- •1. Проблематика філософської антропології.
- •2.Визначіть сутність і основні складові процесу пізнання
- •3.Які ролі відіграє практика в процесі пізнання?
- •4. Що таке істина ? Визначте основні властивості істини ?
- •5. В чому Кант бачить суттєві відмінності людини від усіх інших живих істот.
- •7. В чому Камю вбачає абсурдність людського буття
- •8. Що таке діяльність? Які види діяльності вам відомі?
- •9. У чому полягає гуманістичний зміст «категоричного імперативу» Канта?
- •10.Дайте визначення сутності людини в класичній філософії.
- •11. Як співвідносяться між собою поняття «індивід», «людина», «особистість»?
- •12. В чому полягають особливості творчої діяльності ? Чому творчість стає необхідною діяльністю в інформаційному суспільстві ?
- •13)Чому Масуда та Шелер вважають людину парадоксальної антиприродною істотою?
- •14. Структура сучасного суспільства за Дюркгеймом
- •15. Дайте визначення соціальній філософії
- •16. Які функції виконує соціальна філософія в сучасному суспільстві.
- •17.В чому полягає специфіка пізнання соц. Реальності
- •18. Яке місце посідає соціальна філософія по відношенню до всіх наук, що вивчають суспільні явища?
- •19. Які принципи пізнання суспільних явищ визначила соціальна філософія ?
- •20. Що таке суспільство?
- •21. В чому полягають особливості суспільства як системи
- •22. Що таке суспільне буття? Що таке суспільна свідомість? Які концепції щодо відносин суспільного буття і суспільної свідомості вам відомі?
- •23. В чому поляга перспективність синергетичного підходу до вивчення суспільства?
- •25.Що таке суб`єктивний фактор в історії?в чому полягає протилежність фаталізму і волюнтаризму у визначенні ролі суб`єктивного фактора в історії?
- •26. Що таке духовне життя суспільства? Які складові становлять зміст цього складного явища? (Лекція)
- •27. Що таке духовна культура ? Визначте структуру духовної культури.
- •28)Дайте визначення поняття суспільний прогрес. Назвіть основні види суспільного прогресу.
- •29. Що таке цивілізація? Назвіть ознаки цивілізації
- •30. Визначте зміст поняття глобалізації
- •31. Ідеї про сутність людини у європейській філософії.
- •32.Чому діяльність вважається способом буття людини
- •33. Доведіть правомірність тези філософської антропології: «Людина – це проект, а не даність» (м.Шелер)
- •34. Визначте специфіку філософського вчення про людину та його значення для спеціальних наук (педагогіки, лінгвістики, історії).
- •35. Розкрийте особливості тлумачення свободи в екзистенціальній філософії.
- •36. Поясніть суперечливий характер феномену свободи
- •37. Окресліть механізм зв’язку індивідуальної та суспільної свідомості.
- •39. Назвіть основні рівні та форми людської свідомості, наведіть приклади їх взаємодії.
- •40.В чому полягає протилежність матеріалістичного і ідеалістичного розуміння історії?
- •41. Якими факторами можна пояснити поліваріативність історії? Наведіть приклади поліваріативності перебігу історичних подій в історії України та країн, мови яких Ви вивчаєте? (зовсім нечітко)
- •42. Яку роль здатна відіграти особистість в історії ? Чи існують межі свободи дії особистості ?
- •43)Визначте специфіку духовного виробництва та його значення для духовного розвитку суспільства
- •44. Феномен необхідного й випадкового в історії
- •45. Які концепції щодо сенсу людської історії існують в соціальній філософії
- •46. Концепції спрямованості історичного розвитку.
- •47.Поясніть чому Масуда вважає людину надприродною істототою
- •48. Розкрийте особливості сучасного інформаційного суспільства.
- •49. Які з різноманітних критеріїв суспільного прогресу ви вважаєте найбільш слушними ?
- •50. Охарактеризуйте основні принципи духовності ххі століття.
- •55.Шляхи подолання деструктивності сучасної людини.
- •56. Е. Ільєнков в книзі «Філософія і культура» доводить, що особистістю не народжуються, особистістю стають. Які механізми соціалізації індивіда Ви вважаєте найбільш актуальними в сучасну добу?
- •58)Відома теза екзистенціалізму «екзистенція передує сутності». Охарактеризуйте співвідношення сутності та існування людини в творах Сартра і Камю.
- •59. Гантінгтон «Зіткнення цивілізацій». Прогнозування!
- •60. Яким ви бачите майбутнє сучасного інформаційного суспільства.
32.Чому діяльність вважається способом буття людини
Кант вводить категоричний імператив « дій так, щоб твої закони стали вселюдськими» «діяльність – буття людини»
19 ст. « жити, щоб діяти, чи діяти, щоб жити» Фіхтер.
На початку 70 р. 20 ст. дійшли висновку, що ніякого суспільного буття, що не залежить від сусп.. свідомості , не існує, тобто не існує первинного суспільного буття, бо все є наслідком людської діяльності. Суспільна свідомість присутня будь-якій суспільній діяльності: мораль, релігія, мистецтво, філософія, науки, права, система освіти і виховання – все це є в нашій свідомості.
Ознаки людської діяльності: Тварина може робити лише те, що їй закладено природою. Людська діяльність завжди має ідеальний план( вигаданий). Людська діяльність універсальна( унікальна). Людська діяльність творча - створювати предмети, яких ніколи не було. Але не все нове є творчою діяльністю , а лише позитивне, негатив е є творчістю.
Духовне життя - це галузь буття ,в якій об’єктивна діяльність дона не у формі предметної діяльності, що протистоїть нам, а реальність, що є невід*ємною частиною особистого життя суспільства.
Духовне життя суспільства – особлива підсистема суспільства, в якій народжуються духовні потреби людини від елементарних, до високих, виробляються ідеї і тут же здійснюється їх споживання – це само піднесена система.
Духовн. Виробництво: 1)духовні потреби( комунікація, релігія, пізнавання) ; 2) духовна культура – супільний духовний досвід, накопичений людством за весь час його існування, який визначає його інтелектуальн., моральн., системний рівень розвитку людей, що живуть тепер.
Духовне виробництво, що відрізняється від матеріал. виробн.: 1) Створення продуктів духового виробництва професіоналами, чия праця несе творчий характер( автори, музиванти, художники) 2) використання різним матеріальних засобів ( технічні пристрої, лабораторні устаткування), але вони другорядні, а не головні. Головне ідея, знання, творча задумка. ( наприклад, Катя прийшла записуватись на студію свою пісню, в неї є голос, вона навіть в поганій студії запишеться краще ніж той, в кого голосу немає і буде записуватись в хорошій студії, але в хорошій студії Катін запис буде кращий) 3) якщо матеріальні засоби виробництва відчужуються, то вони втрачаються а передача духовної власності не відчужує її( наприклад, в Наді два яблука, вона віддала одне яблуко Олегу, а інше Каті, в неї не залишилось яблук – матеріальна власність. В Наді є певна ідея, вона розказала її в групі, в кожного в голові є ця ідея, і в Наді також, ідея не пропадає – духовна власність) 4)продукти духовної праці не терплять стандартизації і серійності( наприклад, курсова- продукт духовної праці. Якщо цей продукт буде у всіх однаковий, то Бакіна нам поставить двійки). 5) Володіння продуктами матер.виробн. не співпадають з їх споживанням. Споживання матер.продуктів їх знижує, а споживання духовних – навпаки підсилює їх цінність.( на Ндінму прикладі, яблука закінчились, а якщо ідею іще хтось підтримє, то вона буде ціннішою)