2. Западно-тюркский каганат (603-704 гг.)
Территория Западно-тюркского каганата охватывала территорию от восточных склонов Каратау до Джунгарии. Этнополитической основой каганата стали «десять племён» – союз десяти стрел (он-ок будун).
Согласно Энциклопедического справочника «История Казахстана» основателем Западно-тюркского каганата считается Торэмен қаган.
Но своего могущества и максимальной территориальной экспансии Западно-тюркского государство достигло в период властвования каганов Шегуя (610-618 гг.) и Тон-ябгу (618-630 гг.).
Шегуй каган расширил восточную границу до Алтая. Походы Тон-ябгу раздвинули границы каганата до верховьев Амударьи и Гиндукуша. Он же перенёс свою зимнюю резиденцию в Суяб – крупный торгово-ремесленный центр в долине р. Шу, а летнюю ставку в Минг-булак близ Испиджаба (ныне Сайрам).
В отличие от Восточного каганата, Западно-тюркский каганат в хозяйственно-экономическом отношении представлял смешанную систему кочевого, полукочевого и оседло-земледельческого типа хозяйствования.
При Тон-ябгу в каганате укрепилась система феодальных отношений. Во все подвластные ему владения – от Испиджаба и Шаша (Ташкент) на севере до территории Южного Афганистана и Северо-Западного Пакистана были посланы уполномоченные кагана – тудуны, в обязанности которых вменялся контроль над сбором податей и посылкой дани в Каганскую ставку. Местным владетелям были пожалованы тюркские титулы, как бы включавшие их в административную иерархию каганата. С другой стороны, Тон-ябгу стремился укреплять личные связи с крупнейшими представителями местной знати, для чего выдал свою дочь за наиболее сильного в Средней Азии владетеля.
Государственность и политическое устройство каганата отображали особенности военной и родственной организации племен. В целях усовершенствования государственности Ышбар Елтерис Шир каганом, пришедшим к власти в 634 г. и опиравшимся на союз племени нушиби, была проведена административная реформа. Он законодательным путём закрепил существовавшее племенное деление каганата на 10 частей, называемых стрелами. Пять из них были объединены под общим именем дулу, обитавших в междуречье Шу и Или. Во главе дулу были поставлены правители с титулом чор. Пять других племён, жившие к юго-западу от Шу, имели название нушиби, во главе этих племён стояли еркины.
Новые реформы превращали племенных вождей (еркинов и чоров) в назначенных или утверждённых каганом «управляющих», зависимых лично от него. Для того, чтобы сделать эту зависимость более реальной в каждую стрелу был направлен член Каганского рода – шад, никак не связанный с племенной знатью и руководствовавшийся интересами центральной власти. Тем самым политическая инициатива местных вождей резко ограничивалась. Но эти реформы не разрешали всех спорных вопросов. Военно-политических ресурсов Каганской власти для удержания племён в повиновении оказалось недостаточно, так племена дулу в 638 г. провозгласили каганом одного из посланных к ним шадов. После кровопролитной и тяжелой войны между дулу и нушиби каганат распался «на два царства», граница между которыми прошла по реке Или. Ышбар каган был низложен и бежал в Фергану.
Ожесточенная борьба разгорелась между Дулу каганом и преемником Ышбара кагана - Ибн Шаболо. Один из последующих каганов Ышбар ябгу в 649 г. подчинил дулу и нушиби и на короткое время объединил обе части Западно-тюркского каганата. Вскоре в пределы Жетысу вторглись китайские войска. В решительном сражении основные силы Ышбара ябгу кагана потерпели поражение. Племена нушиби и дулу в 651 г. покорились Китаю. Ышбар ябгу каган бежал в Согдиану, но был выдан китайцам. Земли Западно-тюркского каганата были разделены на два округа, во главе которых китайский император поставил своих чиновников из представителей тюркской знати. Однако зависимость от Китая была кратковременной и номинальной.
В 651 г. арабы захватили Мерв (древний город в Средней Азии, нынешний Мары). Распад Западно-тюркского каганата в 704 году создал благоприятную обстановку для продвижения арабов в Среднюю Азию.
3. Тюргешский каганат (704-756 гг.). В конце VII в. в Западно-тюркском каганате усилились племена тюргешей. Основателем Тюргешского каганата был Учлик (Учжилэ) Багатаркан (669-706 гг.), который, опираясь на помощь Китая, в 699 г. добился господства в Жетысу. В 704 г. тюргешами в г. Кулане (близ Тараза) был убит последний представитель рода западно-тюркских каганов Ашина Сянь, и власть окончательно перешла к тюргешскому кагану. Собственную ставку, прежде находившуюся на северо-западе от Чу, Учлик перенёс в Суяб, назвав её Большой ставкой. Учлик разделил страну на 20 тутуков (уделов), разместив по 7 тыс. воинов в каждом.
В начале VIII в. арабы от тактики набегов перешли к захвату областей Средней Азии. Когда в 706 г. наместник Хорасана Кутейба ибн Муслим, захватив Балх, двинулся на Пайкенд (близ Бухары), тюргеши пришли на помощь согдийцам. В этом сражении арабы потерпели серьёзное поражение от объединённых сил тюрок и согдийцев.
В ходе военной кампании 709 г. тюрко-согдийская коалиция нанесла арабам ощутимые удары. Однако арабский полководец Кутейба, используя тактику обмана, вынудил согдийского царя Тархуна отказаться от помощи тюрок, в результате чего арабские войска сумели овладеть Бухарой.
При наследнике Учлика Сакал кагане (706-711 гг.) начались первые мятежи племенной аристократии, поддержанной китайцами. Сакал каган нанёс поражение восставшим и разбил армию Китая в Куче. Угроза с юга на некоторое время исчезла. Однако внутри государства тюргешей единства не было. Младший брат Сакала поднял восстание и обратился за помощью к Восточно-тюркскому каганату. В 711 г. восточно-тюркский каган Капаган в битве на р. Болучу (в Джунгарии) разбил тюргешей.
В 711-715 гг. в Тюргешском каганате наблюдался период политической нестабильности. В 716 г. полководец Сулук провозгласил себя каганом и подчинил ряд племён. Военно-административная власть перешла к племенам «чёрных» тюргешей, чья орда (ставка) была перенесена в Тараз.
Однако внешнее положение каганата оставалось крайне тяжёлым. Кагану Сулуку пришлось вести борьбу на два фронта. Китай поддерживал претендентов из династии западно-тюркских каганов, обосновавшихся в Восточном Туркестане. На западе большую угрозу представляли арабы. Дипломатическими (брачными связями) и военным мерами Сулук предотвратил опасность с востока, что позволило тюргешам активизировать свои действия на западе.
В 723 г. тюргеши в союзе с карлуками и войсками Шаша нанесли арабам крупное поражение. После этого сражения каган тюргешей Сулук получил у арабов прозвище Абу Музахим (Бодливый). В конце 732 г. арабский наместник Джунейд Абдаллах разбил тюргешей и захватил Бухару. Прошло около пяти лет, и тюргешская армия вновь появилась в Мавераннахре, откликнувшись на призыв о помощи осаждённого арабами ябгу Тохаристана. В короткий срок тюргеши вытеснили из Тохаристана армию арабского наместника Асада Абдаллаха. Однако по возвращению в Невакет (737 г.) каган Сулук был убит своим полководцем.
Гибель Сулука и недолгое правление его сына Тухварсен Кут-чор кагана (738-739 гг.) положили начало двадцатилетней борьбе за власть между «жёлтыми» и «чёрными» родами, на которые делился тюгешский племенной союз. Воспользовавшись междоусобицами, китайские войска в 748 г. захватили один из крупнейших центров каганата - Суяб. Ими был убит правитель города Шаша. Сын покойного правителя обратился за помощью к арабам. В 751 году состоялось грандиозное сражение возле города Атлах близ Тараза между между арабскими войсками во главе с Зияд-ибн-Салыхом и китайскими войсками во главе с Гао-Сяньчжи, которое длилось 5 дней. Против китайцев сражались также карлуки, находившиеся в их тылу. В результате китайцы потерпели сокрушительное поражение. Они вынуждены были оставить не толькл территорию Жетысу, но и Восточный Туркестан (откуда их вытеснили уйгуры и тибетцы). В свою очередь, арабы оствили Таласскую долину и отступили до города Шаш. Несмотря на это, Тугешский каганат из-за постоянных внутренних междуусобиц и распрей в 759 году распался. Вместо него в Жетысу в 759 году образовался Карлукский каганат – государство других тюркоязычных племен – карлуков.
5. Карлукский каганат (759-940 гг.). Возрождение государствен-ности западно-тюркских племён на новом этапе истории тюркской Центральной Азии связано с гегемонией карлуков. Крупное племенное объединение, неоднократно упоминаемое в рунических надписях под именем уч карлук (три племени карлуков), появляется в китайских источниках уже в связи с событиями первой половины VII в. Письменные источники сообщают о нескольких локальных группировках карлуков. На востоке зафиксировано их размещение в горной местности Отюкен (Монголия), в Восточном Туркестане они отмечены в области Бешбалыка, а на юге обосновались в Тохаристане (на севере Афганистана). Основная их часть, как объединение уч карлук, занимала территорию между Монгольским Алтаем и оз. Балхаш, к югу и северу от Тарбагатая.
Общий глава карлуков впервые упоминается в орхонских надписях под титулом эльтебер, который носили вожди крупных племенных объединений. Китайские источники отмечают, что обычаи карлуков, такие же, как у других западных тюрок, а язык мало чем отличается от языков большинства из них. Характерной чертой языка карлуков было «джекание»: они произносили, например, джабгу, вместо обычного для соседних тюркских племен ябгу. В середине VII в. в состав карлукского объединния входили три крупных племени - булак, чигиль (себек) и ташлык.
Основная часть карлуков, находясь между Восточным и Западным каганатами, всегда боролась за свою независимость. После образования в 682 г. второго Восточно-тюркского каганата карлуки находились в зависимости от него. Первое выступление карлуков относится к 711-712 гг., о чём свидетельствует древнетюркская надпись, составленная в честь Кюль-Тегина и его брата Могилян хана. В ней говорится: «Когда Кюль-Тегину было 27 лет, народ карлуков вследствие свободы и независимости стал (нам) врагом». В 715, 716, 720 гг. полководцами Восточно-тюркского каганата предпринимались походы против карлуков.
В 742 г. объединенные силы карлуков, уйгуров и басмылов сокрушили власть восточных тюрков в степях Монголии. Участвуя в коалиции, а затем, враждуя со своими бывшими союзниками, глава карлуков принял титул ябгу, который носили правители западного «крыла» тюркских каганатов.
Стремление карлуков к самостоятельности привело их к переселению в 746 г. в Жетысу. В то время политическая обстановка в Жетысу крайне обострилась. В 748 г. китайские войска захватили и разрушили Суяб. А на следующий год китайский полководец Гао Сян-чжи захватил и вероломно казнил царя Шаша. Его сын бежал и через некоторое время, когда Абу Муслим стал подвластным хозяином Средней Азии, обратился за помощью к арабам.
Битва у Атлаха в июле 751 г, известная в истории как Таласское сражение (751 г.), где на стороне арабов выступили и карлуки, имела в судьбах народов Центральной Азии большое историческое сражение. Она положила конец попыткам Китая вмешиваться в среднеазиатские дела вплоть до середины XVIII века. Арабы тоже не смогли не удержаться в Таласской долине и отступили в Шаш. В выигрышном положении остались карлуки, которые сыграли важную роль в поражении Танского Китая в Таллаской битве. Отныне карлуки остались единственными хранителями степной культуры в Средней Азии.
В 759 г. в Жетысу образовалось раннефеодальное государство карлуков с двумя ставками тюргешских каганов - Таразом и Суябом. В VIII-X вв. карлукские племена расселились на обширной территории Казахстана - от Джунгарского Алатау до среднего течения р. Сырдарьи, обитали между озёрами Балхаш и Иссык-Куль, в долинах рек Или, Шу, Талас, в отрогах Тянь-Шаня, в Испиджабской области вплоть до средневекового города Фараба (Отрар). По данным арабских географов, требовалось 30 дней пути, чтобы пройти земли карлуков с запада на восток.
В IX-X вв. карлукское государство состояло из многочисленных родоплеменных групп, в которые входили кочевые и полукочевые тюркоязычные племена: тукси, чигили, тюркеши, халаджи, чаруки, барсханы и др. Население, подвластное карлукам, не было этнически однородным, оно включало ираноязычных согдийцев, мигрантов из стран Центральной Азии и Ближнего Востока.
В начале IX в. непосредственными организаторами антиарабского выступления тюрок были карлуки. В 810 г. арабы предприняли наступление на карлуков и дошли до г. Кулана, а между 812-817 гг. организовали поход в район Фараба. Там был убит, начальник карлукской пограничной охраны, а сам ябгу бежал к кимакам.
Активная политика проводилась карлуками на Востоке. В 840 г. карлуки при ведущей роли енисейских кыргызов учувствовали в разгроме Уйгурского каганата. Это было очень важное событие в центральноазиатских степях. Карлукский джагбу Бильге Кюль Кадыр хан, правитель Испиджаба, открыто заявил о своих правах на верховную власть, приняв новый титул кагана. В мусульманской историографии об этом сообщалось так: «Из среды карлуков происходит «каган каганов», он имеет власть над всеми тюркскими племенами, а его предками были Афрасиаб и ашна (т. е. Ашина).
Однако в это время на западной границе карлуков династия Саманидов также стремилась упрочить свою власть и продвинуть границы государства и ислама. В 840 г. саманидский наместник Самарканда Нух ибн Асад объявил «священную войну» и захватил Испиджаб. В 893 г. саманид Исмаил ибн Ахмед предпринял поход на Тараз. Карлукский каган Огулчак Кадыр хан выдержал длительную осаду, однако город пал, а население приняло ислам. Каган перенес свою ставку из Тараза в Кашгар и продолжил войну против Саманидов. В 904 г. Мавераннахр подвергся вторжению большого тюркского войска.
Государственное устройство и городская культура карлуков были более развиты, чем в других раннефеодальных государствах. Государственное устройство карлуков характеризовалось наличием развитых форм удельно-племенной системы, что не способствовало централизованной форме правления. Удельные правители, стоявшие во главе крупных племен, стремились упрочить свои фактически независимые владения. Племенная знать была наделена привилегиями, носившими наследственный характер. Военно-административная система управления в карлукском государстве отражала специфику их кочевого и полукочевого быта.
Основную массу населения карлукского общества составляли общинники, которые нередко попадали во внеэкономическую зависимость от имущих скотоводов-покровителей. Ярко выраженной была строгая иерархическая система господствующей аристократической верхушки. Рода и племена карлукской конфедерации также разделялись по своей социальной значимости. Карлукское общество пронизывало социальное и сословное неравенство.
В стране карлуков насчитывалось 25 городов и поселений, среди них: Тараз, Кулан, Мерке, Тузун, Балиг, Барсхан, Сикуль, Талгар, Тон, Пенчуль, Койлык, Алмалык, Фараб, Испиджаб и др. Правящая знать кочевых племен владела не только пастбищными угодьями, но и городскими центрами. Столица карлуков и многие их города находились на Великом Шёлковом пути, имевшем большое значение для жителей юга Казахстана и Жетысу, не только как дипломатический и торговый тракт, но и как путь культурных и духовных связей. Нередко карлукские воины сопровождали на Великом Шелковом пути торговые караваны, обеспечивая их безопасность.
Карлукское государство не обладало прочными экономическими связями. Его раздирали усобицы, борьба за власть между сепаратистски настроенными удельными князьями. С другой стороны, к середине X в. в обществе карлукского государства вызрели силы, ориентированные на мусульманский мир. Так был положено начало новой тюркской державе на территории Казахстана и Средней Азии – Караханидскому государству.