Устав ордена Тамплиеров

- 71 -

Примечания к тексту Французского Устава ордена Храма

1. Гюго де Пэйнс был одним из основателей и первым Великим Магистром Ордена. Пэйнс - деревня примерно в восьми милях к северу от Труа, в департаменте Обэ. Гюго был каким-то образом связан с графом Шампанским: если не родственник, то, возможно, один из его придворных.

1*. Марка, в империи Каролингов и в «Священной Римской империи» крупный пограничный

административный округ во главе с маркграфом. С развитием феодальных отношений многие марки стали ядром крупных феодальных княжеств (например, Восточная марка - историческое ядро герцогства Австрия, маркграфство Бранденбург и другие). (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

2.13 января.

3.Гонорий II, Папа с 15 декабря 1124г. по 13 февраля 1130г.

4.Стефан де ла Фер, Патриарх с конца лета 1128 по 1130. Ранее - аббат августинского монастыря Сен-Джин-эн-Валле, Шартр.

5.Орден Св.Бенедикта. Епископ с 1125 по 1134.

6.Рено де Мартинье, ? 1124 по 13 января 1138.

7.Анри Санглиер, архиепископ с декабря 1122 по 10 января 1141.

8.Латинский текст включает здесь Жоффруа де Леве, архиепископа Шартра с 24 января 1124(?) по 24 января 1149.

9.Гослен де Вьерзи, 1126 - 24 декабря 1152.

10.Этьен де Сенли, 1124 - 6 июня 1142.

11.Хэттон, 1123 - 1145, крупный донат Тамплиеров.

12.Джин II, 1096 - 1135.

13.Святой Гюго де Монтегю, 5 марта 1116 - 10 августа 1136.

14.Буркар, 1120 - 4 января 1134.

15.Эрлебер, 1124 - 8 октября 1130.

16.Бартелеми де Вир или де Джура, 1113 - 1151.

17.Пьер де Даммартин, 12 июня 1114 - 8 ноября 1133.

18.Рено де Сомюр, шестнадцатый аббат Везеле. Архиепископ Лиона с 1129.

19.Святой Стефан Хардинг, третий аббат Сито.

20.Гюго, граф Маконский, первый аббат цистерцианского монастыря Понтини с 1114; епископ Огзерре с 1136.

21.Ги, второй аббат цистерцианского монастыря Труа-Фонтэн.

22.Урсион, второй аббат бенедиктинского монастыря Сен-Дени-де-Реймс.

23.Герберт, шестнадцатый аббат августинского монастыря Сен-Этьен-де-Дижон.

24.Ги, третий аббат бенедиктинского монастыря Молезм.

25.Святой Бернар, первый аббат цистерцианского монастыря Клерво.

26.Теобальд IV, седьмой граф Блуа и восьмой граф Шампанский, унаследовал от своего отца в 1102 году графства Блуа, Шартр и Бри, к которым добавил графство Шампань в 1125, когда его дядя Гюго отправился на Восток и присоединился к новому Ордену. Гюго принес свою первоначальную клятву в присутствии Патриарха Гормона.

27.Гильом II, граф Огзеррский, Неверский и Тоннеррский, 1089 - 1147.

28.Существует мало информации об этих первых спутниках основателя Ордена. Тем не менее, известно, что Годфруа де Сент-Омер убедил своего отца либо брата, Гильома, кастеляна замка Сент-Омер, отдать новому Ордену церкви Слипс и Леффинге в Бельгии. Пэйн де Мондидье отказался от своих владений, в частности Фонтэн-сюс-Мондидье. Аршамбо де Сент-Амана не следует путать с Юде или Одо де СентАманом, который стал Великим Магистром в 1171 и умер в 1179.

29.Елей(?) В английском издании я не смог найти значения этого слова. Оно может быть связано с глаголом oindre - умащать или смазывать маслом, либо с oing - жир или сало. (прим. переводчика)

29*. Тонзура (от лат. tonsura - стрижка), выстриженное или выбритое место на макушке головы, знак принадлежности к духовенству в католицизме. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

30.Каноники Святой Гробницы, которые следовали обычаям аббатства Св. Виктора в Париже, чей устав и обычаи были установлены Годфруа Бульонским, который основал братство для охраны Гроба Христа.

30*. Позднелат. Paternoster - Отче наш (молитва). (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

31.В латинском тексте здесь имеется дополнительное предложение, в котором упоминается термин послушничество. Из того, что это предложение не было переведено на французский язык, можно полагать, что этого обычая более не придерживались во времена перевода.

32.Значение, противоположное латинскому тексту, в котором говорится: неотлученные рыцари. См.

вВведении о возможных причинах этого.

33.Большинство основателей монашеских орденов разрешали принятие детей. Цистерцианцы и другие реформаторы постепенно начали сопротивляться этому.

Устав ордена Тамплиеров

-72 -

34.У Тамплиеров не было программы военной подготовки. От братьев ожидалось, что они уже хорошо владеют воинским искусством.

35.Первый псалом при служении заутрени, всегда Псалом 94.

36.Две последние части при служении заутрени.

37.В некоторых монашеских орденах было принято читать часы Девы Марии прежде часов дня. Во время заутрени их читали между Te Deum и хвалитнами Девы Марии прежде хвалитн дня. Хвалитны всегда следовали после заутрени.

38.Вильям Тирский сообщает, что ранее братья носили светские одежды: Они носили те одежды, что люди во спасение своей души дарили им.

39.Во французском тексте - bure, смесь серого и красновато-коричневого цветов.

40.См. Комментарии во Введении к высказываниям Св. Бернара в De laude Novae Militiae ad Milites

Templi.

41.Здесь я взял вариант рукописи Дижонского монастыря.

42.Для того, чтобы по тревоге они могли собраться в минимальное время.

43.Устав Св.Бенедикта (гл. 22) требовал, чтобы в почивальне всю ночь горел свет, и это стало обычаем во всех религиозных сообществах.

44.Модные среди знати в начале XII века.

45.Мечеть Аль-Акса или Храм Соломона.

46.Мелвиль цитирует Удальрика Клюнийского, который приводит около тридцати знаков, используемых в его монастыре. Круг, образуемый двумя пальцами, означал хлеб; посасывать мизинец - просьбу дать молока; лизать палец - просить меда; волнообразное движение рук - просить рыбы, и т.д.

47.Конвент состоял из братьев, которые составляли военную силу Ордена, т.е. братьев рыцарей и сержантов.

48.В латинском тексте упоминается также Пасха.

49.1 ноября.

50.15 августа.

51.1 мая.

52.Цистерцианцы считали, что обильная пища повышает сексуальное желание.

52*. Апостолы (от греч. аруstolos - пocoл) в раннехристианской литературе [особенно в древнейшем памятнике «Дидахе» («Учение двенадцати апостолов»)] бродячие проповедники христианства. В Новом завете термин «Апостол» употребляется, кроме того, и для обозначения ближайших последователей Христа (синонимы: «ученики» или «двенадцать»). Согласно евангелиям, это: Андрей, Варфоломей, Иоанн, Иуда Искариот, Матфей, Петр, Симон Зилот (или Симон Кананит), Фаддей (или Иуда, сын либо брат Иакова), Филипп, Фома, Иаков - сын Алфея, и Иаков - сын Зеведея. После предательства Иуды Искариота на его место был избран Матфий (не смешиватьс Матфеем). К Апостолам причислял себя и Павел. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

53.Св. Бернар верил, что Царство небесное принадлежит тем, кто добровольно стал нищим, т.е. тем, кто принял обет бедности, которые были известны, как нищие во Христе.

53*. Имеется ввиду легкий ужин после основного ужина. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

54.Это относится к командорствам, располагавшимся в области Палестины, где велось православное служение. В православных землях на службы созывали ударами колотушки по куску дерева.

55.Во всех монастырях выбирался брат, чтобы будить других братьев, как на заутреню, так и на первый час. Среди Тамплиеров это был обычно ??? ( прим. переводчика - ксерокс покушал).

56.Бальи (франц. bailli), начальствующее лицо (командор) ордена Храма в области (бальяже), которое могло быть братом рыцарем или братом сержантом. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

57.Епископ Турина, который умер в 423г., написав множество таких поучений. Его праздник - 15

июня.

58.Среди рыцарей было в обычае украшать свои уздечки маленькими металлическими бляхами, обычай, который Св. Бернар страстно осуждал в De laude... .

59.Тевтонским рыцарям, однако, приказывали держать наконечники своих копий покрытыми, чтобы сохранить их блеск и остроту. Они отвергали некоторые заповеди Устава Тамплиеров, который был им дан, но в 1244г. были прощены, и их Магистр получил от папы Иннокентия IV право вносить любые изменения, которые он сочтет нужным.

60.Profinel. Трудно с уверенностью истолковать значение этого слова. Возможно, это своего рода мешок из шнура либо кольчужного плетения.

61.Т.е. запрещалась соколиная охота.

61*. Вилланы (позднелат. villani, от лат. villa - усадьба, поместье), разные категории феодальнозависимого крестьянства в странах Западной Европы в средние века. (примечание Интернет-проекта

«История ордена Храма» http://templiers.info)

61**. Инфирмарий – начальствующее лицо в лазарете. (Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

62.Грубое шерстяное одеяние.

63.Брат - партнер, который служил в Ордене короткое время и не принимал монашеских обетов.

Устав ордена Тамплиеров

-73 -

64.Подразумевается, что женщины ранее входили в Орден не только как сестрыпартнеры. Однако, похоже, что это наставление не всегда соблюдалось. Форей приводит примеры женщин, которые брали обычные монашеские обеты и принимались в Орден.

65.28 июня.

66.29 ноября.

67.Св. Джеймс Меньший, 30 апреля.

68.20 декабря.

69.23 августа.

70.27 октября.

71.Св. Джеймс Великий, 24 июля.

72.20 сентября.

73.23 июня.

74.Меняется между 29 апреля и 2 июня.

75.Меняется между 9 мая и 12 июня.

76.Любая из четырех групп по три дня молитвы и поста - среда, пятница, суббота - после: 1) первого воскресенья Великого Поста, 2) Дня Троицы, 3) Дня Святого Креста (14 сентября), 4) Дня Св. Лючии (13 декабря).

77.9 августа.

78.14 августа.

79.31 октября.

80.5 января. Использованный во французском тексте термин баптизм - редкий, и обычно встречается только в армянской церкви.

81.30 мая 1135. Собор всех западных епископов был созван Иннокентием II. Присутствовал Св. Бернар.

82.Рождество, 25 декабря.

83.25 апреля.

84.26 декабря.

85.27 декабря.

86.28 декабря.

87.2 февраля.

88.25 марта.

89.23 апреля.

90.3 мая. Отмечается нахождение Честного Креста Еленой, матерью римского императора Константина, в 335г. во время раскопок фундамента Константиновой базилики Святой Гробницы на Голгофе.

91.24 июня.

92.29 июня.

93.22 июля.

94.10 августа.

95.15 августа.

96.8 сентября.

97.14 сентября.

98.29 сентября.

99.Мартин Турский, 11 ноября.

100.Катерина Александрийская, 25 ноября.

101.6 декабря. Святой покровитель России, епископ Миры (сейчас Мухла в юго-западной Турции) при Константине. Умер ок. 342.

101*. Статуты в некоторых русскоязычных изданиях также именуются как Retrais. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

102.Чтобы служить переводчиком.

103.Туркополы - выходцы из местных ближневосточных народов либо смешанной расы, легкая кавалерия, в совершенство владеющие сарацинскими приемами ведения боя.

104.Узкое ущелье на Собачьей реке под Бейрутом. Вильям Тирский описывает его, как очень опасный проход между бурным морем и высокими горами, где отвесные склоны и неровные скалы делают дорогу почти непроходимой.

104*. Крипта (от греч. kryptē - крытый подземный ход, тайник). В средневековой западноевропейской

архитектуре - часовня под храмом (обычно под алтарной частью), использовавшаяся как место для почётных погребений. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

104**. Безанты (византины) первоначальное название византийских золотых солидов. Впоследствии безантами, назывались также распространённые в Западной Европе в 9-14 вв. все восточные золотые монеты,

втом числе и арабские динары. В 14 в. В. были вытеснены из обращения цехинами, или венецианскими дукатами. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

105.Т.е. с Запада.

106.Пограничные земли, которые были особенно уязвимы для вражеских нападений.

107.Прибрежный город в северном Израиле.

108.Основано как графство крестоносцев в 1109. Современная территория северного Ливана.

109.Франкское княжество, современная территория Турции.

Устав ордена Тамплиеров

-74 -

110.Из текста неясно, были ли в ранний период отдельные командоры для Франции и Англии. Де Курзон приводит, как единственный известный ему пример в пользу теории о том, что обе страны были под началом одного командора, Готфрида де Вишерио, который носил титул Visitator generalis domorum militie Temple in ragnis Francie et Anglie ( Генерал-визитатор Домов Рыцарей Храма в Королевствах Франции и Англии ). Но к тринадцатому веку Англия, Шотландия и Ирландия определенно образовали отдельную провинцию под началом Великого Прецептора, чей обычный титул был Magister Militiae Templi in Anglia ( Магистр Рыцарей Храма в Англии ).

111.Печать была из свинца либо серебра (см. статью 244). Ее хранили запертой на три ключа, которые были вверены Магистру и двум высокопоставленным лицам.

112.Территория под началом бальи.

113.Это означает наказание, когда брат ел на полу, а не за столом, определенное число дней в неделю.

114.День, когда Христос омывал ноги Апостолам.

115.Знамя Тамплиеров представляло собой двухвостый флаг, разделенный горизонтально, с белым полем вверху и черным - внизу.

116.В средние века это было высокое коробообразное седло.

117.Одежда высшего качества различных цветов.

118.Некастрированный конь, несколько лучше вьючного животного.

119.Очевидно, сталь требовалась для изготовления мечей, а проволока - для кольчуг.

120.Качественная шерстяная одежда, которую носили знатные люди.

121.Casal. Ферма либо деревня, зависимая от Дома либо замка.

122.Акра была взята франками в 1104г. под командованием короля Балдуина I. Отбита Саладином в 1187г., и вновь завоевана христианами в 1191, после двухлетней осады. Окончательно была отобрана сарацинами в 1291. Являлась основным портом Тамплиеров и их штаб-квартирой после потери Иерусалима. В городе располагалось несколько учреждений Храма. Здесь упоминается верфь, включавшая главную башню и помещения для Магистра и рыцарей, стоявшие на берегу. Из-за большого значения города командор, хотя только сержант, был одним из основных должностных лиц Ордена (см. статью 143).

123.Начало паломничества к реке Иордан относится к временам раннего христианства. В средние века пилигримы отправлялись туда, чтобы очистить себя в ее водах, и выполнить различные религиозные обряды.

124.Часть Честного Креста, которой владел Орден, была захвачена мусульманами при битве у Хаттина в 1187. Мелвиль цитирует легенду о том, что один тамплиер спасся вместе с ним и закопал его в песке, но когда он вернулся, не смог найти его.

125.Офицеры, назначенные охранять земли Ордена. Их функции более подробно объясняются в

статье 633.

126.Т.к. армянское богослужение отличается от латинского. Часовня включает сосуды и ризы, необходимые для проведения мессы. Епископы часто использовали переносной алтарь при своих поездках.

127.Сравни статью 22.

128.Garnache. Плащ без рукавов.

129.Офицеры, назначенные охранять казали или фермы Ордена.

130.Hauberk. Кольчуга с чепцом, закрывающим голову, оставляя незакрытым лишь лицо.

131.Тяжелый шлем, возможно, конической формы.

132.Шлем с широкими полями.

133.Щит был в форме вытянутого треугольника со слегка изогнутыми боковыми сторонами, сделанный из дерева и покрытый кожей.

134.Верхняя одежда какого-либо вида (прим. переводчика - покрывающая доспехи).

135.Стеганая куртка, одеваемая под доспехи.

136.Стальная защита для ступней.

137.Тяжелый плащ с капюшоном, закрывающий все тело и закрепляющийся на крючок либо завязки.

138.С короткими рукавами, носилась поверх рубашки. Изначально короткая, становится длиннее в

XII-XIII вв.

139.Т.е. матрас.

140.Очевидно, фланель либо платок для лица.

141.Последний являлся Адмиралом флота.

142.Укорачивание стремян подразумевало ведение боя скорее с мечом, чем с копьем, т.е. в тесной схватке, потому что рыцарь мог подниматься на стременах, чтобы нанести удар. Подтягивание подпруги также подразумевало готовность к бою.

143.Т.е. Госпитальеры. Во время войны рыцарские ордена часто ставили свои лагеря рядом.

144.См. статью 55.

145.Изначально часть кольчуги, в XIII веке чепец стал отдельным капюшоном.

146.Это было особым бесчестием для рыцаря, который считал себя конным воином.

147.Боевые кони ( destrier - першерон?), которых водили оруженосцы. Рыцари садились на них только перед тем, как вступить в бой.

148.(прим. переводчика) Тамплиеры соблюдали два поста в год (см. статьи 76 и 351), перед Пасхой и перед Рождеством. Две Масленицы - вторник пасхальной недели и воскресенье перед днем Св. Мартина (11 ноября). К сожалению, я не смог найти точное название этих праздников.

149.См. статью 151.

Устав ордена Тамплиеров

-75 -

150.Лихорадка, характеризующаяся приступами на каждый третий (или, считая день приступа - каждый четвертый) день.

151.Т.е. на Востоке.

152.Эта статья, очевидно, была написана до 1187 года, т.е. до того, как христиане потеряли

Иерусалим.

153.Т.е. Великий Командор.

154.Т.е. на Западе.

155.Т.е. на Западе.

156.Сохранение секретов капитула было присуще не только Тамплиерам, хотя и составило основу обвинений, возведенных на них, которые привели к роспуску Ордена.

157.Т.е. служба по усопшим.

158.Буллой Иннокентия II Omne datum optimum в 1139 году Тамплиерам даровалось разрешение иметь собственных братьев капелланов (см. Вступление).

158*. Шоссы, узкие, длинные, обтягивающие ноги штаны-чулки. (примечание Интернет-проекта

«История ордена Храма» http://templiers.info)

159.Т.е. Сатана.

160.В первую смену ели рыцари, во вторую - сержанты.

161.Т.к. это день поста.

162.См. статьи 60, 61.

163.Это значило, что во время постов братья ели только один раз в день, около 3 часов дня.

164.Т.е. ели один раз в день, около 4 часов дня.

165.В небольших Домах, где не было часовни, зал являлся местом совершения служб, проведения капитулов и трапез.

166.См. статью 30.

167.Это отражает средневековый культ Девы Марии, когда среди церквей и орденов было популярным посвящать себя Божьей Матери. Орден цистерцианцев, в котором состоял и Св. Бернар, был посвящен Деве Марии. Именно этот орден был зачинателем традиции строить в своих церквях специальную часовню Божьей Матери.

168.Кажется странным, что эта фраза встречается здесь, учитывая, что дисциплина была столь важна для Ордена. Однако она отражает Устав Св. Бенедикта, в котором говорится: Если случится, что на какого-либо брата возложат трудное или невыполнимое задание, пусть он выслушает повеление старшего со всей покорностью и послушанием. Но если он видит, что тяжесть ноши сей не по силам ему, пусть он спокойно и в должное время объяснит тому, кто отдал этот приказ, почему он не может выполнить его, без спора, гордыни и упрямства. Если после этого объяснения старший по-прежнему настаивает на своем приказе, пусть младший знает, что ему надлежит выполнять его, и пусть он повинуется с верой в помощь Господа.

169.По-видимому, настольные игры, требующие игровой доски, хотя их происхождение неизвестно.

170.Пример этого приводится в статье 604.

171.См. пример в статье 234.

172.Я не в состоянии определить, какого рода мешок это был.

173.Т.е. молоко, масло, сыр, яйца.

174.Латные перчатки и гамбизоны одевались только перед боем.

175.Во время судебного процесса много внимания уделялось существованию секретного устава. Трудно сказать, почему Ордену был бы нанесен вред, если бы Устав попал в руки мирян.

Очевидно, считалось, что он имеет ценность для врагов, как военная тайна.

176.Сержанты были Командорами, но только в Домах, где были одни сержанты. В таких Домах принятие в Орден осуществлял рыцарь, который специально приезжал для этого.

177.Во французском тексте maille - самая мелкая монета (полденье).

178.Это отражает развитие рыцарского класса в XIII веке, а так же тот факт, что Орден обычно принимал в братья рыцари только тех людей, которые уже были рыцарями.

179.Называемые так потому, что они начинаются с О . Первую читают 17 декабря и так по очереди до 23 декабря. Это антифонии O sapientia..., O Adonai..., O radix Jesse..., O clavis David..., O oriens..., O rex gentium... и O Emmanuel... Их поют до и после Magnificat во время вечерни.

180.Во французском тексте apparition , что взято из фразы в хвалитне: Явился истинный свет и осветил всех.

181.Псалмы 6, 31,50, 101, 129, 152.

182.Т.е. в своих ризах.

183.2 февраля.

184.24 февраля.

185.11 ноября.

186.25 апреля.

187.30 апреля.

188.23 июня.

189.28 июня.

190.24 июля.

191.9 августа.

Устав ордена Тамплиеров

- 76 -

192.24 августа.

193.21 сентября.

194.27 октября.

195.29 ноября.

196.20 декабря.

197.14 сентября.

198.13 декабря.

199.Службы, которые обычно читают после вечерни.

200.Служба заутреней состояла из шести псалмов, которые читали дважды, и трех гимнов. Они делились на ноктюрны, между которыми читали уроки. (прим. переводчика) отрывок из Священного Писания.

201.Первоначальная печать Ордена изображала двух рыцарей на одной лошади и, очевидно, должна была символизировать бедность братьев. Этот обычай, если когда-либо и существовал, был вскоре прекращен.

202.См. статью 418.

203.Шато Пелерин (или Атлит) находится к югу от Акры на израильском побережье. Этот перевал был местом частых столкновений тамплиеров и мусульман. Чтобы охранять его, Орден построил сторожевую башню, а в 1217/18 - замок. На него часто нападали мусульмане, но он держался до 1291 года.

204.Бейрут был взят в 1111 году королем Балдуином. Потерян в 1291 году. Был одним из наиболее важных укрепленных городов Королевства Иерусалимского.

205.См. статью 46.

206.Порядок последних двух пунктов обратный. Сначала должно идти отсрочка , а затем -

оправдание.

207.Например - Цистерцианский, Бенедиктинский, Картузианский.

208.Это соглашение было заключено Магистром Госпитальеров Роджером де Молинсом и Магистром Тамплиеров Одо де Сент-Аманом.

209.Орден Св. Лазаря был основан на Востоке приблизительно в 1130 годы. Он следовал уставу Св. Августина и получил, подобно Госпитальерам и Тамплиерам многочисленный привилегии и пожертвования. Однако он не был официально признан Римом до 1255 года. Его рыцари носили зеленый крест на своих плащах.

209*.Серв, серваж (франц. servage, от лат. scrvus - раб), вид феодальной зависимости крестьянства в

странах Западной Европы в средние века, отличавшийся наибольшим ограничением гражданских и хозяйственных прав крестьян. Сервы были в той или иной мере ограничены в правах перехода из сеньории в сеньорию, отчуждения земельных держании, а также в свободе наследования и при выборе брачной партии; судьей серва в большинстве случаев был его же сеньор. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

210.Пример этого приводится в статье 586.

211.Т.е. исполняет епитимью 3 дня в неделю.

Епитимия, (от греч. epitimion — наказание), нравственно-исправительная мера, а также наказание или возмездие за «грехи» в православной и католической церквах. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

212.Т.е. есть на полу, а не за общим столом.

213.Брата посылали к капеллану, когда капитул решал, что он согрешил, но не нарушил устав.

214.Командор Дома Ордена уступал свое место вышестоящему при проведении капитула.

215.Женский эквивалент слова confrere (см. примечания пункт 63).

216.Арман де Перигор (Armand de PERIGORD), Великий Магистр с 1231/2 по 1244. Погиб в битве при

городе Газа.

217.Эта фраза предполагает, что было трудно дать точное определение симонии, и что ее могли совершить практически случайно (см. Введение).

218.Григорий IX (1227-1241), Целестин I (1241-1243) или Иннокентий IV (1243-1254).

219.Цезарея, которая расположена на израильском побережье между Хайфой и Тель-Авивом (бывшая Яффа), была завоевана христианами в 1101 году. Между 1245 и 1278 годами здесь проводились несколько Генеральных Капитулов Ордена.

220.Возможно, Петр Лимужский (1199-1237). По-видимому, он был в дружеских отношениях с тамплиерами. Это выглядит прямой противоположностью впечатлению от описания отношений между Орденом и клиром, которое дается у Вильяма Тирского, который страстно боролся против автономии Ордена. Возможно именно он на Латеранском Соборе в 1179 году возглавил нападки на особые привилегии Ордена в отношении к иерархии светского клира.

221.Особая церемония, сходная со снятием отлучения, выписка из декреталий папы Григория IX.

222.Это могло относиться к Гийому де Соннаку (Guillaume de SONNAC), Великому Магистру с 1247 по

1250 год.

223.Очевидно, эта статья нацелена на предотвращение сплетней и обид между братьями. Секретность привносила в капитул черты исповедальни.

224.Великий Магистр с 1219 по 1230/31.

225.Тамплиеры владели поместьями возле этого города, завоеванного христианами в 1110.

226.Из этого можно сделать вывод, что у Ордена были собственные тюрьмы, очевидно, в крупных замках. Тюремное заключение было обычной формой наказания в монашеских орденах, но лишь после 1206 года было разрешено строить тюрьмы в каждом цистерцианском аббатстве. Во второй половина ХIII века к

Устав ордена Тамплиеров

- 77 -

тюремному заключению, часто пожизненному, приговаривались неисправимые и закоренелые преступники, воры, поджигатели, фальшивомонетчики и убийцы.

227.Укрепление у Сафиты, графство Триполи, ныне находятся на территории Сирии. Несколько раз захватывалось мусульманами, но каждый раз отстраивалось и восстанавливалось, пока не было окончательно потеряно в 1271 г. Сохранилось до наших дней, одинокая башня с часовней внизу и жилыми помещениями наверху. Часовня действует и поныне, а город населен в основном христианами.

228.Небольшой форпост между Аскалоном и Вифлеемом. Построен Фулькером Анжуйским, королем Иерусалимским, в 1140 г. Окончательно захвачен мусульманами в 1187 г.

229.Очевидно, Керак, расположенный к востоку от Мертвого Моря.

230.Возможно, имеется в виду Газа, которая удерживалась Тамплиерами в 1149-1187гг. Взят Саладином, но отвоеван Орденом в 1191г.

231.Велик Бог и Магомет пророк его.

232.Сафет находится к северу от Галилейского озера. Разрушен в 1219 году, но отстроен заново при Магистре Армане де Перигоре с помощью Бенедикта, епископа Марселя. Захвачен в 1266 г. султаном мамлюков Бейбарсом, который приказал перебить всех его защитников.

233.Тевтонские Рыцари, третий крупный рыцарский Орден. Они владели несколькими крепостями между Сафетом и Акрой, из которых Монфор была самой важной.

234.Татары, или монголы, вторглись на Ближний Восток в 1257 г. Захватив Дамаск, они направились

кТиберии, где были разбиты султаном Египта в 1260 г. Жак де Моле, последний Великий Магистр Ордена, заключил с ними союз против мусульман - их общего врага.

235.Современный Тель-Авив, расположен на израильском побережье между Аскалоном и Цезареей. Окончательно потерян христианами в 1268г.

236.Аскалон расположен на израильском побережье к северу от города Газа. Город был завоеван христианами в 1154 г. и отнят Саладином в 1189 г. Разрушен по его приказу в 1191 г.

237.Этот случай отражает ужесточение классовых отношений, которое произошло в XIII веке.

238.Тортоза находится на сирийском побережье к северу от Триполи.

Торговый город и порт, резиденция епископа. Потерян христианами в 1291 г. В 1300 г. Жак де Моле с Тамплиерами, Госпитальерами и королем Амальриком де Лузиньяном совершили неудачную попытку вернуть город. Сохранился собор - прекрасный образец готической архитектуры, который включает раку, считавшуюся местом первой церкви, которую апостол Петр посвятил Деве Марии, и которая была местом паломничества.

239.Тамплиеры купили Кипр у Ричарда I в 1191 г. и продали Ги де Лузиньяну в 1192. У Ордена на острове не было крупных Командорств, лишь небольшие владения вроде ферм и казалей, складов и приютов для старых и больных братьев.

240.Крепость Арзуф находилась на побережье к северу от Яффы. Принадлежала Госпитальерам. Захвачена мусульманами в 1265 г.

241.Великий Магистр с 1210 по 1218/1219.

242.Очевидно, эти кубки были стеклянными.

243.Казаль Роберт находился между Шато Пелерин и Назаретом, и был владением Госпитальеров.

244.См. статью 242.

245.См. статью 243.

246.Из этого следует, что сочинитель этой статья мог быть современником Магистра Рено де Вишье (Renaud de VICHIER).

247.Великий Магистр с 1250 по 1261г., Рено де Вишье (Renaud de VICHIER) часто упоминается историком Жуанвилем, особенно в связи с пленением и выкупом Людовика IX.

Жуанвиль (Joinville) Жан (около 1224, замок Жуанвиль, Шампань, — 24.12.1317, там же), французский хронист. Сенешал графства Шампань. Участвовал в VII крестовом походе (1248-1254), был ближайшим советником короля Людовика IX. Автор мемуаров, в которых значительное место отведено событиям этого похода. (примечание Интернет-проекта «История ордена Храма» http://templiers.info)

248.Дом, зависимый от главного Дома в Акре.

249.Это указывает на плачевное состояние внутренней безопасности в Королевстве Иерусалимском в середине XIII века.

250.Маршал Ордена.

251.Пафос находится в юго-западной части острова. Это был один из крупнейших казалей Ордена.

252.Современный Шефарам, Израиль, находится между Назаретом и Хайфой.

253.Замок и казаль на Кипре.

254.Между Шато Пелерин и Цезареей. Считается местом рождения Апостола Андрея.

255.Псалом 133.

256.См. статью 54.

Устав ордена Тамплиеров