dintan
.docx1<question>
<question>Латын тілінен аударғанда « religare» термині қандай мағына береді?
<variant> Байлау, қосу.
<variant> Адал адамдық;
<variant> Құдай;
<variant> Культ;
<variant> Аспан
2 <question>Діни жетекшіліктің бірнеше түрлері бар.Жеке харизмаға ие,құдайдың еркін және діни ілімді насихаттаушыны кім деп атайды?
<variant> Пайғамбар.
<variant> Әулие;
<variant> Сиқыр;
<variant> Маг;
<variant> Бақсы
3 <question> Ғылыми дінтанудың негізін салушы кім?
<variant> М. Мюллер.
<variant> И. Бахофен;
<variant> Ф. Баур;
<variant> Ф. де Куланж;
<variant> Ж. Э. Ренан
4 <question> «Сакральды» термині нені білдіреді??
<variant> Қасиетті, әулие.
<variant> Алғашқы қауымдық құрлыс;
<variant> Заттай белгі ;
<variant> Бейбіт;
<variant> Мемлекеттік,ресми
5<question>Дүниені танудың тарихи алғашқы формасы қалай аталады?
<variant> Мифологиялық сана.
<variant> Дін;
<variant> Ғылым;
<variant> Жазба;
<variant> Әдебиет.
6<question>«Құдайшылдық», «әулие», « культ пәні», «адалдық»ұғымдары қай терминмен байланысты?
<variant> Атеизм.
<variant> Теология;
<variant> Дін;
<variant> Догматика;
<variant> Сциентизм
7 <question>Тарихи тұрғыда шіркеу мына институттан пайда болды?
<variant> Абыздық.
<variant> Мифология;
<variant> Көсем нұсқауы;
<variant> Белгісіз;
<variant> Ғылым
8 <question> Дұрыс түсінікті көрсетіңіз:
<variant> Діни тәжірибе діни санадан ең алдымен,тылсым күштермен шынайы кедесудің болуымен сипатталады.
<variant> Діни тәжірибе мен діни сана бір нәрсе;
<variant> Діни сана белсенді күй кешуді сипаттайды;
<variant> Діни тәжірибе діннің негізін салушы Будда, Иисус, Мухаммед сияқты ұлылармен шектеледі
<variant> Діни тәжірибе әлемдік діндер тәжірибесімен шектеледі
9 <question> «Дін – күнделікті өмірінде үстемдік ететін сыртқы күштердің адам санасында бейнеленуі »бұл пайымдау қай діннің тұжырымы?
<variant> Материалистік.
<variant> Социологиялық;
<variant> Антропологиялық;
<variant> Биологиялық;
<variant> Теологиялық
10 <question>Құдай мен әлемнің, материалды мен идеалды мәннің бірлігі туралыілім қалай аталады?
<variant> Пантеизм.
<variant> Креационизм;
<variant> Гностицизм;
<variant> Парсизм;
<variant> Синергизм
11<question>Мына анықтама қайсы түсінікке байланысты:«Адамның құпия метафизикалық күштермен рухани байланысына сенім »?
<variant> Медитация.
<variant> Мистика;
<variant> Синергизм;
<variant> Эсхатология;
<variant> Хилиазм
12 <question>«Монотеизм» түсінігіне қайсы ұғым дәл келеді?:
<variant> Жалғыз құдайдың бар екенін мойындау.
<variant> Көпқұдайға табыну, бірақ біреуін ерекшелеу;
<variant> Бірнеше құдайлардың бар екенін мойындап, бірақ біреуін ерекшелеу;
<variant> Бірнеше құдайлардың бар екендігіне сенім;
<variant> Құдайды жоққашығаруПредставление об отсутствии богов
13. <question> Табиғатты Құдайдың трансценденттік тұлғасына теңестіретін діни дүниетанымды қалай атайды?
<variant> Деизм.
<variant> Тотемизм;
<variant> Құдайды іздеу;
<variant> Құдай сөзі;
<variant> Синкретизм
14. <question> Діннің негізгі бастауы адамның ішкі дүниесінде дейтін дінтанудың бөлімі қалай аталады?:
<variant> Дін психологиясы.
<variant> Дін әлеуметтануы;
<variant> Дін тарихы;
<variant> Дін философиясы;
<variant> Дін феноменологиясы
15. <question> Қайсысы әлемдік діндерге жатады?
<variant> Буддизм, ислам, христиандық.
<variant> Синтоизм, индуизм, джайнизм;
<variant> Иудаизм, зороастризм, тәңірлік;
<variant> Бақсылық, тотемизм, сикхизм;
<variant> Кальвинизм, православие, брахманизм
16. <question> «Құдай әлемді жаратушы,ол адам мен табиғат дамуына қатыспайды.Әлем алғашқы қимылдан табиғи заңдарымен қозғалады»?Бұл қайсы анықтамаға қатысты:
<variant> Деизм.
<variant> Гностицизм;
<variant> Деификация;
<variant> Протестантизм;
<variant> Креационизм
17. <question> Діннің айрықша белгісі мынау:
<variant> Түрлі халықтардың діндерінде бұл белгілер еркшеленеді.
<variant> Ғұрыптар;
<variant> Рәміздер жүйесі;
<variant> Бас ию ;
<variant> Сенім;
18. <question>Дұрыс түсінікті келтіріңіз:
А) <variant> Культ –діни тәжім етуді мақсат ететін діннің негізгі элементі.
В) <variant> Культ –адамның іс-әрекеті мен өмірінің маңызды кезеңдеріменсипатталатын дәстүрлі жол-жоралар;
С) <variant> Культ –белгілі бір іс-әрекетке діни тыйым;
D) <variant> Культ –адамның құтқарылуы туралы ілім;
Е) <variant> Культ –адамның діни санасы
19<question> Тотемизм – бұл:
<variant> Ру мүшелерінің барлық туғандарының жануар немесе өсімдіктің белгілі бір түрімен байланыстыру.
<variant> Өз мақсаты ретінде нақты нәтижеге жетуді мұрат ететін іс-әрекеттердің рәміздік бейнесі;
<variant> Жан мен рухтарға сенім;
<variant> Адамдардың өміріне ықпал ететін бейнесіз күштердің болуына сенім;
<variant> Материалды заттардың жаратылыстан тыс күштеріне сенім
20. <question> Ерте монотеистік діндерге қайсысы жатады ?
<variant> Иудаизм.
<variant> Христиандық;
<variant> Зороастризм;
<variant> Ислам;
<variant> Синтоизм
21. <question> Әлемдік діндердің арасынан қайсысы ең ежелгісі боп табылады?
<variant> Буддизм.
<variant> Ислам;
<variant> Христиандық;
<variant> Католицизм;
<variant> Православие
22. <question> Құдайдың әлемді жоқтан жаратуы мәніндегі діни ілім қалай аталады?
<variant> Креационизм.
<variant> Гностицизм;
<variant> Синергизм;
<variant> Эсхатология;
<variant> Хасидизм
23. <question> «Политеизм» түсінігіне қайсысы дәл анықтама болып табылады?:
<variant> Бірнеше құдайлардың бар екендігіне сенім.
<variant> Көпқұдайлықты дәріптеу,бірақ біреуін ерекшелеу;
<variant> Көпқұдайлықты мойындау, бірақ біреуін ерекшелеу;
<variant> Жалғыз құдайлықты мойындау;
<variant> Құдайлардың бар екенін жоққа шығару
24. <question> «Генотеизм» түсінігіне дұрыс анықтама беріңіз:
<variant> Көпқұдайлықты мойындау, бірақ біреуін ерекшелеу.
<variant> Көпқұдайлықты дәріптеу,бірақ біреуін ерекшелеу;
<variant> Бірнеше құдайлардың бар екендігіне сенім;
<variant> Жалғыз құдайлықты мойындау;
<variant> Құдайлардың бар екенін жоққа шығару
25. <question>«Супремотеизм»түсінігіне дұрыс анықтама беріңіз:
<variant> Бірнеше құдайлардың бар екендігіне сенім.
<variant> Көпқұдайлықты дәріптеу,бірақ біреуін ерекшелеу;
<variant> Көпқұдайлықты мойындау, бірақ біреуін ерекшелеу;
<variant> Жалғыз құдайлықты мойындау;
<variant> Құдайлардың бар екенін жоққа шығару
26. <question>Жауапты іс-әрекет пен сезімді оятатын түсіндірмелі діни ілім қалай аталады?
А) <variant> Проповедь.
В) <variant> Исповедь;
С) <variant> Құлшылық ету
D) <variant> Қарғыс ету;
Е) <variant> Қарғыс
27. <question>Жеке білім саласы ретінде дінтану қай ғасырда пайда болды?
А) <variant> XIX ғ.
В) <variant> XVII ғ;
С) <variant> XVIIIғ;
D) <variant> XVI ғ;
Е) <variant> XX ғ
28. <question> Адам позициясы тұрғысында дінді «іштей» түсіндіруге талпыныс:
А) <variant> Теологиялық жүйе.
В) <variant> Философиялық жүйе;
С) <variant> Сыни жүйе;
D) <variant> Ғылыми жүйе;
Е) <variant> Тарихи жүйе
29. <question> Дін құрылымы элементі болмайтын түсінікті көрсетіңіз:
А) <variant> Дін тарихы.
В) <variant> Культ;
С) <variant> Сенім;
D) <variant> Діни ұйымдар;
Е) <variant> Діни сана
30. <question> Вебер мен Дюркгейм түсінігінше, діннің негізгі қызметі қандай?
А) <variant> Ой туындату.
В) <variant> Компенсаторлық;
С) <variant> Коммуникативтік;
D) <variant> Регулятивтік;
Е) <variant> Қайтару
31. <question> Мыналардың қайсысы қарапайым мәдени актке жатады?
А) <variant> Пайғамбарлық.
В) <variant> Тағзым;
С) <variant> Тізе бүгу;
D) <variant> Маңдайын жерге тигізу;
Е) <variant> Крест жорықтары;
32. <question> Крест қай діннің символы боп табылады?
А) <variant> Протестантизмнің.
В) <variant> Синтоизмнің;
С) <variant> Брахманизмнің;
D) <variant> Зороастризмнің;
Е) <variant> Тәңірліктің
33. <question> Қайсысы дінтанудың пәні болып табылмайды?
А) <variant> Белгілі бір діннің шынпайылығын анықтау.
В) <variant> Діннің даму заңдылығы ;
С) <variant> Діннің қызметтік заңдылығы;
D) <variant> Дін мен мәдениеттің басқа сфераларының бір-біріне ықпалы;
Е) <variant> Діннің пайда болуы заңдылығы;
34. <question> Дінтанудағы діни таным әдісі қалай аталады?
А) <variant> Салыстырмалы-тарихи әдіс.
В) <variant> Социологиялық әдіс ;
С) <variant> Феноменологиялық әдіс;
D) <variant> Герменевтикалық әдіс;
Е) <variant> Психологиялық әдіс
35. <question>Дін табиғаттың қахарлы күштері нәтижесінде пайда болған деген теорияның жақтаушысы кім?
А) <variant> О. Конт.
В) <variant> Д. Юм;
С) <variant> П. Бейль;
D) <variant> Б. Спиноза;
Е) <variant> З. Фрейд
36. <question>«Естественная история религии»еңбегінің авторы кім?
А) <variant> Д. Юм.
В) <variant> Дж. Фрэзер;
С) <variant> Э. Фромм;
D) <variant> Б. Малиновский;
Е) <variant> К. Маркс
37. <question>Магия мен ғылым эволюциялық процестің екі кезеңі емес, бірге жанама өмір сүретін процесс деген теорияның жақтаушысы кім?
А) <variant> Б. Малиновский.
В) <variant> И. Кант;
С) <variant> Г. Гегель;
D) <variant> Л. Фейербах;
Е) <variant> О. Спенсер.
38. <question>Шынайы дін моральдық дін деген теорияны жақтаушы кім?
А) <variant> И. Кант.
В) <variant> Б. Малиновский;
С) <variant> Т. Парсонс;
D) <variant> Р. Мертон;
Е) <variant> К. Маркс
39. <question> Адамдардың табиғат құбылыстарына табынуын сипаттайтын дінді Л. Фейербах қалай атады?
А) <variant> Табиғи.
В) <variant> Рухани-адамзаттық;
С) <variant> Ғарыштық;
D) <variant> Жерлік;
Е) Құдайлық
40. <question> «Қандай да бір дін болмасын,ол адамдар санасында сыртқы күштердің қияли бейнеленуі» деген анықтама қайсы ойшылдікі?
А) <variant> Г. Гегель.
В) <variant> Л. Фейербах;
С) <variant> Э. Тейлор;
D) <variant> И. Кант;
Е) <variant> Ф.Энгельс;
41. <question> Қайсы ойшылдың еңбегінде дін экономикалық базиске қондырма боп табылады?
А) <variant> И. Кант.
В) <variant> Г. Гегель;
С) <variant> Д. Юм;
D) <variant> З. Фрейд;
Е) <variant> К. Маркс
42. <question>Дінтануда дінің қандай теориялары бар?
А) <variant> Барлығы да.
В) <variant> Социологиялық;
С) <variant> Биологиялық;
D) <variant> Психологиялық;
Е) <variant> Теологиялық;
43. <question> Христиандықтың батыс тарихына ықпалын қайсы ойшыл зерттеді?
<variant> М. Вебер.
<variant> И. Кант;
<variant> Г. Гегель;
<variant> Д. Юм;
<variant> Э.Тейлор
44. <question> Ағылшын этнографы Э. Тайлордың теориясына сай, кез-келген діннің минимумы :
<variant> Анимизм.
<variant> Фетишизм;
<variant> Тотемизм;
<variant> Магия;
<variant> Шаманизм
45. <question>Діннің қоғамдағы әдептілікті сақтаудағы маңызды әлеуметтік қажеттілік екендігін қайсы ойшыл айтты?
<variant> Э. Дюркгейм.
<variant> Г. Гегель;
<variant> И. Кант;
<variant> Д. Юм;
<variant> Э.Тейлор
46. <question> Дін психологиясының негізін салушы кім?
<variant> У. Джеймс.
<variant> К. Маркс;
С) <variant> И. Кант;
D) <variant> М. Вебер;
Е) <variant> Р. Маретт
47. <question> Преанимизм идеясын қай зерттеуші дамытты?
А) <variant> Р. Маретт.
В) <variant> Э. Фромм;
С) <variant> Э. Тейлор;
D) <variant> Дж. Фрэзер;
Е) <variant> У. Джеймс
48. <question>Әлем адам өзіне бағындыра алатын материя деп сипаттаған түсінік кімнің идеясы?
А) <variant> И. Кант.
В) <variant> Г. Гегель;
С) <variant> Д. Юм;
D) <variant> М. Вебер;
Е) <variant> О.Конт
49. <question> «Элементарные формы религиозной жизни» еңбегінің авторы кім?
А) <variant> Э. Дюркгейм.
В) <variant> Л. Фейербах;
С) <variant> Ф. Энгельс;
D) <variant> Э. Тейлор;
Е) <variant> Г. Гегель
50. <question>Магияны зерттеп,оның тарихи тұрғыда діннен шыққан деген болжам жасаған кім?
А) <variant> Дж. Фрэзер.
В) <variant> Э. Тейлор;
С) <variant> К. Юнг;
D) <variant> К. Маркс;
Е) <variant> Э. Фромм
51. <question> Августин Аврелий өз діни этикасында шынайы адами өмір сүру мынаған байланысты деп көрсетті?
А) <variant> Құдайға деген махаббат.
В) <variant> Ақиқатқа деген махаббат;
С) <variant> Өзіне деген махаббат;
D) <variant> Адамзатқа деген махаббат;
Е) <variant> Шіркеуге деген махаббат;
52. <question> Ойшылдардың қайсысы дін психиканың сезімдік сферасында негізделген деп көрсетті?
А) <variant> У. Джеймс.
В) <variant> М. Вебер;
С) <variant> К. Маркс;
D) <variant> Ф. Энгельс;
Е) <variant> О.Конт
53. <question> Қай ғалымның пікірінше, діни түсінік мәдениетті игерудің барлық сипатымен байланысты.Сонымен қатар мәдениеттің жетімсіздігін сезінуде оны түзетуге тырысу сияқты мотив керек.
<variant> З. Фрейд.
<variant> К. Маркс;
<variant> У. Джеймс;
<variant> Дж. Фрэзер;
<variant> Г. Зиммель
54. <question>«Дін – адамдардың қарапайым өміріндегі сыртқы күштердің олардың санасындағы бейнесі » Бұл кімнің пікірі?
А) <variant> Материалистік.
В) <variant> Әлеуметанымдық;
С) <variant> Антропологиялық;
D) <variant> Биологиялық;
Е) <variant> Теологиялық
55. <question> « Психология и религия» еңбегінің авторы кім?
А) <variant> К. Юнг.
В) <variant> У. Джеймс;
С) <variant> З. Фрейд;
D) <variant> М. Вебер;
Е) <variant> И. Кант
56. <question> Мыналардың қайсысы М.Вебердің еңбегі ?
<variant> «Протестантская этика и дух капитализма».
<variant> «Священная завеса»;
<variant> «Многообразие религиозного опыта»;
<variant> «Сущность христианства»;
<variant> «Основание веры и морали»
57. <question>« Тотем и табу»еңбегінің авторы кім?
А) <variant> З. Фрейд.
В) <variant> У. Джеймс;
С) <variant> К. Юнг;
D) <variant> Дж. Фрэзер;
Е) <variant> Э. Фромм
58. <question> Христиандықтың қазіргі заманғы фазасын «сектанттық» деп атаған қай ойшыл?
А) <variant> Т. Парсонс.
В) <variant> Д. Юм;
С) <variant> П. Бейль;
D) <variant> И. Кант;
Е) <variant> Б. Спиноза;
59. <question>Ғалымдардың қайсысы тарихи дамудың «үш деңгей заңын» шығарып, алғашқысын «теологиялық» деп атады ?
А) <variant> О. Конт.
В) <variant> М. Вебер;
<variant> Э. Дюркгейм;
D) <variant> О. Шпенглер;
Е) <variant> Р. Маретт
60. <question>Діннің әлеуметтік интеграция факторы ретіндегі орнын көрсеткен қайсы ойшыл ?
А) <variant> Э. Дюркгейм.
В) <variant> Г. Гегель;
С) <variant> И. Кант;
D) <variant> Д. Юм;
Е) <variant> К. Маркс
61. <question>Дін- экономикалық базис үстіндегі қондырма деп көрсеткен ғалым ?
А) <variant> К. Маркс.
В) <variant> О. Конт;
D) <variant> М. Вебер;
D) <variant> З. Фрейд;
Е) <variant> Р. Маретт.
62. <question> Дін -адамзаттың ежелгі, күшті ниетінің қияли орындалуы, қанағаттанарлықсыз қалып, санасыздық деңгейіне өтуі.Бұл кімнің пікірі?
А) <variant> З. Фрейд.
В) <variant> К. Маркс;
С) <variant> У. Джеймс;
D) <variant> Дж. Фрэзер;
Е) <variant> Г. Зиммель
63. <question> Конт «үш деңгей заңын» ойлап тапты. Бұл заң бойынша,адам, қоғам және адамзат өз дамуында толықтай үш кезеңнен өтеді. Олар қандай кезеңдер?
<variant> Теологиялық, метафизикалық, позитивтік.
<variant> Батырлық, патшалық, республикалық;
<variant> Мифологиялық, теологиялық, атеистік;
<variant> Алғашқы қауымдық, құлиеленушілік, буржуазиялық;
<variant> Діни, бунтарлық, атеистік
64. <question> «Будущее одной иллюзии» еңбегінің авторы кім?
<variant> З. Фрейд.
<variant> Д. Юм;
<variant> Э. Фромм;
<variant> Б. Малиновский;
<variant> Дж.Фрэзер;
65. <question> Дінді психикалық феномен ретінде зерттеген қайсы ойшыл құдайға деген сенім психикалық денсаулық үшін қажет деген идеяны дамытты?
А) <variant> К. Юнг.
В) <variant> Б. Малиновский;
С) <variant> Т. Парсонс;
D) <variant> Р. Мертон;
Е) <variant> И. Кант;
66. <question> Неміс классикалық философиясының қайсы өкілі Құдайды сүю мораль заңын орындау деп көрсетті ?
А) <variant> И. Кант.
В) <variant> Г. Гегель;
С) <variant> Д. Юм;
D) <variant> Э. Дюркгейм;
Е) <variant> К. Маркс
67. <question> «Многообразие религиозного опыта» еңбегінің авторы кім?
А) <variant> У. Джеймс.
В) <variant> Г. Гегель;
С) <variant> Д. Юм;
D) <variant> З. Фрейд;
Е) <variant> И. Кант;
68. <question> Ойшылдардың қайсысы дінді сенім мен ғұрыптардың толық жүйесі деп көрсетті?
<variant> Э. Дюркгейм.
<variant> М. Вебер;
<variant> Д. Юм;
<variant> И. Кант;
<variant> О.Конт
69. <question> « Золотая ветвь» еңбегінің авторы кім?
<variant> Дж. Фрэзер.
<variant> К. Маркс;
<variant> У. Джеймс;
<variant> М. Вебер;
<variant> И. Кант;
70. <question> «Введение в науку о религии» еңбегінің авторы кім?
А) <variant> М. Мюллер.
В) <variant> Э. Фромм;
С) <variant> Р. Маретт;
D) <variant> Дж. Фрэзер;
Е) <variant> Э. Тейлор;
71. <question>К. Г. Юнгтің пікірінше, адамзат санасының мифологиялық бейнесінің негізі:
<variant> Архетиптер.
<variant> Комплекстер;
<variant> Көсемдер бейнесі;
<variant> Иерофаниялар;
<variant> Басқалары.
72. <question> Э. Дюркгейм өзінің дін теориясының негізін мына түсінікпен байланыстырды
А) <variant> Тотемизм.
В) <variant> Фетишизм;
С) <variant> Магия;
D) <variant> Анимизм;
Е) <variant> Шаманизм
73. <question> Ғалымдардың қайсысы дінді адамның таптық қоғамдағы өмір сүру шартымен байланыстырды?
А) <variant> К. Маркс.
В) <variant> Э. Ренан;
С) <variant> М. Мюллер;
D) <variant> З. Фрейд;
Е) <variant> Г. Спенсер
74. <question>Дін феноменін түсіндірудегі оның шынайылығын немесе жалғандығын алдын-ала болжамау қайсы жүйемен байланысты?
<variant> Философиялық жүйе.
<variant> Теологиялық жүйе;
<variant> Сыни жүйе;
<variant> Атеистік жүйе;
<variant> Тарихи жүйе
75. <question>« Магия, наука и религия» еңбегінің авторы кім?
<variant> Б. Малиновский.
<variant> У. Джеймс;
<variant> Э. Тейлор;
<variant> З. Фрейд;
<variant> К. Юнг
76. <question> Дж. Фрэзера пікірінше, адамзаттың интеллектуалдық дамуы қандай үш кезеңнен өтті??
<variant> Магия,дін, ғылым.
<variant> Анимизм, фетишизм, магия;
<variant> Анимизм, магия, дін;
<variant> Дін, ғылым, сектанттық;
<variant> Магия, тотемизм, ғылым
77. <question> З.Фрейд теориясына сай, дін мынаған негізделген:
А) <variant> Қорғанудағы эдиповтік комплекс пен инфантильдік қажеттілікке.
В) <variant> Адамның қарым- қатынас қажеттілікке;
С) <variant> Ұжымдық санасыздық құрылымына;
D) <variant> Діни ағымдардағы лидерлердегі «харизмалыққа»;
Е) <variant> Адамның бағыныштылыққа бейімділігіне
78. <question> Э. Дюркгейм теориясына сәйкес, дінде :
А) <variant> Қоғам өз-өзіне тәу етеді.
В) <variant> Санасыздықтың архетиптері көрінеді;
С) <variant> Жоғарғы, шынайы көрінетін құдайи күш бар
D) <variant> Адамның бағыныштылыққа бейімділігі артады;
Е) <variant> Адамды ұлықтау ниеті артады
79. <question> Ойшылдардың қайсысы европалық мәдениетке «еркін ойлау» терминін енгізді?
А) <variant> А. Коллинз.
В) <variant> А. Камю;
С) <variant> Б. Рассел;
D) <variant> Ж.П. Сартр;
Е) <variant> Л. Фейербах
80. <question>Л.Толстой не үшін православиелік шіркеуден анафемаға берілді?
<variant> Құдайға деген сенімді адамзат ар-ұятына деген сеніммен теңестііргені үшін.
<variant> Құдай болмысын жоққа шығарғаны үшін;
<variant> православиелік ғұрыптарды сынағаны үшін;
<variant> Адамзат еркінің бостандығын мойындағаны үшін;
<variant> Құпия ғұрыптар үшін.
81. <question> « Индия», « Геодезия» еңбектерінің авторы болған араб философы
<variant> Аль –Бируни.
<variant> Ат - Тавхиди;
<variant> Аль - Газали;
<variant> Аль - Фараби;
<variant> О. Хайям
82. <question> Егер де құдай болмағанда ,оны ойдан шығару керек еді» деген кімнің сөздері?
А) <variant> Ф. Вольтер.
В) <variant> Л. Фейербах;
С) <variant> Ф. Ницше;
D) <variant> Ф. Энгельс;
Е) <variant> З. Фрейд
83. <question> Атеизмнің анархистік көптүрлілігін негіздеген кім?:
А) <variant> М. Бакунин.
В) <variant> Б. Рассел;
С) <variant> Ж.П.Сартр;
D) <variant> Ф. Энгельс;
Е) <variant> К. Маркс
84. <question> Атизмнің негізгі сипаттамасы
<variant> Құдайды жоққа шығару.
<variant> Гуманистикалық пафос;
<variant> Ойлаудың ғылымилығы;
<variant> Дінді сынау;
<variant> Көптеген бірдіей құдайларды мойындау
85. <question> Марксистердің пікірінше, атеизмнің сипатты белгілері мынадан көрінеді:
<variant> Дүниенің табиғи себептермен түсіндірілуі.
<variant> Ойлаудың философиялық әдісі;
<variant> Ғылыми мәліметтердің қажеттілігі;
<variant> Әлемдік діндердің басшылығы;
<variant> Барлық діндердің плюрализмі.
86. <question>Атеистік экзистенциализмнің өкілі:
<variant> Ж. П. Сартр.
<variant> Л. Фейербах;
<variant> М. Бакунин;
<variant> Ф. Энгельс;
<variant> К. Маркс
87. <question>Атеистік экзистенциализмнің өкілдерінің бірі:
<variant> Л. Фейербах.
<variant> А. Камю;
<variant> М. Бакунин;
<variant> Ф. Энгельс;
<variant> К. Маркс
88. <question> Атеизмнің ізбасарларының бірі:
<variant> К. Маркс.
<variant> О. Конт;
<variant> О. Спенсер;
<variant> М. Вебер;
<variant> И. Кант;
89. <question> Ізбасарлық атезмнің өкілі:
<variant> Ф. Энгельс.
<variant> О. Конт;
<variant> О. Спенсер;
<variant> М. Вебер;
<variant> И. Кант;
90. <question>
Ф. Ницше Құдай мәселесні былайша түсіндірді:
<variant> Құдай өлді.
<variant> Құдай құнылықтар жүйесін жасаушы;
<variant> Барлық бірлік Құдайда;
<variant> Құдай жоғары адам;
<variant> Құдай мен адам бір нәрсе;
91. <question>Хайдеггер, Сартр, Камю мына бағыттың өкілдері:
<variant> Діни неотомизмнің.
<variant> Атеистік экзистенциализмнің;
<variant> Ғылыми коммунизмнің;
<variant> Тарихи материализмнің;
<variant> Балауса материализмнің
92. <question> Еркін ойлау, еріктілік, антиклерикализм – барлығы мынаның көрінісі:
<variant> Неотомизм.
<variant> Монотеизм;
<variant> Деизм;
<variant> Атеизм;
<variant> Политеизм
93. <question>Антикалық атеизм өзінің ең жоғарғы дамуын мына ойшылдардың еңбектерімен байланыстырады? :