Хрестоматия
.pdfРоссия в мировой цивилизации
Хрестоматия
Под редакцией профессора Петровой И.А
Москва – Волгоград
2003
УДК 930
ББК 63.3. (2) я73 Р 76
Авторский коллектив:
проф. И.А Петрова. - руководитель, доц. Л.М. Медведева, доц. Г.П.Кибасова, ст. преп. А.В.Петров, Л.А.Мухоедова, А.В.Захаров.
Рецензенты:
–доктор ист. наук, профессор Е.Г.Блосфельд
–доктор ист. наук, профессор Н.И.Першин
Р 76 Россия в мировой цивилизации. Хрестоматия /Под редакцией И.А.Петровой / Москва – Волгоград. – 2003. – 208 с.
Хрестоматия включает в себя обязательные документы по курсу «Россия
вмировой цивилизации» в соответствии с рабочей программой курса. Представленные документы изучаются как в ходе семинарских занятий, так и
впроцессе самостоятельной подготовки студентов к семинарским занятиям и к экзамену по отечественной истории.
Рекомендована Министерством здравоохранения Российской Федерации
вкачестве учебного пособия для студентов медицинских и фармацевтических ВУЗов (№15 – 16/124 от 24 ноября 2000 г)
Предисловие.
2
Из всех современных наук история, пожалуй, наиболее популярна. Вряд ли можно найти человека, который признается, что ничего не знает об истории. Любой россиянин всегда готов высказать свое мнение о давней и тем более недавней истории страны. Чаще всего это мнение складывается под воздействием средств массовой информации и, в первую очередь, телевидения, а также на основе личного опыта. Так что нет ничего удивительного в том, что у каждого из нас своя История. Такой подход хотя и не научен, но вполне закономерен, тем более что рождение истории как науки происходило практически тем же образом.
Как известно, термин история вошел практически в неизменном виде в европейские языки из древнегреческого. Это слово в античной Греции означало рассказ, о конкретном событии, случае, происшествии нередко передаваемый с чужих слов. И, сегодня, в научных классификациях многих стран историю относят не к науке, а к свободным искусствам (liberal art), подчеркивая, таким образом, близость ее к литературному творчеству.
Становление современной науки непосредственно связанное с зарождением и развитием промышленной цивилизации привело к изменению понимания и истории, превращению ее в науку. В полном соответствии с научной парадигмой той эпохи главным делом историков стал поиск и исследование фактов истории. В XVIII – XIX веках было собрано, изучено, классифицировано огромное количество исторических источников, как письменных, так и материальных.
Одновременно, в быстро развивающихся науках шел процесс выделения из наук общих, наук более узких конкретных. Процесс дифференциации наук достиг своего апогея на рубеже XIX-ХХ веков. Из истории выделились источниковедение, историография. Появились абсолютно новые науки, такие как археология, социология и т. д. Одновременно с этим процессом шла смена парадигмы науки. Научное знание от изучения фактов, наблюдения и эксперимента переходило к построению научных гипотез, к развитию синтетических теорий,
3
объясняющих |
закономерности развития как природы, так и общества. В |
|
исторической |
науке |
происходил переход от хронологического и |
провиденциалистического подходов к формационному материалистическому подходу (марксизм), а затем к обще - (Морган, Энгельс, школа «Анналов», Ясперс) и локально - (А. Тойнби) цивилизационному подходам.
Несмотря на то, что подавляющее большинство современных историков рассматривают историю как закономерный процесс, их теории сегодня строятся на включенности в историческую науку огромного пласта как принципиально новых исторических источников – статистических демографических, социологических данных, так и по-прежнему расширяющегося круга письменных и материальных источников.
Данная хрестоматия включает в себя извлечения из наиболее важных исторических источников обязательных при изучении общеобразовательного курса отечественной истории студентами негуманитарных специальностей и составлена в соответствии с программой Госстандарта высшего образования и рабочей программой курса «Россия в мировой цивилизации».
Авторский коллектив хрестоматии надеется, что работа с первоисточниками поможет студентам не только освоить основной фактический материал курса, но и почувствовать «дух» исторического времени. Большинство из представленных документов одновременно с этим дают возможность самостоятельного анализа позиций их авторов, для развития плодотворной и актуальной дискуссии по проблемам развития не только прошлых эпох, но и современности.
Руководитель авторского коллектива, доктор философских наук, профессор И.А. Петрова.
Оглавление
4
1. |
Вернадский В.И. Несколько слов о ноосфере. |
5 |
|
2. |
Повесть временных лет. |
13 |
|
3. |
Русская правда. |
22 |
|
4. |
Поучение Владимира Мономаха. |
26 |
|
5. |
Диктат папы. |
31 |
|
6. |
Задонщина. |
33 |
|
7. |
Судебник 1497 г. |
41 |
|
8. |
|
Судебник 1550 г.. |
42 |
9. |
Из послания царя Ивана IV Васильевича Грозного князю А.М. Курбскому. |
46 |
|
10.Указ о беглых крестьянах. |
46 |
||
10. |
Окружная грамота князя Дм. Пожарского 1612 г. |
47 |
|
11. |
Соборное уложение 1649 г. |
48 |
|
12. |
Из указа о единонаследии 23 марта 1714 года. |
53 |
|
13. |
Указ о покупке к заводам деревень. 18 января 1721 года. |
54 |
|
14. |
«Юности честное зерцало». |
55 |
|
15. |
Жалованная грамота дворянству. 1785 г. |
61 |
|
16. |
Жалованная грамота городам. 1785 г. |
65 |
|
17. |
Из «Декларации прав Человека и Гражданина». |
70 |
|
18. |
Из указа о свободных хлебопашцах. |
73 |
|
19. |
Из «Русской правды» П.И. Пестеля. |
74 |
|
20. |
Конституция Н. Муравьева. |
76 |
|
21. |
Чаадаев П.Я. Философические письма. |
81 |
|
22. |
Герцен А.И. Русский народ и социализм. |
90 |
|
23. |
Манифест 19 февраля 1861 года. |
91 |
|
24. |
Из положения о губернских и уездных земских учреждениях. |
96 |
|
25. |
Бакунин М.А. Из работы «Государственность и анархия». |
99 |
|
26. |
Лавров П.А. Об исторической роли «критически мыслящей личности». |
103 |
|
27. |
Ткачев П.Н. Терроризм как единственное средство нравственного |
|
|
и общественного возрождения. |
106 |
||
28. |
Программа «Земля и воля». |
115 |
|
29. |
Из манифеста 17 октября 1905 г. |
118 |
|
30. |
Из программы партии монархистов-конституционалистов. |
118 |
|
31. |
Из программы конституционно-демократической партии. |
120 |
|
32. |
Из программы партии социалистов-революционеров. |
122 |
|
33. |
Из программы РСДРП. |
129 |
|
|
|
5 |
|
34. |
Манифест об отречении Николая II. |
135 |
35. |
Декларация Временного правительства о его составе и задачах. |
136 |
36. |
Приказ № 1 Петроградского Совета. |
137 |
37. |
Декрет о мире. |
139 |
38. |
О замене продовольственной и сырьевой разверстки продналогом. |
141 |
39. |
Из работы Ленина В.И. «Пять лет Российской революции |
|
|
и перспективы мировой революции». |
142 |
40. |
Из постановления ЦК ВКП(б) «О борьбе с искривлениями |
|
|
партлинии в колхозном движении». |
153 |
41. |
Доля СССР в мировом промышленном производстве. |
155 |
42. |
Мюнхенское соглашение. |
155 |
43. |
Советско-германский пакт о ненападении. 23 августа 1939 г. |
157 |
44. |
Из речи Сталина И.В. по радио 3 июля 1941 г. |
158 |
45. |
Приказ № 227. |
165 |
46. |
Из переписки Сталина И.В., Ф.Д. Рузвельта и У. Черчилля |
167 |
47. |
Акт о капитуляции фашистской Германии. |
172 |
48. |
Из речи У. Черчилля в Фултоне 5 марта 1946. |
173 |
49. |
Переписка Кеннеди Дж. и Н.С. Хрущева. |
178 |
50. |
Из постановления ЦК КПСС «О преодолении культа |
180 |
|
личности и его последствий» от 30 июня 1956 г. |
|
51. |
Из нобелевской лекции Горбачева М.С. 5 июня 1991 г. |
185 |
52. |
Цели в области развития, сформулированные в Декларации тысячелетия. |
197 |
53. |
Конституция РФ. |
199 |
В. И. Вернадский. Несколько слов о ноосфере.
Впервые опубликовано в журнале "Успехи современной биологии" (1944 год, N.18, вып. 2, стр. 113-120).Это последняя прижизненная публикация В.И. Вернадского.
6
…Понятие "жизнь" всегда выходит за пределы понятия "живое вещество" в области философии, фольклора, религии, художественного творчества. Это все отпало в "живом веществе". …
3.В гуще, в интенсивности и в сложности современной жизни человек практически забывает, что он сам и все человечество, от которого он не может быть отделен, неразрывно связаны с биосферой - с определенной частью планеты, на которой они живут. Они - геологически закономерно связаны с ее материально-энергетической структурой.
В общежитии обычно говорят о человеке как о свободно живущем и передвигающемся на нашей планете индивидууме, который свободно строит свою историю. До сих пор историки, вообще ученые гуманитарных наук, а в известной мере и биологи, сознательно не считаются с законами природы биосферы - той земной оболочки, где может только существовать жизнь. Стихийно человек от нее не отделим. И эта неразрывность, только теперь начинает перед нами точно выясняться.
В действительности, ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится. Все эти организмы неразрывно и непрерывно связаны - прежде всего питанием и дыханием – с окружающей их материально-энергетической средой. Вне ее в природных условиях они существовать не могут.
Замечательный петербургский академик, всю свою жизнь отдавший России, Каспар Вольф (1733-1794) в год Великой французской революции (1789) ярко выразил это в книге, напечатанной по-немецки в Петербурге "Об особенной и действенной силе, свойственной растительной и животной субстанциям". Он опирался на Ньютона, а не на Декарта, как огромное большинство биологов в его время.
4.Человечество, как живое вещество, неразрывно связано с материальноэнергетическими процессами определенной геологической оболочки земли - с ее биосферой. Оно не может физически быть от нее независимым ни на одну минуту.
7
Понятие "биосферы", т. е. "области жизни", введено было в биологию Ламарком (1744-1829) в Париже в начале XIX в., а в геологию Э. Зюссом (18311914) в Вене в конце того же века.
Внашем столетии биосфера получает совершенно новое понимание. Она выявляется как планетное явление космического характера.
Вархивах науки, в том числе и нашей, мысль о жизни как о космическом явлении существовала уже давно. Столетия назад, в конце XVII в. голландский ученый Христиан Гюйгенс (1629-1695) в своей предсмертной работе, в книге "Космотеорос", вышедшей в свет уже после его смерти, научно выдвинул эту проблему. Книга эта была дважды, по инициативе Петра I, издана на русском языке под заглавием "Книга мирозрения" в первой четверти XVIII в.
Гюйгенс в ней установил научное обобщение, что "жизнь есть космическое явление, в чем-то резко отличное от косной материи". Это обобщение я назвал недавно "принципом Гюйгенса".… Живое вещество по весу составляет ничтожную часть планеты. По-видимому,
это наблюдается в течение всего геологического времени, т. е. геологически вечно. Оно сосредоточено в тонкой, более или менее сплошной, пленке на поверхности суши в тропосфере - в лесах и в полях – и проникает весь океан. Количество его исчисляется долями, не превышающими десятых долей процента биосферы по весу, порядка, близкого к 0.25 % . На суше оно идет не в сплошных скоплениях на глубину в среднем, вероятно, меньше 3 км. Вне биосферы его нет.
Входе геологического времени оно закономерно изменяется морфологически. История живого вещества в ходе времени выражается в медленном изменении форм жизни, форм живых организмов, генетически между собой непрерывно связанных, от одного поколения к другому без перерыва.
Веками эта мысль поднималась в научных исканиях; в 1859 г. она, наконец, получила прочное обоснование в великих достижениях Ч. Дарвина (1809-1882) и А. Уоллеса (1822-1913). Она вылилась в учение об эволюции видов - растений и животных, в том числе и человека.
8
Эволюционный процесс присущ только живому веществу. В косном веществе нашей планеты нет его проявлений. Те же самые минералы и горные породы образовывались в криптозойской эре, какие образуются и теперь. Исключением являются биокосные природные тела, всегда связанные так или иначе с живым веществом. Если количество живого вещества теряется перед косной и биокосной массами биосферы, то биогенные породы (т. е. созданные живым веществом) составляют огромную часть ее массы, идут далеко за пределы биосферы.
Учитывая явления метаморфизма, они превращаются, теряя всякие следы жизни, в гранитную оболочку, выходят из биосферы. Гранитная оболочка Земли есть область былых биосфер.
В замечательной по многим мыслям книге Ламарка "Hydrogeologie" (1802) живое вещество, как я его понимаю, являлось создателем главных горных пород нашей планеты. Ж. Б. Ламарк де-Монне (1744-1829) до самой смерти не принимал открытий Лавуазье (1743-1794). Но другой крупнейший химик Ж. Б. Дюма, его младший современник (1800-1884), много занимавшийся химией живого вещества, долго держался представлений о количественном значении живого вещества в строении горных пород биосферы.
7. Младшие современники Ч. Дарвина - Д. Д. Дана (1813-1895) и Д. Ле-Конт (1823-1901), два крупнейших североамериканских геолога (а Дана к тому же минералог и биолог) выявили еще до 1859 г. эмпирическое обобщение, которое показывает, что эволюция живого вещества идет в определенном направлении. Это явление было названо Дана "цефализацией", а Ле-Контом "психозойской эрой". Д. Д. Дана, подобно Дарвину, пришел к этой мысли, к этому пониманию живой природы во время своего кругосветного путешествия, которое он начал через два года после возвращения в Лондон Ч. Дарвина, т. е. в 1838 г., и которое продолжалось до 1842 г.
Нельзя здесь не отметить, что экспедиция, во время которой Дана пришел к своим выводам о цефализации, о коралловых островах и т. д., фактически исторически тесно связана с исследованиями Тихого океана - океаническими
9
путешествиями русских моряков, главным образом Крузенштерна (1770-1846). Изданные на немецком языке, они заставили американца Джона Рейнольдса (адвоката) добиваться организации такой же американской первой морской научной экспедиции. … 8. Эмпирические представления о направленности эволюционного процесса -
без попыток теоретически их обосновать - идут глубже, в XVIII в. Уже Бюффон (1707-1788) говорил о царстве человека, в котором он живет, основываясь на геологическом значении человека. Эволюционная идея была ему чужда. Она была чужда и Л. Агассицу (1807-1873), введшему в науку идею о ледниковом периоде. Агассиц жил уже в эпоху бурного расцвета геологии. Он считал, что геологически наступило царство человека, но из богословских представлений высказывался против эволюционной теории. Ле-Конт указывает, что Дана, стоявший раньше на точке зрения, близкой к Агассицу, в последние годы жизни принял идею эволюции в ее тогда обычном, дарвиновском понимании. Разница между представлениями о "психозойской эре" Ле-Конта и"цефализацией" Дана исчезла.
К сожалению, в нашей стране особенно, это крупное эмпирическое обобщение до сих пор остается вне кругозора биологов.
Правильность принципа Дана (психозойская эра Ле-Конта), который оказался вне кругозора наших палеонтологов, может быть легко проверена теми, кто захочет это сделать, по любому современному курсу палеонтологии. Он охватывает не только все животное царство, но ярко проявляется и в отдельных типах животных. Дана указал, что в ходе геологического времени, говоря современным языком, т. е. на протяжении двух миллиардов лет, по крайней мере, а наверное много больше, наблюдается (скачками) усовершенствование - рост - центральной нервной системы (мозга), начиная от ракообразных, на которых эмпирически и установил свой принцип Дана, и от моллюсков (головоногих) и кончая человеком. Это явление и названо им цефализацией. Раз достигнутый уровень мозга (центральной нервной системы) в достигнутой эволюции не идет уже вспять, только вперед.
10