Софийский собор

Софийский собор в Новгороде

С 1045 по 1050 год по повелению новгородского князя Владимира Ярославича, сына Ярослава Мудрого, на высоком берегу Волхова, в центре древнего детинца возводится огромный каменный собор в честь Премудрости Божьей. Храм задумывался с явным намерением повторить строительное великолепие митрополичьего Киева. Новгородская София повторяла киевскую не только по именованию, но и по масштабам. Однако новый выстроенный храм оказался мало похожим на своего предшественника. Он прекрасен по-своему.

Софийский собор на протяжении своего многовекового существования являлся кафедральным архиепископским храмом всей Новгородской земли. Начиная с XII века ремонты, перестройки и украшение собора проводились по инициативе и на средства новгородского владыки.

Разумеется, за свою долгую жизнь собор много раз переделывался, перестраивался и значительно изменил свой внешний облик. Особенно он претерпел от неудачной реставрации в конце XIX века. Собор отличает соразмерность пропорций и практическая продуманность архитектурных решений. Подобно киевскому одноименному собору, новгородская София представляет собой огромный расчлененный столбами пятинефный храм, к которому с трех сторон примыкали открытые галереи. Проще решена и общая композиция здания.

Сложное завершение ранних киевских соборов заменено более простым пятиглавием. Шестой купол над круглой, ведущей на хоры лестницей, вносил в композицию живописную асимметрию. В древности собор был покрыт свинцовыми листами, только в XV в. центральную главу обивают позлащенной медью.

Большие выступы лопаток укрепляют стены здание по вертикали и разграничивают фасады здания в полном соответствии с внутренними членениями. Стены новгородской Софии первоначально не были оштукатурены. Кладка стен, в отличие от киевских построек тех времен, в основном состояла из огромных, грубо отесанных, не имеющих квадровой формы камней. Розоватый от примеси мелкотолченого кирпича известковый раствор подрезан по контурам камней и подчеркивает их неправильную форму. Кирпич применен в незначительном количестве, поэтому не создается впечатления "полосатой" кладки из регулярно чередующихся рядов плинфы, что было характерно для киевского зодчества XI века. Стены новгородской Софии, по всей видимости, первоначально не были оштукатурены. Такая открытая кладка придавала фасадам здания своеобразную суровую красоту.

Новгородская София впечатляет даже современного человека своими огромными размерами и высотой, а для средневекового новгородца, жившего в курной избе, он воистину казался колоссом. Следует припомнить, что в первые века своего существования храм был выше, чем в наши дни: изначальный уровень пола сейчас находится на глубине 1,5 – 1,9 метра. На эту же глубину уходят и фасады здания.

В отличие от киевских соборов в новгородской Софии нет дорогостоящих мрамора и шифера. Новгородцы не использовали также и мозаики для украшения своего кафедрального храма. Надо заметить, что дорогостоящая византийская мозаика не привилась на практичной новгородской почве. Здесь нет ни одного средневекового храма, в котором были бы мозаичные изображения. Зато и София, и многие другие новгородские церкви расписаны фресками. В соборе от первоначальной росписи середины XI века сохранились пророки в барабане центральной главы и фреска святых равноапостольных Константина и Елены на столпе южной галереи.

Облик храма характеризуется исключительной монолитностью и мощью. Лаконичный храмовый образ Софии послужил образцом для последующего новгородского церковного строительства. Новгородскую Софию заслуженно считают одним из выдающихся памятников древнерусского зодчества.

Софийский собор в Киеве

Собор Святой Софии был построен в XI веке. Он расположен в самом центре города. Сохранились и через века дошли до нас 260 кв.м. мозаик и 3 тысячи кв.м. фресок. Вряд ли где-либо в Европе можно найти церковь, где бы сохранилось столько фресок XI века. Вокруг собора находятся монастырские строения 17 века, выполненные в архитектурном стиле украинского барокко. Внутреннее убранство собора почти не изменялось. В конце 18 века появился иконостас и в 19 веке - чугунные напольные плитки.

Святая София Киевская - это не истощаемый кладезь произведений искусства, к которому приходят историки и туристы, чтобы увидеть и полюбоваться чудом византийской и древнерусской архитектуры. Каждого, кто переступает порог собора, поражает величиной фигура в центральном апсиде - фигура молящейся Святой Девы Марии. Высота мозаики 6 метров. Мозаика составлена из каменных и стеклянных пластинок различных цветов и оттенков (около 177 оттенков разных цветов). Мозаики, на которых изображена Евхаристия и Отцы Церкви, поражают своей сбалансированностью. Центральная апсида и купол украшены мозаиками, стены собора расписаны фресками.

Архитектурные формы и роспись собора образуют неповторимое единство. Фрески как орнамент вышивки украшают стены, столбы, своды. Среди изысканной и яркой живописи можно увидеть изображения Святых и сюжеты из Евангелия. В отличие от других образцов византийской церковной живописи, которые дошли до наших времен, на некоторых фресках в соборе представлены не библейские темы, а мирские сюжеты - среди них портреты семьи Великого князя Ярослава.

Великий князь Ярослав, названный “Мудрым” - выдающийся деятель в истории ранней Киевской Руси. В первой половине 11 века он управлял великой державой, Киевской Русью, которая располагалась на значительной территории Восточной Европы. В те времена Киевская Русь была одной из крупнейших цивилизованных держав в Европе. Ярослав налаживал связи Руси с державами Европы. Он сам женился на шведской принцессе Ингигерде. Его сестры были замужем за членами королевской семьи Польши и Чехии. Его сыновья были женаты на византийских и немецких принцессах. Одна из его дочек, Анна, стала женой короля Франции, другая - короля Венгрии, третья - короля Норвегии. Именно Ярослав Мудрый заложил фундамент собора Святой Софии.

Живопись XI века, которая украшает колокольню собора, изображает сцены игр, организованных в Константинополе императором Константином Порфирогенетом в честь княгини Ольги. На фресках изображены мимы, жонглеры, музыканты, танцоры, дрессировщики, гонки колесниц. Более поздние фрески собора (17-19 веков) посвящены только религиозной тематике. 300 графитти на стенах собора свидетельствуют о высоком уровне грамотности Киевской Руси XI века.

Софийский собор в Вологде

Строительство Софийского Собора начато в третий приезд Ивана Грозного(1567- 1571гг.) В 1567 году Иван Грозный заложил в Вологде крепость и так, как в ее план не вошел старый Воскресенский Собор, то царь определил перенести и собор и архиерейский дом в крепость, где уже был построен деревянный дворец.

В 1571 году Иван Грозный покинул Вологду, и постройка Собора прекратилась.

Собор оставался незаконченным 17 лет. Лишь при царе Федоре Иоанновиче приступили к окончательной отделке здания, и при этом не вся отделка была выполнена, была закончена лишь южная сторона, средняя часть была достроена позже.

В 1587 году Собор был освящен.

Новое освящение Собора в 1613 году, очевидно, было вызвано осквернением его шайкой поляков и литовцев. В том же году был объявлен сбор денег с церквей "в церковное строение Софии Премудрой Слова Божья".

А в 1615-1616 гг. построены были деревянные крыши и главы, которая в 1624 году была покрыта железом.

В 1686г. архиепископ вологодский преосвященный Гавриил обратил внимание на отсутствие живописи в Соборе. Желая исправить этот пробел, он разыскал иконописцев. За роспись принялись Плеханов с 30 помощниками, в 1688 году роспись была закончена.