социальнакультура / особенности политической культуры росси
.htmСоколов Александр Васильевич @font-face { font-family: Wingdings; } @font-face { font-family: Verdana; } @page Section1 {size: 21.0cm 842.0pt; margin: 42.55pt 1.0cm 1.0cm 2.0cm; mso-header-margin: 36.0pt; mso-footer-margin: 36.0pt; mso-paper-source: 0; } P.MsoNormal { FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman" } LI.MsoNormal { FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman" } DIV.MsoNormal { FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman" } H1 { FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 14pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: "Times New Roman"; mso-pagination: widow-orphan; mso-style-next: Обычный; mso-outline-level: 1; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-font-kerning: 0pt } P.MsoBodyText { FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: Arial; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman" } LI.MsoBodyText { FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: Arial; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman" } DIV.MsoBodyText { FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; FONT-FAMILY: Arial; TEXT-ALIGN: justify; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman" } SPAN.SpellE { mso-style-name: ""; mso-spl-e: yes } SPAN.GramE { mso-style-name: ""; mso-gram-e: yes } DIV.Section1 { page: Section1 } OL { MARGIN-BOTTOM: 0cm } UL { MARGIN-BOTTOM: 0cm } Особенности политической культуры России переходного периода Соколов Александр Васильевич
ДВГТУ, филиал, г. Большой Камень
Весь мир простился с ХХ веком. Для России его начало было сопряжено с периодом революционных бурь и потрясений. Но и концовка ХХ столетия ознаменовалась для нашей страны всеобъемлющими процессами социальной и политической трансформации. И конечно же, очень важно попытаться понять, с каким социальным и политическим багажом, в каком соотношении старого и нового, с какими ценностными устремлениями российское общество вступает в ХХI столетие.
Сегодня, когда в России вновь встал вопрос о культурной и цивилизованной идентичности, о месте между Западом и Востоком, Севером и Югом, индустриальным и постиндустриальным обществом, понимание специфики и перспектив ее политической культуры приобретает особое значение.
С момента своего возникновения политика имела ценностно-нормативное измерение, в котором выражались представления людей об общественном благе, о наиболее справедливом устройстве общества. Каждое общество дает только ему характерный свод норм и ценностей его членам. А члены общества, в свою очередь, отличаются различными представлениями о том, как должна функционировать политическая система, что правительство может делать с ними и для них, каковы их права и обязанности перед системой. Именно изменение культурно-политических норм и убеждений позволяет во многом понять политику государства. Свод верований, символов и ценностей в том, что касается политической сферы общества, формирует политическую культуру нации.
Политическая культура принадлежит к важнейшим сторонам гуманитарного измерения политики. Ее можно определить как внеинституционную систему, охватывающую политические традиции, политические ценности и установки практического политического поведения. Понятие политической культуры активно используется в тех случаях, когда необходимо объяснить, почему одни и те же политические институты по-иному работают в разных странах, почему те или иные политические новации и заимствования в одном месте прививаются легче, в другом – труднее. Человек не является автоматически действующим механизмом, он всегда - активный интерпретатор осваиваемых или навязываемых ему ролей. Источником таких интерпретаций и является политическая культура.
Каковы же контуры проблемы политической культуры современной России? Ученые-политологи по разному относятся к этой проблеме. Доктор исторических наук, профессор А.М. Солмин так охарактеризовал эту проблему: «А уж какой быть этой политической культуре – действительно, Бог есть...» Это говорит о недооценке роли политической культуры в обществе, о недостатке фундаментальных исследований в этой области в России.
В условиях переходного общества динамика многих политических процессов отличается от изученных ранее в отечественной и зарубежной политологии.
Смена общественно-политического строя в Российской Федерации произошла сравнительно недавно. Становление новых властных институтов и укоренение ценностей демократии в массовом сознании происходит на фоне острой политической борьбы. Российское общество до сих пор идеологически расколото. Отсутствует какое-либо влиятельное идейное течение, способное принять новое общество.
В нашем обществе отсутствует организованная политическая сила, способная последовательно и целеустремленно добиваться развития нашей государственности по демократическому пути.
Текущая политическая ситуация в России определяется полной несовместимостью старой политической культуры и новых политических ориентиров. Для формирования новой политической культуры необходимо создание социально- экономической базы в виде гражданского общества, формирование нормативной базы, обеспечивающий права граждан России.
Большое значение для становления новой политической культуры является преодоление национального кризиса самопознания россиян.
Создают плановые тенденции в развитии новой политической культуры следующие реалии нашего общества: продолжается сохранение господствующих позиций партийно-государственной номенклатуры, которая мимикрировала адаптировалась к новым социально-экономическим и политическим условиям
- союз партийно-государственной номенклатуры частных олигархов и выходцев из полукриминальной среды - институциональная матрица советской империи.
- авторитарная управленческая вертикаль, второстепенная роль правовых механизмов, неподконтрольная гражданскому обществу надзорная инстанция.
- подмена легитимационных процедур управленческими технологиями.
- превращение демократических институтов в придаток президентской власти.
- власть неспособна адекватно отреагировать на важнейшие императивы времени и неспособность «гражданского общества» самостоятельно, без помощи государства и власти ответить на антропный вызов.
- противоречивая государственная символика.
- формируются установки на создание квазигражданского общества, оно заменяет государство, комментирует его недееспособность.
Характеристику политической культуры России дают исследования голландских политологов Хьюкса и Хинспурса, которые усовершенствовали типологию политических культур Алмонда и Верба, дополнив ее новыми типами. В исследованиях приняли участие Отдел социальной динамики ИСПИ РАН под руководством В. Рукавишникова.
Табл. 1. Социально-психологические индикаторы политической культуры
Страна
Субъективный политический
интерес
доверие
властям
Самоориентация
на действие
высокий
средний
низкий
есть
нет
есть
нет
США-90
16
45
39
58
42
90
10
Великобритания-90
13
36
51
44
56
93
7
ФРГ-90
25
44
31
39
61
88
12
Италия-90
6
22
72
27
73
84
16
Мексика-90
8
29
63
28
72
80
20
Россия-96
10
80
10
15
85
30
70
Табл. 2. Типы политических субкультур, ориентации и индикаторы
Наименование типа
Ориентации на объекты
Система
Выход
Актор («Я»)
(ориентация на себя)
Эмпирические индикаторы ориентаций
Субъективный политический интерес
Политическое доверие
Участие в политических акциях
высокий
средний
низкий
высокое
низкое
высокое
низкое
Пассивные культуры
Приходская
-
-
+
-
+
-
+
Подчинения
-
-
+
+
-
-
+
Наблюдателей (4)
-
+
-
-
+
-
+
Наблюдателей (3)
-
+
-
+
-
-
+
Наблюдателей (2)
+
-
-
-
+
-
+
Наблюдателей (1)
+
-
-
+
-
-
+
Активные культуры
Протестная
-
-
+
-
+
+
-
Клиентистская
-
-
+
+
-
+
-
Автономная
-