Портрет ханаанея, вырезанный из слоновой кости.

Ill тысячелетие до н. э.

Храм обелисков в Библе.

находились святилища и резиденции местных правителей, окружённые лепившимися друг к другу глинобитными и кирпичными домами. В маленькой стране земля была огромной ценностью, потому города застраивались очень плотно. Недостаток места особенно сильно ощущался в Тире и Арваде. Эти два города располагались на небольших островах недалеко от берега. Дошло даже до того, что в IX в. до н. э. царь Тира Хирам насыпал дамбу и расширил островок, на котором раскинулся город.

Дома в Финикии строили обычно двухэтажные, с открытой или зарешеченной галереей на верхнем этаже, где обитали хозяева. В нижнем, часто каменном, этаже хранились различные запасы и жили рабы.

Первая морская держава

Ещё более тесно застраивался Карфаген — крупнейшая финикийская колония в Северной Африке. По словам древнеримских историков, в Карфагене было много шестиэтажных зданий с плоскими кры-

шами. Они стояли так плотно, что римские солдаты во время штурма города в 146 г. до н. э. перебрасывали с крыши на крышу доски и так перебирались на другой дом.

Судя по раскопкам в Угарите, в Финикии возводились и многоэтажные круглые дома-башни. Модель такого дома в три этажа найдена и в Карфагене.

Снаружи дома украшались расписной штукатуркой. Роспись являла собой расположенные друг под

дону вскоре пришёл Тир. Он сумел даже объединить большую часть Финикии, но тоже ненадолго.

Понятьустройство и жизнь финикийского города-государства помогает огромный архив глиняных табличек середины II тысячелетия до н. э. с текстами, выполненными клинописью из 29 букв. Он был обнаружен археологами в Угарите.

Угаритское общество состояло из «людей царя», в число которых входили чиновники и воины, пахари

иремесленники — все свободные граждане, «сыновья Угарита», и рабов. По документам известно о сборе коллективных налогов и вызове членов общин на общегосударственные повинности. Важнейшими из них были воинская, гребцовая

итрудовая на государственных работах. Отбывавшие их содержались казной.

Во главе государства стоял царь, но его власть была слабой. Её ограничивали советы городских старейшин. Выборыдолжностныхлиц

вгородах производились на основании имущественного ценза. Такой порядок действовал, например,вКарфагене, государственное устройство которого описал древнегреческийфилософГУв.

до н. э. Аристотель.

Архивные записи и находки археологов свидетельствуют о богатстве финикийских городов и мастерстве их ремесленников и ювелиров.

Что же было основой их процветания?

Плоды сельского хозяйства обеспечивали достаток, но из-за нехватки земли не могли дать богатства. Его источником стала торговля. В Финикии сходились торговые пути со всей Передней Азии. Караваны шли на юг, в Египет и Палестину, на север — в Малую Азию и Междуречье, корабли везли товары в дельту Нила, на острова Эгейского моря и дальше на запад.

Главным товаром финикийцев являлась древесина, в которой остро нуждался Египет. Города, в первую очередь Библ, торговали кедром, дубом и кипарисом, растущими по склонам Ливанских гор. Из дерева изготовляли корабли и саркофаги, в них помещали мумии египетских вельмож.

Большую роль в торговле играло высококачественное вино.

Важным продуктом было также оливко-

вое масло. Финикийцы пер-

выми начали производство пурпурной краски из особого вида моллюсков. Ею окрашивали шерстяные и льняные ткани. Эти

ткани сразу же вошли в моду и пользовались огромным спро-

сом во всех соседних странах. Во время раскопок древних финикийских городов найдены груды пустых раковин, оставшихся после получениякраски.

Размах производства был очень велик. Своей ткани не хватало, и дешёвую некрашеную шерсть ввозили в Финикию из скотоводческих районов Сирии, с Крита, а позже из всей Передней Азии. Высоко ценились в древности и прекрасные изделия финикийских ремесленников из бронзы и серебра, а также знаменитое стекло из Сидона, секреты изготовления которого открыли в XVII в. до н. э. Кроме товаров местного производства финикийцы торговали и тем, что вывозили из Малой Азии, с Кипра, Крита, из Греции. Города Финикии являлись крупнейшими центрами транзитной торговли. Из Малой Азии поступали серебро и свинец, позднее — железо. С острова Кипр финикийцы вывозили медь. С Крита они получали предметы художественного ремесла, продукцию других стран Средиземноморья. Главным центром торговых связей с Западом был Угарит, а после его разрушения — Тир.

не VI в. до н. э. Финикию включили в состав Персидской державы. При этом финикийские города по-преж- нему сохраняли своё самоуправление и значение богатых центров торговли. Финикийский флот составлял опору персидского могущества на море.

ВЛАСТЕЛИНЫ МОРЕЙ

Финикийцы первыми протянули через Средиземное море нити торговых связей. Они определили времена года, благоприятные для дальних плаваний, нашли и обустроили удобные гавани.

Доказательством существования активного мореплавания является находка следов кораблекрушения у мыса Гелидония на южном берегу Малой Азии. Корабль, затонувший около 1200 г. до н. э., перевозил груз различных медных и бронзовых предметов. Большинство этих вещей

происходило с Кипра, но сам корабль кипрским не был. Предметы, найденные в кабине экипажа, указывают на финикийское происхождение судна иегокоманды. Финикийскиеторговцы взяли груз на Кипре и направились с ним дальше на запад.

Финикийцы знали Гибралтарский пролив, который называли Меркальтовыми Столбами (по имени главного божества в Тире), возили олово из Северной Англии, ходили вдоль западногопобережьяАфрики.Исторические материалы говорят также о плавании финикийцев в южном направлении через Красное море до Индийского океана. Им же приписывается честь первого плавания вокруг Африки в конце VII в. до н. э.

На верфях финикийских городов строились торговые суда и гребные военные корабли. Их флот играл в Средиземноморье первостепенную роль уже во II тысячелетии до н. э. Финикийцы были не только предприимчивыми торговцами, но

творчестве финикийские художники использовали мотивы и сюжеты египетского, хеттского

ивавилонского искусства.

Инаконец, торговля, опыт мореплавания

инедостаток земли далитолчокфиникийской

колонизации Средиземноморья.

ЭТАПЫ ФИНИКИЙСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ

Опыт мореходства и развитая международная торговля создали все условия для расселения финикийцев по берегам Средиземного моря. Но толчком к началу активной колонизации послужили события, происходившие вокруг Финикии. В конце IIтысячелетиядо н. э. волны кочевников одна за одной двигались на запад из степей и пустынь Сирии и Аравии. Этот процесс привёл к постепенному вытеснению ханаанеев, близких по языку и культуре финикийцам, из внутренней Сирии и Палестины. Многие из них перебрались на побережье, где оставались независимымиханаанские,т.е.финикийские, города. Единственным радикальным средством снятия демографического напряжения было переселение части «излишнего» населения.

Историки так описывают причины решения тирийцев основать Утику в Африке (это произошло между 1112 и 1101 гг. до н. э. — древние историки сами расходились во мнении о точной дате этого события). Вопрос об основании колонии встал из-за обилия в Тире жителей и необходимости высылки молодёжи, т. е. наиболее активных и беспокойных элементов городской общины. Однако найти место для нового города в непосредственной близости от самой Финикии было невозможно. В Палестине шла ожесточённая борьба между различными народами, а в Сирии всё больше укрепля-

лись кочевники-арамеи — главные противники финикийцев. Оставался один путь — на запад, через море. Тирийцы этот путь уже давно знали, и на нём они прочно удерживали монополию международной торговли. Так и было выбрано место для первой колонии Тира.

Конечно, в этой легенде не всё соответствует истине, прежде всего то, что Утика — не первая финикийская колония. Геродот говорит об основании финикийцами храма Геракла, т. е. Мелькарта, на Фасосе и о разработке ими золотых рудников между Энирой и Кинирой ещё задолго до

богатствами тунисский выступ Африки. Сама колонизация приобретает гораздо больший размах, хотя по-прежне- му единственной метрополией колоний остаётся Тир, прочно

оберегавший свою монополию на западные земли. Теперь колонизацию уже нельзя назвать сугубо торговой. В колониях развиваются ремесло, земледелие и,

разумеется, рыболовство. Это хорошо видно даже на примере испанских поселений, которые оказались в стороне от основных направлений колонизации. Здесь появляются города, небольшие посёлки

сразнообразной экономикой,

атакже посёлки, специализирующиеся на какой-то одной отрасли.

Важнейшим событием того периода было основание Карфагена. Принято считать, что город заложен в 814 г.

до н. э., т. е. за 60 лет до основания Рима, главного своего соперника. Серж Лансель, специалист по истории Северной Африки античного периода, так оценивает этот факт: «Основание Карфагена в конце IX в. до н. э. на многие столетия определило направление политики и культуры в западной части Средиземноморского бассейна». Отныне Карфаген, а не метрополия — Финикия стал главным действующим лицом на западной окраине цивилизованного мира.

РОЖДЕНИЕ ИМПЕРИИ

Карфаген возник в области, давно

ипрочно освоенной финикийцами. Здесь, в Северной Африке, на тунисском выступе, располагались старейшие и богатейшие города-колонии: Утика, Гиппон-Диарит (Бизерта)

идругие центры ремесла и торговли. Здесь лежали плодородные зелёные долины, отсюда открывались морские пути на восток — в Финикию, на север — к колониям Сицилии

иСардинии, на запад — в Испанию.

Карфаген очень быстро возвысился над другими колониями

ипостепенно подчинил их своей власти. Карфагеняне объединили все колонии Финикии в Западном Средиземноморье — от Испании

иСардинии до Северной Африки, покорили разрозненные местные племена, заставив их правителей платить дань городу и поставлять

вего армию свои отряды. Старейший город — Утика упорнее других сопротивлялась карфагенскому давлению

ина всём протяжении последующей истории Карфагенской державы сохраняла особое положение. Название этой колонии часто упоминается в договорах, которые заключал Рим с Карфагеном до Пунических войн. «Быть дружбе между римлянами с союзниками и карфагенянами, тирянами, народом Утики с союзниками» — так записано в одном из них. Скрытая враждебность городской общины Утики сохранялась и часто выливалась в открытое противостояние с главным городом — Карфагеном. Утика же стала центром восстания ливийских племён против Карфагена в 241—238 гг. до н. э., выступила союзником Рима в Третьей Пунической войне и не была разрушена, как Карфаген.

На примере Утики видно, как трудно Карфагену давалось создание своей империи. Но построенный на основании, которое заложили ещё предки-финикий- цы, город не только объеди-

нил вольнолюбивые амбициозные колонии, а создал собственную торговую сеть, ставшую прочным «скелетом» этой морской державы. Росли города и торговые фактории, крепости и земледельческие посёлки. Карфаген сам продолжил основание новых колоний, окончательно отобрав это право у Тира. Монополию на торговлю Карфаген поддерживал посредством мощного флота и наёмного войска.

Главной статьёй дохода Карфагена был ввоз металлов, и город развил её до небыва-

Первая морская держава

АЛТАРЬ ВААЛА

Греческие и римские писатели, рассказывая об обычаях жителей Карфагена — финикийской колонии на берегу Северной Африки, столицы крупной средиземноморской державы, — с содроганием описывали их обряд человеческого жертвоприношения. Жертвы приносились ежегодно разным богам, но особой жестокостью отличалось поклонение Ваалу, или, как его называли сами жители Карфагена, Баал-Хамону, богу Солнца и покровителю плодоносящей земли. В дни главных праздников на алтаре этого бога сжигалось множество людей: рабов, военнопленных, новорождённых детей. По словам античного писателя Диодора Сицилийского, в 310 г.

до н. э., во время осады города, для умиротворения Ваала карфагеняне принесли в жертву 500 детей. Из них 200 были из знатных

семейств.

Сожжённые дети часто изображались на стелах в финикийских городах. Считалось, что душа жертвы входит в царство бога. Известно и изображение самой церемонии, правда, мы видим «жертву замещения» — вместо человеческой жертвы люди подносят к алтарю с горящим пламенем ягнёнка.

У алтаря стоят жрец и два его помощника.

Долгое время массовые человеческие жертвоприношения принимали за преувеличение древних. Но в 1921 г. н. э. при раскопках Карфагена археологи нашли странное место. Они обнаружили несколько рядов урн с обуглившимися останками как животных, так и людей.

Захоронения находились под стелами, на которых были записаны просьбы к Баал-Хамону. От обычного кладбища этот участок отличался и возрастом похороненных. Исследования антропологов показали, что 85 % из них были моложе шести месяцев. Так был открыт храм бога Ваала, что подтвердило рассказы современников Карфагена. В соответствии с библейскими текстами, описывающими такой обычай, это место назвали

под своей властью почти все италийские племена и греческие колонии

иначал претендовать на роль ведущей силы в Западном Средиземноморье. Главным препятствием в достижении этой цели был Карфаген, прочно удерживавший монополию

игосподство на море.

Двум великим державам на берегах Средиземноморья становилось тесно. Столкновение на Сицилии между карфагенянами и жителями греческих колоний в 264 г. до н. э. дало римлянам повод развязать войну. Нарушивсоглашение, Римпослал туда военную помощь, что и послужило началом Первой Пунической войны. Этот конфликт, во время которого происходили самые грандиозные морские сражения древности, затянулся на 20 лет. В конце концов в 241 г. до н. э. карфагеняне потерпели поражение и были вынуждены оставить Сицилию. Корсика и Сардиния тоже отошли к Риму.

Чтобы возместить потери и восстановить мощь своей державы, карфагенский военачальник Гамилькар Барка решил создать империю в Испании. На юго-восточном побережье Испании был основан Новый Карфаген — известный сейчас как Картахена. И всего за несколько лет благодаря богатству недр Испании казна Карфагена вновь начала пополняться. Укрепление позиций неизбежно вело к новому конфликту с Римом, и в 218 г. до н. э. разразилась война.

Во главе карфагенской армии встал один из сыновей Гамилькара — Ганнибал. В мае 218 г. до н. э. он выступил из Карфагена и совершил знаменитый поход через Испанию и Галлию, перейдя через Альпы с армией, состоявшей из африканцев и испанцев, а также имевшей в своём составе около 40 слонов. Застигнутые врасплох, римляне терпели одно поражение за другим. 2 августа 216 г. до н. э. в битве при Каннах армия Ганнибала уничтожила римские войска, в два раза превосходившие её по численности. Это сражение стало одним из самых крупных поражений, когда-либо пережитых римской армией, кото-

Первая морская держава

он смог выплатить контрибуцию всего за десять лет. Такая жизнеспособность в сочетании с проходившими политическими реформами обеспокоили непримиримых врагов Карфагена. Почти два года, вплоть до самой смерти, пожилой римский политический деятель Катон Цензор каждую свою речь в Сенате заканчивал словами.- «Delenda est Carthago!» — «Карфаген должен быть разрушен!».

Наконец, в 150 г. до н. э. римляне обвинили карфагенян в нарушении договора и объявили им войну. В течение трёх лет римляне вели осаду городских стен Карфагена, протяжённость которых составляла 30 км, а высота в некоторых местах достигала 12 м. И вот в 146 г.

до н. э. им удалось пробить крепостную стену. Римские войска, пробиравшиеся по узким улочкам под градом каменных снарядов, вступили в отчаянную руко-

пашную схватку. Печальным подтверждением свидетельств древних историков, писавших о жестокости этого боя, служат че-

ловеческие кости, найденные археологами под разбросанными

каменными плитами.

После шести ужасных дней битвы сдалось около 50 тыс. изнурённых голодом жителей города, прятавшихся в Бирсе, укреплённой цитадели на вершине холма. Остальные, не желая быть казнёнными или оказаться в рабстве, закрылись в храме бога Эшмуна и подожгли его. Римляне сожгли остатки города. Карфаген был разрушен до основания и предан проклятию. На месте города запрещалось селиться кому бы то ни было.

Так за 120 лет Рим разрушил замыслы Карфагена о мировом господстве. Историк Арнолд Тойнби писал: «По сути, в Ганнибаловой войнерешался вопрос о том, по какому образцу будет строиться эллинистическое универсальное государство — по образцу Карфагенского или Римского». Пунические войны

ознаменовали начало римского империализма, благодаря которому Рим в конечном счёте стал господствующей мировой державой.

АФРИКАНСКИЙ РИМ

Казалось, Карфагену пришёл конец. Но всего век спустя Юлий Цезарь решил основать на месте города колонию. В честь основателя её назвали Colonia Julia Carthago. Римские инженеры убрали около 100 тыс. куб. м земли, разрушив вершину Бирсы, чтобы выровнять поверхность и уничтожить следы прошлого. На пепелище возводились храмы и красивые общественные здания. Через какое-то время Карфаген превратился в один из самых роскошных городов римского мира, второй по величине после Рима город Запада. Для удовлетворения потребностей 300-тысячно- го населения города был построен цирк на 60 тыс. зрителей, а также театр, амфитеатр, огромные термы (бани) и 132-километровый акведук. Но это была уже римская история.

Финикийцы и их наследники карфагеняне создали вдоль берегов Средиземного моря уникальную цивилизацию, просуществовавшую не одно столетие. Эта цивилизация стала первым примером соединения Востока и Запада, точнее, первой попыткой подчинения Запада Востоком. После гибели Карфагена всё Средиземноморье прочно и надолго вошло в орбиту античной, западной, цивилизации, и лишь далёким потомкам и дальним родственникам финикийцев — арабам удалось вновь склонить чашу весов

вэтой части цивилизованного мира

впользу Востока.

Но ещё со времён финикийцев Восток и Запад здесь не только соперничали, но и тесно переплетались друг с другом. Карфаген и прочие города Африки впитали в себя многие черты античной культуры — от художественной керамики до архитектуры. Греки и римляне заимствовали у финикийцев алфа-