64.Інститут шлюбу.

Шлюб – це історично обумовлена, санкціонована і регульована суспільством форма відносин між чоловіком і жінкою, що встановлює їх права і обов’язки один до одного і до дітей та рідних. Шлюб – це суспільне встановлення, установа або як кажуть соціологи, особливий суспільний інститут. Іншими словами, шлюб – це традиційний спосіб формування сім’ї й суспільного контролю за нею, одне з знарядь, шляхів, засобів самозбереження і розвитку суспільства. Шлюб представляє собою контракт, який заключається трьома сторонами – чоловіком, жінкою та державою.

Шлюб – інститут, регулюючий відносини тільки подружжя, а сім’я – інститут регулюючий ще й відносини між батьками й дітьми.

Залежно від форми шлюбу виділяють: моногамію і полігамію, яка, у свою чергу, існує у формі полігінії (шлюб між одним чоловіком і кількома жінками), або поліандрії (шлюб однієї жінки з кількома чоловіками). Ще однією формою шлюбу є груповий шлюб – між декількома чоловіками та декількома жінками. Крім того, відрізняють шлюби ендогамні (укладаються в межах власної, але більш широкої спільності) і екзогамні (в силу необхідності вимушені укладати шлюб з партнером, який належить до інших груп). Так ендогамія була характерною для кастової системи в Індії. Найбільш відомим правилом ендогамії є заборона кровозмішування (інцест), яка виключає шлюби або статеві зв’ язки між особами, що є близькими кровними родичами. Майже в усіх суспільствах, зазначає з цього приводу Н. Смелзер, це правило стосується відносин між дитиною і одним з батьків, а також між братом і сестрою. Він же підкреслює, що в західних країнах ендогамія в обмеженому виді існує всередині расових груп (наприклад, американських негрів), релігійних груп (наприклад, іудаїстів) і соціальних класів (наприклад, людей з аристократичним походженням).

Критерій	Тип шлюбу	Визначення
Вибір партнерів	Сорорат Кузенний Морганатичний Ендогамія Певірат Екзогамія	Вдовець вдруге одружується на молодшій сестрі покійної дружини; Між двоюрідними родичами; Між партнерами різного статусу; Партнер вибирається тільки з представників своєї групи; Удова вибирає партнера серед братів свого чоловіка; Партнер вибирається тільки поза спорідненою групою.
Чисельність шлюбної групи	Моногамія Бігамія Полігамія Полігінія Сероратна полігінія Поліандрія Братська поліандрія Груповий	Чоловік із жінкою; Чоловік з двома жінками або жінка з двома чоловіками; Більше одного нареченого (нареченої); Багато жінок; Декілька жінок, що є сестрами; Багато чоловіків; Декілька чоловіків, що є братами; Декілька чоловіків з декількома жінками.
Права подружжя	Патріархальний Матріархальний Егалітарний	Домінує чоловік; Домінує жінка; Рівні права у чоловіка і жінки.
Юридичне оформлення шлюбу	Громадський Офіційний Неформальний	Оформлений у відповідних органах державної влади без участі церкви; Юридично засвідчений документами; Неоформлений законом.
Місце проживання подружжя	Патрілокальний Матрілокальний Неолокальний (дислокальний) Унілокальний	У батьків чоловіка; У батьків жінки; Окремо один від одного;   Усі в купі

65.сім’я як соціальний інститут: сутність та особливотсі

Сім’ я є більш складною системою відносин, ніж шлюб, оскільки вона, як правило об’ єднує не тільки подружжя, але й їх дітей, а таких інших родичів та близьких. Крім того, сім’ я виступає як соціальна клітина суспільства, є дуже близькою до "оригіналу" моделі всього суспільства, в якому вона функціонує. Сім’ я – це суспільний інститут (з точки зору суспільного санкціонування шлюбно-сімейних відносин) і водночас мала соціальна група, що має історично означену організацію, члени якої пов ’ язані шлюбними або родинними відносинами, спільністю побуту та взаємною моральною відповідальністю, соціальна необхідність якої зумовлена потребою суспільства у фізичному та духовному відтворенні населення. Сім’ я є більш складною системою відносин, ніж шлюб, оскільки вона, як правило об’ єднує не тільки подружжя, але й їх дітей, а таких інших родичів та близьких. Крім того, сім’ я виступає як соціальна клітина суспільства, є дуже близькою до "оригіналу" моделі всього суспільства, в якому вона функціонує. Сім’ я – це суспільний інститут (з точки зору суспільного санкціонування шлюбно-сімейних відносин) і водночас мала соціальна група, що має історично означену організацію, члени якої пов ’ язані шлюбними або родинними відносинами, спільністю побуту та взаємною моральною відповідальністю, соціальна необхідність якої зумовлена потребою суспільства у фізичному та духовному відтворенні населення.