31. Соціалізація та соціальна адаптація: сутність та співвідношення понять.

Соціалізація це - складний тривалий процес включення індивіда до системи соціальних зв’язків та відносин, його активної взаємодії з оточенням, у результаті якої він засвоює зразки поведінки, соціальні норми і цінності необхідні для його успішної життєдіяльності в суспільстві.

Процес соціалізації розділяється на два етапи: соціальну адаптацію і інтеріоризацію.

Соціальна адаптація – це процес пристосування індивіда до умов життєдіяльності, до рольових функцій та норм поведінки, до форм соціальної взаємодії, що склалися у спільноті, до якої інтегрується індивід.

Соціальна адаптація має дві форми: активну (індивід прагне вплинути на середовище, змінити його, тобто активно входить у процес соціалізації); пасивну (не взаємодіє із середовищем, не прагне змінити його, пристосуватися до особистих норм, оцінок, засобів діяльності).

Показники пасивної соціальної адаптації — перехід в інше соціальне середовище, аномія та різні види порушень у ціннісно-нормативній системі суспільства, відхилення поведінки.

Інтеріоризація - процес включення соціальних норм і цінностей до внутрішнього світу людини, тобто заміни зовнішніх санкцій самоконтролем. Можна вважати, що на цьому етапі кількісне накопичення прийнятих індивідом норм, засвоєних ним цінностей переходить у нову якість, що виявляється у зміні поведінки людини під впливом змін у структурі особистості.

Інтеріоризація є свідченням успішної соціальної адаптації індивіда.

32. Соціальні стереотипи та соціальні міфи і їх вплив на формування особистості

Стереотип соціальний (від грец. Stereos - твердий, міцний і typos - форма, зразок) - узагальнена, спрощена і ригідність система широко поділюваних уявлень про впізнаваних групах людей, у яких кожна людина розглядається як носій тих самих наборів ведучих характеристик, що приписуються ( см. Атрибуція) будь-якому члену даної групи безвідносно його реальних якостей. Поняття соціального стереотипу було введено в науковий обіг американським психологом У. Ліппман (W. Lippmann) в 1922 р. Як правило, групи членства є реально існуючими і задаються формальними характеристиками, такими, як національність, релігійна конфесія, стать, професійна приналежність і т. п. Найбільш поширені соціальні стереотипи про представників різних расових, національних і релігійних груп. Стереотіпічние представлення про існуючі психологічні типи людей називаються типажами. Відповідно до даних соціальними стереотипами навколишні очікують від індивіда визначеного поводження, подібного з рольових. Основна відмінність соціального стереотипу від соціальної ролі в тому, що роль містить у собі набір розпоряджень для визначеної групи осіб, відповідно до яких будуються чекання оточуючих людей, а соціальний стереотип припускає тільки чекання без приписів. Процес стереотіпірованія (породження стереотипів) є окремим випадком процесу категоризації. При цьому використання соціальних стереотипів виглядає як підведення об'єкта під узагальнююче поняття, яким є соціальний стереотип. Будучи одним з різновидів життєвих понять, соціальний стереотип, як правило, характеризується тим, що має неадекватну міру узагальненості істотних ознак об'єкта, їхній неповний чи надлишковий набір. Відзначається також, що з підвищенням рівня освіти та загальної культури випробуваних прагнення робити узагальнення щодо різних соціальних, і в першу чергу етнічних, груп людей помітно знижується. Засвоєні індивідом ригідні соціальні установки можуть бути як позитивні, так і негативні. Останні прийнято позначати як упередження. Таким чином, більшість соціальних стереотипів можна вважати упередженнями, позначивши їх як ворожу чи негативну установку на окрему групу людей.