Схемы_религиоведение_3

Четыре Благородные Истины

1. Истина о страдании.

2. Истина о причине страдания.

3. Истина о прекращении страдания, то есть о нирване.

4. Истина о пути, ведущем к прекращению страданий – то есть о Благородном Восьмеричном Пути.

учение о причинно‑зависимом происхождении и карме

Цепь причинно‑зависимого происхождения состоит из двенадцати звеньев, которые можно разделить в три группы:

1. Прошлая жизнь

2. Данная жизнь

3. Следующая жизнь. Каждое звено порождает собой следующее и так в бесконечность.

Карма – это действие, причем обязательно имеющее следствие, или результат.

доктрина анатмавады («не‑души»)

Отрицается индивидуальное «я», личность как сущность, простая и вечная, тождественная самой себе субстанция.

Личность – это только имя, обозначающее определенным образом упорядоченное единство элементов опыта: материальное тело; ощущения и чувства; осознавание (ум); побудительные импульсы; сознание как таковое (разум).

доктрина кшаникавады (учение о мгновенности)

Все непостоянно; все есть страдание; все бессущностно.

Человек в буддизме не есть воплощенная душа, как в индуизме. Он – поток вечно меняющихся частиц вселенной, серия кадров – мгновений.

Правильные взгляды

это значит познание четырех истин, вера в истину причинности и правильный взгляд на вещи

Правильное мышление

это значит не поддаваться желаниям, не жаждать, не гневаться и не причинять вреда другим

Правильные слова

значит не лгать, не болтать, не сквернословить и не лицемерить

Правильные дела

значит не умерщвлять живых существ, не воровать и не прелюбодействовать

Правильный образ жизни

это значит избегать постыдного для человека образа жизни

Правильные стремления

это значит постоянно, не ленясь, прикладывать усилия к достижению правильных целей

Правильная память

это значит обдуманность в действиях

Правильное сосредоточение

это значит внутреннее созерцание с целью установления перед собой правильных целей и просветления разума