- •2. Задачи психологии развития и возрастной психологии. Связи и значение этой дисциплины для различных отраслей теоретической и практической психологии.
- •4. Ранние концепции психического развития: Ст .Холл, а.Гезелл , л.Термен , к.Бюлер , в.Штерн. Их достоинства и недостатки.
- •3. Формирование основных концептуальных принципов психологии развития в рамках философии, биологии и физиологии.
- •5. Бихевиоризм и необихевиоризм о развитии.
- •Павлов: классическое обусловливание
- •Торндайк: закон эффекта
- •Классическая теория научения
- •Скиннер: оперантное обусловливание
- •6. Психометрический подход к пониманию детского развития. Её критика со стороны ж.Пиаже и л.С. Выготского.
- •7. Принципы понимания развития в рамках французской генетической школы а.Валлона.
- •8. Ортогенетическая концепция развития х.Вернера.
- •10. Теория детского развития д.Б.Эльконина . Его периодизация психического развития, ее принципы.
- •1. Кризис новорожденности
- •2. Стадия младенчества
- •3. Ранний возраст
- •4. Кризис трех лет
- •1. Дошкольный возраст
- •2. Кризис семи лет и проблема готовности к школьному обучению
- •3. Младший школьный возраст
- •11. Теория стадий развития мышления ж.Пиаже. Стадии когнитивного развития по Пиаже:
- •13. Представления о психическом развитии в классическом психоанализе. Фрейд: психоаналитическая теория
- •14. Представления о психическом развитии в индивидуальной и аналитической психологии.
- •16. Эпигенетическая теория развития э.Эриксона.
- •18. Теоретическая концепция привязанности Дж .Боулби и м.Эйнсуорт . Стили привязанности.
- •19. Представления о развитии в рамках гуманистической психологии.
- •20. Стадия сенсомоторного развития по ж.Пиаже. Современные представления о когнитивном развитии в младенчестве. Критика взглядов Пиаже.
- •Пиаже: теория когнитивного развития
- •Выготский: социально-когнитивная теория
- •22. Понимание эгоцентризма и децентрации в концепции Пиаже.
- •25. Развитие символических репрезентаций в игре. Теории детской игры.
- •27. Развитие символических репрезентаций в изобразительной деятельности детей. Стадии развития изобразительной деятельности от младенчества до зрелости.
- •28-29 Конкретно-логический интеллект по Пиаже. Его характеристика.
- •30. Стадии развития понятия в детском и подростковом возрасте в концепции л.С.Выготского . Роль обучения в развитии.
- •33. Влияние различных факторов ( тератогенов ) на развитие плода.
- •35. Основные аномалии развития ребенка и подростка.
- •36. Дошкольный возраст. Ведущая деятельность этого возраста.
- •34. Основные виды аномалий развития ребенка вследствие патологии пренатального периода.
- •37. Типичные возрастные страхи в раннем и дошкольном возрасте. Основные методы работы с ними.
- •38. Основные кризисы детства. Их феноменология и психологический анализ.
- •Кризис трех лет
- •Кризис семи лет
- •39. Проблема готовности к школе.
- •41. Типичные проблемы младшего школьника. Возможные пути психологической помощи.
- •1. Неуспеваемость
- •2. Самооценка
- •45. Основные проблемы и задачи развития в подростковом возрасте.
- •42. Дислексия и дисграфия как специфические нарушения, проявляющиеся в младшем школьном возрасте.
- •43. Развитие и строение я-концепции . Влияние различных факторов на формирование я-концепции и самооценки ребенка.
- •44. Проблема развития морального суждения.
- •46. Классические теории подросткового кризиса.
- •47. Современные теоретические концепции подросткового кризиса.
- •53. Развитие познавательных процессов на протяжении ранней и средней взрослости. Исследования взрослого онтогенеза в школе б.Г.Ананьева.
- •Вопрос 55 Представления о стадиях развития жизненного цикла взрослого человека в различных теоретических подходах. Личностное развитие. Критерии личностной зрелости
- •57. Представления о стадиях развития взрослого человека в различных теоретических подходах
- •58. Проблемы старения и позднего онтогенеза. Отношение к смерти в различных культурах.
19. Представления о развитии в рамках гуманистической психологии.
Теоретики-гуманисты также подчеркивают, что каждый человек является главным архитектором своего поведения и жизненного опыта. Люди – мыслящие существа, переживающие, решающие и свободно выбирающие свои действия. Следовательно, гуманистическая психология в качестве основной модели принимает ответственного человека, свободно делающего выбор среди предоставленных возможностей. Как заметил Сартр – "Я есть мой выбор". Наиболее важная концепция, которую гуманистические психологи извлекли из экзистенциализма, – это концепция становления. Человек никогда не бывает статичен, он всегда находится в процессе становления. Поиск подлинного существования требует чего-то большего, чем удовлетворение биологических потребностей и половых или агрессивных побуждений. Люди, отказывающиеся от становления, отказываются расти; они отрицают, что в них самих заложены все возможности полноценного человеческого существования. Люди должны принять на себя ответственность за выбор и направление своей судьбы, так как хотели того или нет, но они пришли в этот мир, и они ответственны за одну человеческую жизнь – свою собственную. Избегать свободы и ответственности – значит быть не подлинным, вести себя предательски и, в конце концов, жить в отчаянии безнадежности. Наконец, единственная "реальность", известная кому-либо, это реальность субъективная, или личная, но не объективная. Такой взгляд можно охарактеризовать в сжатом виде как феноменологическое, или "здесь-и-сейчас" направление. Так, Маслоу напоминал нам: "Ничто не заменит опыт, совершенно ничто. Абрахам Маслоу получил всеобщее признание как выдающийся представитель гуманистической теории личности. Его теория самоактуализации личности, основанная на изучении здоровых и зрелых людей, ясно показывает основные темы и положения, характерные для гуманистического направления. Жизнь человека нельзя понять, если не принимать во внимание наивысшие стремления. Рост, самоактуализация, стремление к здоровью, поиски самотождественности и самостоятельности, жажда прекрасного (и другие способы выражения стремления "наверх") сейчас нужно принять безоговорочно как широко распространенную и, возможно, универсальную тенденцию. Индивид как единое целое. Одним из наиболее фундаментальных тезисов, лежащих в основе гуманистической позиции Маслоу, является то, что каждого человека нужно изучать как единое, уникальное, организованное целое. Маслоу чувствовал, что слишком долго психологи сосредоточивались на детальном анализе отдельных событий, пренебрегая тем, что пытались понять, а именно человеком в целом. Пользуясь избитой метафорой, психологи изучали деревья, а не лес. Фактически теория Маслоу изначально развивалась как протест против таких теорий (особенно бихевиоризма), которые имели дело с отдельными проявлениями поведения, игнорируя индивидуальность человека. В теории Маслоу мотивация влияет на человека в целом, а не только на отдельные части его организма. "В хорошей теории нет такой реальности, как потребность желудка или рта, или гениталий. Есть только потребность индивидуума. Именно Джон Смит хочет есть, не желудок Джона Смита. Далее, удовлетворение приходит ко всему индивидууму, а не к отдельным его частям. Пища удовлетворяет голод Джона Смита, а не голод его желудка... когда Джон Смит голоден, он голоден весь". Для Маслоу центральной характеристикой личности является непременное единство и общность.