44. Культура Постмодернізму: сутність, основні напрямки.

Постмодернізм - сукупне позначення тенденцій у культурному самосвідомості розвинених країн Заходу. Постмодернізм (або «постмодерн») буквально означає те, що після «модерну», або сучасності. Постмодернізм являє собою відносно недавнє явище: його вік становить близько чверті століття. Він є, перш за все, культурою постіндустріального, інформаційного суспільства. Разом з тим він виходить за межі культури і в тій чи іншій мірі проявляється у всіх сферах суспільного життя, включаючи економіку і політику. У силу цього суспільство виявляється не тільки постіндустріальним та інформаційним, але й постмодерним. Найбільш яскраво постмодернізм проявив себе в мистецтві.  Етимологія терміна «постмодерн» сходить до 1917 році. Вперше його вжив німецький філософ Рудольф Паннвіца у роботі «Криза європейської культури». Мова йшла про нову людину, покликаному подолати занепад. Постмодерн розглядався як спосіб виходу європейської культури з глибокої кризи, куди її завів модернізм, вражений виразками нігілізму і декаденса. Це був всього лише парафраз ніцшеанської ідеї «надлюдини». 

«До теперішнього часу постмодернізм пройшов всі основні етапи свого становлення. В кінці 50-х рр.. в італійській архітектурі та американської літературній критиці з'явилися перші його ознаки. Потім вони виникли в мистецтві інших європейських країн, США та Японії, а до кінця 60-х рр.. поширилися на інші області культури. У 70-і рр.. відбувається остаточне самоствердження і визнання постмодернізму як особливого феномена, і він постає як своєрідна сенсація. У 80-і рр.. постмодернізм поширюється по всьому світу і стає інтелектуальної модою, якимось особливим знаком часу, своєрідним пропуском до кола обраних і посвячених. Якщо раніше треба було неодмінно бути модерністом і авангардистом, то тепер стало важко не бути постмодерністом. На початку 90-х рр.. ажіотаж навколо постмодернізму спадає, і він вступає в смугу більш спокійного існування.  Англійський історик А. Тойнбі взяв за точку відліку епохи постмодерну 1875 р., пов'язавши її з відкриттям другого початку термодинаміки. Для деяких ця епоха почалася відразу після другої світової війни. Більшість авторів відносить початок постмодерну до середини 70-х рр.., Хоча з приводу більш точної дати його народження думки розходяться. У 80-ті роки постмодернізм отримує статус поняття, завдяки, перш за все, робіт Ліотара, що розповсюдив дискусію про постмодернізм на область філософії.  Прихильники постмодернізму вважають, що постмодернізм є особливий духовний стан і умонастрій, яке може виникнути і реально виникало в самі різні епохи на їх завершальній стадії. Постмодернізм у цьому сенсі виступає трансісторіческім явищем, він проходить через всі або багато історичні епохи, і його не можна виділяти в якусь окрему і особливу епоху. Зокрема, такої думки дотримується італійський письменник-постмодерніст У. Еко. До такої ж думки схиляється Ліотар, вважаючи що першим постмодерністом можна вважати Аристотеля. Канадські політологи А. Кроукер і Д. Кук таким називають Августина Блаженного.  Інші ж, навпаки, визначають постмодернізм саме як особливу епоху, яка почалася разом з виникненням постіндустріальної цивілізації. Такої думки дотримується X. Кюнг та В. Вельш та ін Здається, що при всіх наявних відмінностях ці два підходи цілком можна примирити. Дійсно, постмодернізм перш за все є станом духу. Однак цей стан триває вже досить довго, що дозволяє говорити про епоху, хоча ця епоха стане, мабуть, перехідний. 

Як цілком певний напрям постмодернізм в архітектурі складається до середини 70-х рр.. Ч. Дженкс в книзі «Мова архітектури постмодернізму» (1977) Розглядаючи особливості постмодернізму в архітектурі, Дженкс виділяє сім основних його рис. Перша з них пов'язана зі ставленням до історії і минулого, а також до сьогодення і майбутнього.  Друга риса архітектури постмодернізму продовжує і конкретизує першу. Дженкс її кваліфікує як «відвертий ретроспективізму». Третя особливість постмодернізму стосується відносин архітектури з навколишнім середовищем.

Наступна - четверта межа - постмодернізму є прямим продовженням і розвитком попередньої. Дженкс визначає її як контекстуалізм, що включає в себе ад-хокізм («пекло хок» - стосовно до цього) і містобудівна підхід.  П'ята риса - постмодернізм відкидає принцип автономії, відновлюючи принцип барокової зв'язності та цілісності. Шоста риса - у постмодернізмі проблеми простору найчастіше вирішуються в дусі бароко і маньєризму. Воно має глибоке коріння в традиції, історично забарвлене. У ньому немає чіткого розмежування, простоти і прозорості.

Остання особливість постмодернізму в архітектурі стосується його еклектизму. Дана риса виступає своєрідним підсумком і логічним наслідком попередніх. Вона обумовлена ​​насамперед прагненням поставангард практично втілити подвійне кодування, з'єднати смаки і цінності простих людей з професійною мовою архітектора. У постмодернізмі, як зазначає

Постмодернізм у живопису виник дещо пізніше, ніж в архітектурі. Поворот до нього почався тільки в 70-і рр.., Проте, розпочавшись пізніше, він досить швидко прийшов до свого завершення. Про це свідчив цілий ряд виставок, що відбулися в європейських країнах на самому початку 80-х рр.. У Лондоні мала місце виставка «Новий дух в живописі» (1980), в Берліні - «Дух часу» (1981), у Парижі - «Бароко-81» (1981), в Римі - «Авангард і трансавангард» (1982), в Сен-Етьєні - «Міф. Драма. Трагедія »(1982).  Особливої ​​виділення в постмодерністській живопису заслуговує творчість французького художника Жерара Гаруста. На його прикладі найбільш яскраво видно не тільки характерні для всього постмодернізму риси й особливості, але й ті глибокі зміни, які відбулися в положенні мистецтва за післявоєнний час.  Ще на початку нашого століття, коли модернізм вже отримав досить широке поширення і все більше трансформувався в авангард, відома формула «мистецтво вимагає жертв» було адресовано головним чином до самих художникам.

При вивченні шедеврів постмодернізму, складається враження, що в якості моделей для своєї творчості постмодерністи ставлять перед собою шедеври визнаних майстрів, копії чи імітації яких мають намір здійснити. Однак, роблячи це, опускають свою кисть не тільки у фарби, але і в кислоту. Відомо, що робить кислота з прекрасним обличчям. Стосовно до живопису вона роз'їдає, спалює ознаки гарного смаку, краси і гармонії. Добутий результат не піддається однозначному тлумаченню й оцінці.  У цілому постмодернізм у живопису демонструє вже знайомий еклектизм, змішання стилів і манер, захоплення цитуванням і запозиченнями, іронією і пародією, відмова від прогнозів на майбутнє, звернення до міфології і минулого і разом з тим їх розчинення в сьогоденні. 

Література. постмодернізм у літературі та літературній критиці спочатку виник в США наприкінці 50-х рр.. Постмодерна література знімає колишні межі між високим і низьким, достовірним і неймовірним, буденним і чудесним, реальним і фантастичним. Вона повчає і розважає, доставляє задоволення. 

Постмодерний письменник виступає «подвійним агентом». Він однаково добре почувається і в технологізовані дійсності, і в світі чудес. Він охоче робить вилазки в простір світу і в сферу еротики. Для нього немає заборонених зон. Його література багатомовна. Вона поєднує в собі елітарний і популярний смаки. Її відрізняє радикальний плюралізм. 

Ідеальний роман постмодернізму повинен якимось чином опинитися над сутичкою реалізму з ирреализм, формалізму з «змістом», чистого мистецтва з ангажованим, прози елітарної - з масовою ». Головними функціями літератури є розважально-ігрові. Її призначення в тому, щоб веселити публіку і доставляти їй задоволення. Барт розглядає літературу як «форму задоволення». Головною фігурою всього літературного постмодернізму є італійський письменник Умберто Еко.

Постмодернізм проникає в кінематограф пізніше, ніж в інші види мистецтва. Це відбувається у другій половині 70-х рр.. На 80-і рр.. припадає розквіт постмодернізму в кіно, після чого наступає певний спад. Німецький режисер Райнер Вернер Фасбіндер став одним з перших, у творчості яких цілком виразно з'являються риси постмодернізму.

Тим не менш американське кіно займає в постмодернізмі значне місце. Як правило, головним героєм американських постмодерністських кінострічок виступає яппі, в чию розмірене і благополучне життя несподівано вривається турбулентний, вихреобразное подія.  Фільм «Індіана Джонс і храм долі» відомого режисера С. Спілберга став одним з перших, в якому проглядаються багато рис постмодернізму. Він демонструє підкреслену асоціальність і аполітичність, з'єднує чисто американські технічні трюки і американський гумор зі східною екзотикою і чорною магією, наповнений споживчим гедонізмом. У цілому стрічка вийшла занадто перевантаженою й аморфною.  Головною фігурою постмодернізму в кіно є англійський режисер Пітер Грінуей. Його по праву називають «англійським Фелліні». Він має професійну освітуживописця і починав свій творчий шлях як художник. Незабаром захопився кінематографом, побачивши в ньому набагато більше художніх можливостей, ніж у живопису. Грінуей вважає, що «кіно - найвитонченіше засіб вираження XX століття».