III. Рекомендованная литература

Основная литература

1. Ерасов Б.С. Российская культурология в контексте закрытия? //Философские науки. 2000, №3. С55-60.

2. Кравченко А.И. Культурология, учебное пособие. М., 2000 С 610-621.

Дополнительная литература

1. Ахиезер А.С. Россия: критика исторического опыта. Тт. 1-3. М. 1991.

2. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М. 1990.

3. Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли Х!Х и начала ХХ веков. // Русская идея. М. 1994.

4. Георгиева Т.С. История русской культуры. Учебное пособие. М. 1999.

5. Замалаев А.Ф. Лекции по истории русской философии. СПб. 1999.

6. Ильина Т.В. История искусств. Отечественное искусство. М. 1994.

7. История и культурология. Учебное пособие. / под ред. Н.В. Шишовой. М. 2000.

8. Интеллигенция. Власть. Народ. Антология. М. 1993.

9. Кондаков И.В. Культура России. Учебное пособие. М. 1999.

Тема 3.2 Православие и русская православная церковь в истории отечественной культуры

I. Задания для самостоятельной работы

1. Охарактеризовать язычество и процесс христианизации Руси.

2. Выявить особенности освоения православия различными слоями русского общества.

3. Охарактеризовать взаимоотношения государства и церкви в истории России.

4. Описать явление раскола церкви как социокультурного конфликта.

II. Рекомендации по выполнению заданий

В эпоху господства язычества русская культура была достаточно развита. Существовала особая письменность, похожая на узелковое письмо, имевшая сакральный смысл; была создана система знаков для фиксирования хозяйственной информации ("черты и резы"), известная каждому. Было развито деревянное зодчество и градостроительство, и в скандинавских сагах русская земля называлась "Гардарикой", т.е. "страной городов"; самыми знаменитыми городами стали Киев, существовавший с VI в., Псков и Новгород; самой прославленной постройкой языческой эпохи был Десятинный храм в Киеве, украшенный 25 главами. Была развита земледельческая культура.

Необходимо отметить, что в 988 г. великий князь Киевский Владимир совершил крещение Руси. С утверждением христианства на Руси были запрещены жертвоприношения, кровная месть, многоженство, идолопоклонство, оргии и прочие традиции язычества. С христианством распространились правовая культура, грамотность, книжность, иконографическое искусство, каменное строительство. Христианство на Руси существенно отличалось от христианства западного не только в догматике и обрядности, но и в самой сути жизнедеятельности церкви, ее взаимоотношений с властью. Это было греко-православное христианство. Оно допускало возможность автокефалии, т.е. самостоятельности развития русской церкви, церковно-общинную самоорганизацию, признание равного статуса русского языка с другими сакральными языками – греческим и латинским, тесную связь священства с мирянами, возможность бракосочетания низового священства и т.п. Православное христианство высоко ставило принцип соборности, т.е. решение всех важнейших вопросов жизнеустройства христиан на церковных соборах. В то же время, православие сакрализовало власть светского государя как помазанника Божьего, имевшего право судить действия церковных иерархов. Уже на первых русских иконах, наряду с Иисусом Христом и Богородицей, можно встретить изображения великих князей с нимбом над головой.

Особое место занимает явление 1666 г.- раскол церкви. Он стал реакцией на проведение церковной реформы патриархом Никоном. Было осуществлено исправление книг и обрядов, во все церкви были разосланы новые богослужебные книги, старые было велено сжечь.