знает:

*Историю и культуру своего народа; прогрессивные традиции, обычаи, национальные праздники своего народа, нормы, правила, этикет, язык.

55. Этническая культура находит отражение в следующих материальных носителях:

*Фольклор, обычаи, нравы, верования, запреты, национальные праздники, национальная одежда, этикет.

56. Кто из ученых пришел к выводу, что общей системы воспитания этносов не существует:

*К.Д. Ушинский

57. Укрепление преемственности поколений для вековых традиций народа – осознание принадлежности к своим корням – это:

*Ведущая роль этнопедагогики

58. Согласно концепции Г.Н. Волкова, этнопедагогика изучает:

*Процесс социального взаимодействия и общественного воздействия, в ходе которого воспитывается и развивается … усваивающая социальные нормы, ценности, опыт.

59. Основной воспитатель ребенка в народной педагогике:

*Семья.

60. Основной целью народной педагогики является:

*Воспитание трудолюбия и нравственности.

61. Социальная группа, характеризующаяся общими наследственными физиологическими особенностями, связанными с общностью происхождения и распространения – это:

*Расы.

62. Важную роль в процессе воспитания культуры межнациональных отношений играет:

*Формирование и развитие у учащихся потребностей и положительных мотивов.

63. Этнос – это:

*Исторически сложившаяся устойчивая общность людей, обладающая единым языком и культурой, а также общим самосознанием.

64. Методы реализации этнопедагогической программы:

*Рассказ, беседа, интервью, тренинги, тестирование, объяснение, обсуждение, показ, упражнение.

65. Средства реализации этнопедагогической программы:

*Устное народное творчество, декоративно – прикладное искусство, национальные игры, традиции, обычаи, ритуалы.

66. Какие стороны охватывает идейное наследие Т.Г. Шевченко:

*Литература, этика, философия, психолого – педагогические вопросы.

67. Принцип народности К.Д. Ушинского характеризуется стремлением к сохранению:

*Национального «Я», самобытности, преемственности, единства народа.

68. Кому принадлежат эти слова: «В народной сказке – великое и исполненное поэзии … рассказывает детям свои детские грезы и, по крайней мере, наполовину сам верит в эти грезы»:

*К.Д. Ушинскому.

69. Кому принадлежат следующие слова: «Народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания»:

*К.Д. Ушинскому.

70. Сходноcть и общность идей народной педагогики различных народов состоит, прежде всего, в общности ведущих:

*Принципов воспитания.

71. Существование у каждого народа идеала человека, главными чертами которого является любовь к Родине, нравственное совершенство, высокая духовность, любовь к людям и к природе отражает:

*Принцип целенаправленности.

72. Рассмотрение человека как части природы, уважение, поклонение, любовь, бережное отношение к природе отражает принцип:

*Природосообразности.

73. Почитание старших как носителей мудрости народа, носителей его традиций идеалов отражает принцип:

*Уважения к старшим.

74. Дети – это забота не только семьи, но и рода, общины, а часто и региона в целом. Эти слова отражает принцип:

*Общинного характера воспитания и обучения.

75. Воспитание мальчиков как будущих воина, отца, охотника, рыбака, строителя, а девочек – как будущей матери, хранительницы домашнего очага отражает принцип:

*Дифференцированности воспитания мальчиков и девочек.

76. Воспитывай дитя, пока оно поперек лавки лежит – отражает принцип:

*Раннего начала обучения и воспитания.

77. Передача опыта младшим, включая их в жизненно необходимую для рода деятельность, отражает принцип:

*Воспитания и обучения в деятельности.

78. В каком из вариантов всегда присутствует такой «педагогический момент» как назидательность:

*Пословица.

79. Кто из ученых впервые ввел в речевой оборот термин этнопедагогика:

*Г.Н. Волков.

80. Какую религию исповедуют большинство жителей Индии:

*Индуизм.

81. Наиболее представительное из протестантских течений – это:

*баптизм;

82. Протестантское течение, которое было основано в тридцатые годы девятнадцатого века в США У. Миллером:

*адвентизм;

83. Назовите автора данного высказывания: «Духовное богатство личности – это, прежде всего, часть духовного богатства нации».

*В.А. Сухомлинский;

84. Какими факторами объясняется общность педагогических культур.

*все ответы верны.

85. Важнейший компонент педагогической культуры человечества является:

*любовь к детям;

86. Конечной целью пословиц является:

*воспитание;

87.Назовите особенности сказок, как средства народного воспитания:

*образность, забавность, дидактизм;

88. Назовите основные функции песен:

*образовательная, воспитательная;

89. Кому принадлежат эти слова: «Язык – духовное богатство народа».

*В.А. Сухомлинскому;

90. Назовите факторы, которые необходимо учитывать при организации и выборе игры:

*все ответы верны.

91. В переводе с греческого языка слово «этнос» означает.

*племя;

92. Л.Н. Гумилёв выделяет в происхождении и развитии народов следующие стадии:

*субэтнос, этнос, суперэтнос.

93. Перечислите фазы этногенеза:

*подъём, пиковая фаза, надлом, инерционная фаза, обскурация, регенерация, реликт.

94. Назовите религию, которая по происхождению является самой ранней:

*буддизм;

95. Первыми типами этнической общности людей были:

*роды и племена;

96. «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой» - к какой религии относится это правило:

*христианство.

97. Для какой семьи характерно преобладание ситуативного распределения власти между отцом и матерью, справедливое распределение домашних обязанностей между членами семьи:

*эгалитарной;

98. Чем обеспечивается преемственность поколений:

*воспитанием;

99. В каких семьях ведётся наследование фамилии, имущества, социального положения по отцу:

*патринелиальные семьи;

100. В какую эпоху возникла народность:

*в эпоху раннеклассовых обществ;

101. Кто разработал идею «материнской школы».

*Я.А. Коменский;

102. На основе чего возникла и развивалась педагогическая наука:

*народной педагогики;

103. Взаимосвязь педагогической науки и народной педагогики называют:

*педагогической культурой;

104. Сложившиеся на основе длительного опыта жизнедеятельности нации и прочно укоренившиеся в повседневной жизни правила – это….

*национальные традиции;

105. Что в этнопедагогике подразумевается под «храмом семейной духовности»?

*родительский дом;

106. Прообразом и началом душевных контактов, первых педагогических влияний в глубокой древности считалось:

*тесная физическая близость младенца к матери.

107. Согласно народным поверьям, прогресс человечества невозможен без…

*стремления людей к совершенству;

108. По педагогическим представлениям горцев, мужчина должен быть:

*все вышеперечисленное.

109. Что является материалом для народных сказок?

*все вышеперечисленное

110. Народная сказка способствует формированию определенных нравственных ценностей, идеала. Одним из них является …

*далекая перспектива, к которой он будет стремиться;

111. Настоящий поэт, музыкант, художник, педагог формируется, прежде всего, под влиянием …

*совершенства природы;

112. Дети во время игры приобретают опыт:

*самовоспитания.

113. Первой школой для ребенка является …

*игра;

114. Традиционно в крестьянской среде превыше всего ценится:

*поведение, доказывающее истинность чувств;

115. Какие факторы должны учитываться при организации и выборе игры?

*возраст, количество участников игры, наличие инвентаря.

116. Приостановить губительный процесс духовных потерь, деформаций, деградаций может:

*возрождение традиций;

117. Устремленность народа к прекрасному проявляется в …

*искусстве;

118. Игнорирование вековых традиций приводит …

*к деградации общества;

119. Народная педагогика – это…

*педагогика национального развития, подъема, возрождения, этического воспитания;

120. В настоящее время народная педагогика остается …

*главной конструктивной, созидательно духовной силой педагогики.