
- •1. Человек и окружающий его мир в рассказах и. Бунина. Концепция любви Бунина.
- •2. Нравственные и социальные проблемы в произведениях Куприна. Рассказы о любви.
- •3. Социальная и нравственно - философская проблематика рассказов Андреева «Петька на даче», «Иуда Искариот»
- •4. «Серебряный век» русской поэзии. Рассказать о любом поэте, прочитать наизусть его стихотворение.
- •5. Литературные направления в рус. Лит. Конца 19 – начала 20 века. Символизм как литературное направление.
- •6. Акмеизм как литературное направление.
- •7.Футуризм как литературное направление.
- •8. Жизнь и творчество м. Горького. Ранее романтические произведения.
- •9. Творческий путь а. Блока. «Трилогия вочеловечения».
- •10. Проблематика и герои пьесы Горького «На дне»
- •13. Проблематика и герои романа м. Булгакова «Мастер и Маргарита». «Мастер и Маргарита», образы и проблематика романа
- •15. Творческий путь Ахматовой.
- •15. Проблема мужества и героизма, жизни и смерти в произведениях современных писателей о Великой Отечественной войне
- •16. Жизненный и творческий путь а. И. Солженицына.
- •17. Творчество м. А. Шолохова. Рассказ «Судьба человека».
- •18.Трагическая судьба Цветаевой, творчество поэтессы.
- •19.Трагическая острота конфликта в пьесах Островского «Гроза».
- •20. Основные темы и идеи лирики Тютчева.
- •21. Своеобразие поэта Фета.
- •22.Как понимают счастье герои романа и автор поэмы Нкрасова «Кому на Руси жить хорошо?».
- •23.Прошлое, настоящее и будущее в пьесе Чехова «Вишневый сад».
- •24.Базаров-главный герой романа Тургенева «Отцы и дети».
- •25.Смысл сопоставления героев в романе Гончарова «Обломов» . Обломов и Штольц.
- •26. Обломов и обломовщина ( по роману Гончарова «Обомов» ).
- •27. Война 1812 г. В романе Толстого «Война и мир». Кутузов и Наполеон.
- •28.Чехов – враг пошлости, бездуховности, фальши ( на примере рассказа «Ионыч»)
- •30-31.Мои любимые герои в романе л.Н. Толстого «Война и мир»; любимые герои л. Н. Толстого в романе.
- •32. История создания и проблематика романа л. Н. Толстого «Война и мир».
- •33. Своеобразие сатиры Салтыкова-Щедрина
- •34. Униженные и оскорбленные в романе ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
- •35. Нравственно-филосовская проблематика романа ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
- •36. Конфликт поколений в романе "Отцы и дети"
- •37. Нравственные искания героев (по роману «Война и мир»)
36. Конфликт поколений в романе "Отцы и дети"
В XVIII веке в Европе распространилось идейное движение, получившее название “Просвещение”. Оно было проникнуто духом борьбы против всех проявлений феодализма. Просветители выдвигали и отстаивали идеи общественного прогресса, равенства, свободного развития личности.
В России этот исторический период знаменуется появлением в XIX веке “новых людей” — разночинцев — образованных интеллигентов, которые говорят о необходимости изменения жизни в стране. И.С. Тургенев заметил начало конфликта в разногласиях общества и разночинцев. Это побудило писателя к созданию романа “Отцы и дети”, в котором общественно-политический конфликт представителей дворянства и разночинцев является основным.
Одним из представителей разночинцев является главный герой романа Евгений Васильевич Базаров, обладающий удивительной силой воли, цельным характером, глубокий умом, редким трудолюбием. Но вместе с тем к недостаткам поколения “детей” можно отнести демонстративное безразличие к искусству, к эстетике, к музыке и стихам. Также не украшает молодое поколение безразличие к романтике и любви.
Базаров олицетворяет собой поколение демократов. Он принимает только то, что полезно, отрицает принципы и авторитеты. Непрерывный труд на благо общества является содержанием его жизни.
Павел Петрович представляет собой поколение либерального дворянства. Он утверждает, что “...без принсипов жить в наше время могут одни безнравственные или пустые люди”; признает старое общественное устройство, не видя изъянов в нем, боясь его разрушения.
Герои спорят о поэзии, искусстве, философии. Базаров поражает и раздражает Кирсанова своими хладнокровными мыслями об отрицании личности, всего духовного. Павел Петрович, напротив, любуется природой, любит искусство.
Споры между Базаровым и П. П. Кирсановым играют огромную роль для раскрытия основных противоречий эпох. Они имеют множество направлений и вопросов, по которым не сходятся представители молодого и старшего поколения.
Конфликтная ситуация у Базарова появляется и с Аркадием Кирсановым. В «нигилизме» его привлекают возможности, обычно ценные для молодого человека, вступающего в жизнь, — ощущение свободы, независимость от традиций и авторитетов, право на самоуверенность и дерзость. Все это совмещается с другими свойствами юности, далекими от «нигилистических» идей и принципов: Аркадий добродушен, бесхитростно прост и привязан к поэзии традиционного быта, к ценностям «своей» культуры. Поэтому Тургенев относит к его поколению “отцов”, так как увлечение Кирсанова новейшим учением достаточно поверхностно.
Частью конфликта романа являются отношения Базарова и его родителей. Сцена приезда домой своей трогательностью даже превосходит встречу отца и сына Кирсановых. Сразу можно заметить безграничную любовь родителей к Евгению. Здесь помнят его как человека со всеми слабостями. Для них Базаров - маленький Енюшенька. Но суровый нигилист скрывает, маскирует свои чувства по отношению к родителям. В первую очередь перед Аркадием. Ведь для него радость встречи была со стороны родителей Кирсановых признаком аристократической мягкотелости. В свою очередь, Василий Иванович и Арина Власьевна боятся “спугнуть” редко приезжающего сына, не мешают ему, не говорят о своих чувствах.
Конфликт между главными героями романа Тургенева является ярчайшим примером споров между поколениями 60-х годов XIX века. Но проблема “отцов и детей” актуальна и в наши дни. Она остро встает перед людьми, которые принадлежат к разным поколениям. Поколение “отцов” пытается сохранить все то, во что оно верило, чем жило всю свою жизнь, иногда не принимая новые убеждения молодых, стремится оставить все на своих местах, стремится к покою. “Дети” более прогрессивны, всегда в движении, хотят все перестроить, изменить, они не понимают пассивности старших. Проблема “отцов и детей” возникает почти во всех формах организации человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом.
Эту проблему
удастся решить, если старшее поколение будет более терпимо к молодому поколению, где-то, может быть, соглашаясь с ним, а поколение “детей” будет больше проявлять уважения к старшим.