Дольмены Европы.

Мегалиты острова Пасхи — образец стремления человека к монументальному творчеству.

Аллея менгиров во Франции.

С полным основанием учёные предполагают, что в земледелии таких культур, как гумельница, вэдастра, триполье, применялись соха или примитивный плуг, а в качестве тягловой силы — волы. Был известен

ибесколёсный транспорт — сани, волокуши. Медь и золото сначала использовались для изготовления украшений, но скоро из меди стали отливать и первые орудия — плоские

ипроушные топоры и тесла. Наряду с металлургией и металлообработкой многие домашние производства, такие, как ткачество, кожевенное дело, изготовление керамики, уже выделились в самостоятельные ремёсла. Широкое развитие получили обмен и меновая торговля. Объектами их были в первую очередь металлы и изделия из них, пред-

меты роскоши, украшения, морские раковины, обсидиан и высококачественная керамика.

Одной из культур этого центра была трипольская, получившая название по поселению, раскопанному археологами в Украине. Благодаря раскопкам удалось реконструировать облик нескольких посёлков. Они, как правило, располагались по берегам рек, на возвышенных местах. Это позволяло во время разливов рек не заботиться о сохранности запасов. Первоначально в деревнях насчитывалось не более десяти — пятнадцати домов, но постепенно посёлки земледельцев росли. Отдельные поселения превращались в настоящие гиганты для той эпохи и составляли уже несколько сотен жилищ. Дома трипольцев с выходами, обращенными к его центру, располагались по кругу. Внутри образовавшейся площадки обычно содержался домашний скот. В центре круга могли стоять один-два дома, где проживали вожди и старейшины. Все поселения, иногда включавшие до десятка подобных кругов, обносились изгородью для защиты от диких животных.

Обычный жилой дом имел прямоугольную форму, глиняные стены и двускатную крышу, покрытую соломой. Внутри он делился на два помещения, в одном из которых находилась глинобитная сводчатая печь, чаще всего стоявшая около входа. Вокруг печи располагались лежанки. В другом конце помещения на небольшом возвышении женщины занимались хозяйственными делами. В доме был небольшой жертвенник, тоже сделанный из глины. Второе помещение использовалось под кладовую. В таком доме, вероятно, проживала большая семья, насчитывавшая два-три поколения родичей.

Значительных успехов обитатели юго-востока Европы достигли и в области духовной культуры. Ими почитался целый пантеон земледельческих божеств. Культы этих божеств отправлялись в специально постро-

енных святилищах и, возможно,

Древние цивилизации

Золотаяпектораль из погребения. Шотландия.

Ill тысячелетие до н. э.

-.fo.Nj

Глиняный сосуд в форме колёсной повозки из погребения.

Венгрия. Конец

IV тысячелетия до н. э.

Глиняные статуэтки женщинпрародительниц из погребений эпохи бронзы.

Центральная Европа.

Золотая ваза. Скандинавия.

II тысячелетие до н. э.

мической посуды и статуэток, найденные при раскопках. Трипольцы поклонялись Земле. Замысловатый, часто повторяющийся орнамент сосудов, по мнению археологов, символизирует чередование дня и ночи, смену времён года. Божественное происхождение приписывалось дождю и всходам семян. На сосудах, используемых для религиозных обрядов, изображалась картина мира, состоящего из трёх ярусов. Вверху находился образ Великой Матери мира (с солнцем вместо глаз и небесным сводом в виде бровей), ниже — процесс прорастания зёрен, а в самом низу — превращение их в колосья. Ритуальное значение имели «космические олени», олицетворявшие небесные силы, которые изображались на ритуальных блюдах. В жилищах простых земледельцев хранились глиняные статуэтки Великой Матери. Культ плодородия обычно связывался с женским началом, потому фигуркам придавали форму обнажённой женщины с подчёркнутыми признаками пола. К богине обращали просьбы о хорошем урожае, для чего в глину подмешивали зёрна и муку.

Засвидетельствовано, что в эту эпоху в Юго-Восточной Европе в различных формах зарождалась письменность: это и так называемая протописьменность в виде миниатюрных глиняных изображений различных предметов, существ и символов чисел, и пиктографическое письмо, и знаки линейного письма, особенно часто встречающиеся на сосудах культуры винчи, одной из культур юго-востока Европы.

Отсюда металлургия меди, а затем и бронзы — более твёрдого, чем медь, её сплава с оловом, свинцом или некоторыми другими металлами — быстро распространилась по остальным областям Европы.

Именно в этот период в Западной Европе начинается эпоха мегалитов. Их появление отражает те глубокие изменения, которые произошли в жизни древних европейцев с развитием земледелия и скотоводства и распространением изделий из металлов.

С появлением металлических орудий, прежде всего топора и тесла, развитие земледелия пошло ускоренными темпами. Стало возможным расчищать под поля большие участки лесов, которые покрывали территорию Европы в ту эпоху. Население Европы быстро росло,

исо временем оставалось всё меньше неподелённых участков земли. Быт древних европейцев всё более военизировался. Война становилась важной стороной жизни общества. Свидетельства этого многочисленны:

иукреплённые поселения, и повышение роли вооружения, и в первую очередь наступательного, и появление боевых топоров, сначала каменных шлифованных, а затем и медных, кремневых и медных кинжалов,

ираспространение луков, стрел, пращей, копий и дротиков. Оружие становится обязательной принадлежностью мужчины-воина и после его смерти.

Рост населения и постоянная угроза войны привели к возникновению новых объединений общин для совместной защиты от соседей, для организации работ по строительству укреплений. Вместе с этим становятся возможными и такие работы, как сооружение святилищ и храмов, монументальных мегалитических построек. Это было не под силу небольшой земледельческой общине и могло быть осуществлено толь-

Европа в эпоху мегалитов

КТО БЫЛИ СТРОИТЕЛИ МЕГАЛИТОВ

Если все известные в наши дни мегалиты Европы нанести на карту, то можно заметить, что их местонахождения образуют широкую полосу, протянувшуюся вдоль побережья Атлантики, её морей и заливов — от Португалии и Испании на юге через Францию, Ирландию и Южную Англию до Дании и Южной Швеции на севере. На этой территории

пришлось по душе многим европейским народам. Этот обычай быстро перенимался местным населением, которое постепенно смешивалось с пришельцами. Широкое распространение получило изготовление тканей, у некоторых племён оно становится уделом избранных. Женщин, занимавшихся ткачеством, и помогавших им мужчин даже освобождали от других работ.

Расселившиеся на огромной территории племена коневодов создали близкие, но во многом отличающиеся культуры. Особенно заметны различия в погребальном обряде. Для Португалии и Бретани характерны коллективные захоронения в могилах мегалитического типа. На землях будущей Голландии мёртвых укладывали в скрюченных

позах и сверху насыпали большой курган. В появлении курганных насыпей над могилами исследователи видят влияние другой крупной общности, расселившейся в Европе в это же время — так называемой культуры шнуровой керамики. По мнению некоторых учёных, носители этой культу-

ры являлись потомками скотоводов степей Восточной Европы, продвинувшихся на запад в начале III тысячелетия до н. э.

Однако не все учёные согласны с мнением, что строители мегалитов — коневоды культуры колоколовидных кубков. И у них есть веские доказательства тому. Например, один из самых крупных мегалитов Ирландии — Ньюгрейндж — к моменту прихода этих новых племён на Британские острова уже оказался заброшен.

Вопрос о том, кем были строители мегалитов, ещё до конца не решён. Время мегалитов было бурной эпохой переселения племён и изменений в их хозяйстве. Пришельцы и местные племена смешивались, сохраняя старые традиции и создавая новые. Многие нововведения, в том числе верховая езда и изго-

товление колоколовидных кубков, распространялись не только в ходе переселения народов, но и путём заимствования, обмена, торговли. Возможно, сооружение грандиозных построек из каменных глыб — отличительная черта разных народов Европы, и жители Атлантического побережья современных Португалии и Франции, лепившие из глины колоколовидные кубки, были в их числе. Но несомненно одно: появление мегалитов, как и грандиозных земляных сооружений — курганов, вызвано глубокими изменениями в обществе и мировоззрении древних европейцев.

ЗАЧЕМ СТРОИЛИ МЕГАЛИТЫ

О назначении мегалитов учёные спорят не меньше, чем о том, кто их построил. Но в этом вопросе в наши дни всё же сложилось единое мнение. Мегалиты, как предполагают исследователи, имели три основные функции.

Одиночные мегалиты, менгиры, характерные для самого раннего периода этой эпохи, как полагают некоторые археологи, служили своеобразными символами, которые выделялись на фоне сельскохозяйственного пейзажа, и, возможно, были

Европа в эпоху мегалитов

МЕГАЛИТЫ ДОЛИНЫ РЕКИ ВОЙН

Эта небольшая река протекает в Ирландии, в приморском районе, расположенном к северу от Дублина. В её долине обнаружено несколько могильных курганов, а также отдельно стоящих каменных глыб, относящихся к так называемой культуре бойн. По-видимому, в давние времена эту долину считали священным местом. Центром всего здешнего мегалитического комплекса, безусловно, является Ньюгрейндж.

Ирландцы, обнаружившие Ньюгрейндж в самом конце XVII в., долгое время считали его гробницей кельтских королей.

Только потом было доказано, что это захоронение относится к IV тысячелетию до н. э., т. е. оно старше египетских пирамид. В списке объектов всемирного наследия Ньюгрейндж охарактеризован как самое большое и наиболее важное из мегалитических сооружений Европы того периода.

Действительно, это огромное сооружение-дольмен, имеющее

в длину 60—80 м и в высоту 11 м, сложено из 200 тыс. т камней,

асверху покрыто землёй и белой кварцевой галькой. От входа в глубь дольмена ведёт 18-метровый коридор, сложенный из каменных плит. Он скрывает путь к собственно погребальной камере с ритуальной чашей и тремя нишами, украшенными каменной резьбой. Над входом, ориентированным на юго-восток, находится отверстие — окно, через которое солнечные лучи могут проникать во внутреннюю камеру, но только один раз в году — в день зимнего солнцестояния, да и то лишь на 17 мин. С чем это связано? Почему в Ньюгрейндже захоронены всего пять человек? Как древние люди смогли доставить сюда такие громадные каменные блоки? Ответов на эти вопросы пока нет.

пограничными знаками в условиях растущей нехватки пригодной для пашни и пастбищ земли.

Самые распространённые европейские мегалиты — дольмены, или каменные ящики, являлись

j Древние цивилизации

ДРЕВНЯЯ ОБСЕРВАТОРИЯ?

Пожалуй, самый известный мегалитический памятник Европы — это гигантский кромлех Стонхендж (в переводе с кельтского его название означает «висячие камни»), неподалёку от города Солсбери в Южной Англии. Стонхендж стал любимым объектом изучения не только для археологов, но и для астрономов. Подсчитано, что работы по воздвижению Стонхенджа в общей сложности заняли треть миллиона часов. Оказалось, что кольцо гигантских валунов служило астрономической обсерваторией. За 2 тыс. лет до Евклида и Пифагора строители Стонхенджа использовали открытые ими математические законы на практике.

Это сооружение дошло до наших дней в виде подковы из пяти пар вертикальных камней из песчаника, перекрытых сверху такими же каменными глыбами (трилитами). Эта подкова была окружена кольцом из 30 каменных монолитов массой по 25 т и высотой 4,5 м. Внутри неё находился каменный алтарь.

Камни Стонхенджа чётко указывают на восход и заход Солнца в разное время года. Очевидно, что этот культ был самым тесным образом связан с наблюдениями за циклическими изменениями природы, движением Солнца, Луны и звёзд. Стонхендж выполнял много функций. Это был монумент, воплощавший энергетическую мощь Земли. Это была астрономическая обсерватория. И, наконец, это был храм, построенный для людей, которые здесь молились и отмечали религиозные праздники.

Стонхендж — древняя обсерватория.

Мегалит в соседнем со Стонхенджем Эйвбери также представляет собой гигантский кромлех. Современные исследователи считают, что внешний круг насчитывал около 100 каменных глыб и был опоясан очень широким рвом. Вместе с двумя внутренними кругами и ведущей к памятнику дорогой общее число камней достигало 274. Камни неотёсанные и не украшенные узорами. Считают, что они установлены примерно в 2600 г. до н. э., хотя культовые обряды осуществляли здесь и раньше. Тайны каменных колец Эйвбери также до конца ещё не разгаданы. Возможно, что древние люди в этом месте поклонялись Солнцу и Луне.

усыпальницами для богатых вождей или целых общин. Одними из самых ранних были простые гробницы, состоявшие из вертикально поставленных плит, перекрытых горизонтальной плитой. Доступ в такую могилу ограничивался совсем узким проходом, который перекрывался каменной или земляной насыпью. Даже при том, что проход часто был очень низок и узок, он обеспечивал доступ к могиле для совершения обрядов. Более сложные сооружения состояли из целых аллей камней. Под длинной насыпью располагался коридор с боковыми каменными камерами. Там, где камня не хватало, камеры сооружали из дерева.

Многие из подобных коллективных каменных усыпальниц использовались в течение десятилетий, даже столетий, а такое большое кладбище, как, например, Бутон в Западной Франции, — в течение более 2 тыс. лет и содержало останки сотен погребённых.

Самые сложные каменные строения, аллеи и кромлехи, по мнению учёных, представляли собой своего рода астрономические обсерватории. Эти мегалитические постройки

Европа в эпоху мегалитов

ИСТОРИЯ СТОНХЕНДЖА

Археологи установили, что в культовом использовании Стонхенджа существовало три главных периода.

В первом периоде, начавшемся около 3100 г. до н. э., Стонхендж был округлым рвом с внутренней насыпью. Круг диаметром 320 футов (1 фут = 0,3048 м) с одним входом обрамлялся загадочными ямками (внутри них обнаружились сожжённые человеческие кости). В центре «раннего» Стонхенджа стояло деревянное святилище. Камни были установлены с учётом точки восхода Солнца в день летнего солнцестояния и захода Солнца в день зимнего солнцестояния. В конструкции учтены южное положение восхода и северное положение захода Луны.

Во втором периоде (2150 г. до н. э.) деревянное святилище заменили двумя кругами камней. Вход расширили, теперь в него вела дорога, обозначенная параллельными рвами, ориентированными на восход Солнца в день середины лета. За пределами кольца появился огромный менгир массой 35 т. Восемьдесят глыб, так называемые синие камни, некоторые массой до 4 т, были каким-то образом доставлены сюда за многие километры. Вероятнее всего, сотни мужчин при помощи катков и канатов из бычьего волоса тянули их сюда из далёкой каменоломни. Возможно, их доставили к берегам Корнуолла морским путём из Уэльса.

В третьем периоде (2075—1800 гг. до н. э.) эти камни были повержены. Именно в это время Стонхендж приобрёл свои окончательные формы.

Между 1500 и 1100 годами до н. э. синие камни переместили внутрь круга. После 1100 г. до н. э. этот ритуальный центр, по мнению археологов, уже не использовался для религиозных целей.

лоссальные затраты на их возведение свидетельствуют об огромном значении религии и ритуальных центров в жизни древних европейцев. Хотя нам мало известно о религиозных верованиях строителей мегалитов, несомненно, что важную роль в них играли небесные светила:Солнце,Луна,звёзды.Наблюдения за астрономическими и сезонными явлениями природы были основными функциями древних обсерваторий — ритуальных центров.

Кромлех Ньюгрейнджв Ирландии ориентирован так, что солнечный свет попадает в центральную камеру внутри каменного круга именно в день зимнего солнцестояния в середине зимы. На день летнего солнцестояния был ориентирован Стонхендж. При помощи этих сооружений можно фиксировать и другие астрономическиеявления,вчастности расположение звёзд на небе.

Представления об образе жизни и мировоззрении строителей мегалитов дают и сотни разнообразных высеченных рисунков, которыми покрыты многие мегалиты. Самые ранние примеры — это простые оси и пересечения, однако с течением времени на них появляются более сложные элементы: спирали — символы Солнца, волнистые линии — символы водной стихии. В Скандинавии открыты целые галереи таких «гравюр». Здесь и изображения человеческих фигур, и сцены охоты, и фантастические существа. Они свидетельствуют о том, какими сложными были религиозные представления предков европейцев.

Старые сельскохозяйственные символы неолитической эпохи, особенно женское божество, связанное

сизобилием и Землёй, постепенно уступили место мужской мифологии, в большей степени согласующейся

сновым порядком: богатством, выраженным в количестве скота и металла, ценностях, захваченных на войне. Старый миф о Богине-Матери уступил место новым. Круги, колёса, спирали и похожие элементы отражают бесконечное движение, связанное

согнём, Солнцем и их противоположностью — водой, источником жизни. Эти элементы стали основными объектами почитания в Центральной и Западной Европе.

Около середины И тысячелетия до н. э. строительство каменных кругов и галерей в Испании, Португалии,