2.3. Содержание учебного курса

Раздел I. Повседневность как предмет культурологии.

Тема 1. Изучение повседневности как научная проблема

Лекция 1.Изучение повседневности как научная проблема. Складывание междисциплинарной области знания – «повседневноведение». Социология повседневности, история повседневности, психология повседневности, эстетика повседневности, семиотика повседневности. Основные этапы становления проблематики повседневности.

Лекция 2.Смысл и границы понятия «повседневность». «Быт», «повседневность», «обыденность», «рутина», «модусы жизненной реальности». Бытие человека и повседневность. Уровни повседневности: природно-космический, природно-биологический, календарный. Ретроспективность повседневности.

Лекция 3.Пространственные и временные характеристики повседневности. Повседневность как пространственно-временной континуум, наполненный вещами и событиями. Актуальное и потенциальное пространство повседневности.

Лекция 4.Структура повседневности и основные формы повседневной культуры средневековой Европы. Пространство повседневной культуры. Исторические типы повседневности. Профессиональная и социальная стратификация повседневности.Сферы мирского и сакрального, общественного и личного, аристократического и простонародного, будничного и праздничного, мужского и женского, приватного и публичного. Основные материальные структуры повседневности: тело человека; дом; поселение.

Тема 2. Повседневная жизнь греков и римлян в эпоху античности

Лекция 1.Особенности социальных и хозяйственных структур повседневности в античности.

Раздел II. Становление проблематики повседневности в гуманитарном знании

Повседневность как предмет изучения социальной и гуманитарной науки. Становление проблематики повседневности в гуманитарных науках. Социология и история: различие методов изучения культуры. Начальный этап возникновения научного интереса к повседневной культуре (до XXв.). «Новая историческая наука» и ее вклад в развитие проблематики повседневности. Историческая антропология и антропологические методы изучения культуры повседневности. Роль современных представителей школы «Анналов» и отечественных ученых в исторической реконструкции повседневной жизни Европы раннего нового времени и создание культурно-исторической типологии повседневности. История культуры как история повседневности: микроанализ и значение «истории будней».

Тема 1. Основные научные школы и подходы в изучении повседневности

Лекция 1. Школа «Анналов» и изучение ментальности. Этимология термина менталитет. Работы Л. Леви-Брюля и Ж. Лефевра. Журнал «Анналы» и его основатели. Социальная история и история культуры в исследованиях Марка Блока. Люсьен Февр: от «человеческой географии» к истории ментальностей. Фернан Бродель и дискуссии вокруг его концепции. Теория «трех уровней» истории. Менталитет и «время большой длительности». От истории ментальностей к исторической антропологии: исследования системы ценностей и воображения человека прошлого в трудах Жака Ле Гоффа. Филипп Арьес и значение его работ. Исследование семьи и детства при «Старом порядке» и дискуссии по данной проблеме. Смерть как проблема исторической антропологии в работах Ж. Ле Гоффа, Ф. Арьеса.

Лекция 2. Англо-американская антропология в изучении культуры повседневности

Антропология и история: соотношение методов и взаимовлияния. Английская антропология (Б.Малиновский, А. Радклифф-Браун, Э.Эванс-Причард) и ее влияние на формирование методов изучения повседневности прошлого. Диалог истории и антропологии. Эдвард Томпсон: от марксизма к антропологии – история трудящегося класса Англии в XVII-XVIIIвв. Питер Бёрк и изучение культурной антропологии Италии раннего Нового времени.

Американская антропология и исследования Клиффорда Гирца. Метод «насыщенного описания». К.Гирц и критики гирцизма. «Новая культурная история» в США (Н.З. Дэвис, Р. Дарнтон, Л.Хант, и др.). Роберт Дарнтон и его исследования французской повседневной культуры эпохи Просвещения. Дискуссия о «великом кошачьем побоище»: проблема метода и интерпретации источников. Исследование женской повседневности XVIIвека: на грани индивидуального и обыденного («Дамы на обочине»).

Лекция 3.Социальные науки и историческая антропология: взаимовлияния и достижения. Историческая антропология как научный подход и новые направления в итальянской и немецкой гуманитарной науке. «Микроистория» в Италии (Дж.Леви, Э.Гренди, К.Гинзбург, С.Черутти, и др.). «Сыр и черви» К.Гинзбурга и «Нематериальное наследство» Дж.Леви. Микроанализ как метод исследования повседневности. Влияние микроистории. Три направления в исторической антропологии в Германии (Ю. Мартин, Х. Медик, А. Ничке).Alltagsgeschichte(«История будней»): ее методы и область исследований (Х.Медик, А. Людке идр.).

За рамками направлений: исследователи, оказавшие значительное влияние на изучение повседневности раннего Нового времени («Классической эпохи» европейской культуры). Н.Элиас и изучение «процесса цивилизации». Значение «придворного общества» в изменении культуры повседневности. М.Фуко и изучение маргинальных явлений повседневной культуры. История безумия в классическую эпоху. История наказаний и тюрьмы. Значение работ Фуко для истории повседневности.