10.Особливості та передумови виникнення соціології як науки. О. Конт.

Соціологію як позитивну науку Конт протиставляв теологічним та метафізичним спекуляціям про суспільство і людину. Критикуючи попередніх філософів-метафизиков, які створили утопії, звинувачуючи їх у тому, що вони розуміли суспільство як створення людського розуму (французькі філософи- просвітителі), розумної волі індивідів.

Соціологія, на думку Конта, єдина наука, яка вивчає, як вдосконалюється розум людини та її психіка під впливом громадської життя.

Суспільні явища, відміну від біологічних, постійно знаходяться в стані зміни, перетворення і розвитку але часу. Їх сутність - історичність. Тому Конт шанобливо ставиться до Кондорсе, який розглядав товариство з історичної точки зору. Не заперечуючи роль економічного чинника, Конт вважав, що людська цивілізація є, передусім, духовно-психологічні ідеї, які керують світом і перевертають його, і весь соціальний механізм спочиває на думках.

Область соціологічних досліджень відкрилася Контом дуже широко. Вона ввібрала в себе ті дослідження, які виходять за межі компетенції інших абстрактних наук, включених до його класифікацію. Основною і головною дійсністю, по Конту, з якої повинен виходити дослідник соціології, є суспільство, взяте з його цілісності. Під суспільством Конт розумів органічну єдність всього людства, всієї людської цивілізації або якоїсь його великої частини, пов'язаних з загальним згодою, що характеризується гармонійним функціонуванням його і структурних елементів. Він включав у предмет соціології не тільки сучасне суспільство (Цивілізації), минулі покоління, які впливають на сучасні покоління і складаються з ними в єдиному суспільно – цивілізаційному процесі. Конт стояв біля витоків системного підходу вивчення суспільства як єдиного, цілісного, соціального організму, він заклав основу системного підходу до суспільного життя. Слід, однак, зауважити, що Конт не розумів діалектики соціальних елементів та структури і розглядав елементи соціального життя як прості, вічні і незмінні, а суспільний розвиток як результат різних комбінацій одних і тих же елементів.

11.1 Огюст Конт і зародження позитивіської соціології.

Термін соціологія вперше був запропонований О. Контом в в1824р. Заслуга О.Конта полягає на сам перед в тому, що він обґрунтував необхідність наукового підходу до вивчення суспільства, виділення соціології в якості самостійної науки, базування цієї науки на спостереженні та експерименті, пізнання законів суспільного розвитку і практичного використання досягнень науки в цілях соціальних реформ на благо суспільства. Конт вважав, що соціологія є наукою особливою, яка відповідає новому соціальному порядку в індустріальній Європі, наукою, яка повинна використовувати прийоми спостереження, експерименту і порівняння.

Науковий позитивізм Конта поєднувався з його еволюційним поглядом на суспільство і мислення. Мислення на його думку, в своєму розвитку проходить три стадії: теологічну, метафізичну і позитивну. Людська думка прогресує по мірі того, як зменшується рівень узагальненості і зростає рівень складності. Суспільства в процесі еволюції проходять три основні стадії: примітивну, проміжну і наукову.

Соціологія, яка за Контом є вершиною наук, повинна розвиватись як аналіз соціальної динаміки і статики.

Соціальна динаміка покликана розглядати загальні закони соціального розвитку, тоді як соціальна статика повинна зосередитись «на анатомії суспільства» і взаємодії її складових елементів.

Основні праці О. Конта: «Курс позитивної філософії» (1830 – 1842рр) , «Система позитивної політики» (1851 – 1854рр)