![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •Ф и л о с о ф и я Вопросы к вступительному экзамену по философии для поступающих в аспирантуру для всех специальностей
- •1. Предмет философии. Роль философии в жизни общества.
- •2. История философии: направления и этапы.
- •3. Философия Древней Индии и Китая.
- •Древнекитайская философия
- •4. Особенности и характерные черты античной философии.
- •Материализм древнегреческой философии
- •Идеализм Платона и его особенности
- •Философия Аристотеля
- •5. Философия Средневековья: специфика и особенности.
- •Мистика и схоластика - два метода средневекового философствования
- •Тенденции средневековой схоластики: реализм и номинализм
- •6. Английская философия XVII века.
- •Учение бэкона о методе эмпиризма и основные правила индуктивного метода
- •Английская философия XVII в.
- •7. Немецкая классическая философия.
- •Критика гегельянства "слева" (л. Фейербах. К. Маркс и ф. Энгельс) и "справа" (Шопенгауер, с. Кьеркегор и ф. Ницше).
- •8. Рационализм и иррационализм.
- •9. Позитивизм и неопозитивизм.
- •10. Философия марксизма и ее место в истории общественной мысли.
- •Специфика предмета марксистско-ленинской философии
- •Марксистско-ленинская философия как научная система
- •Единство материализма и диалектики в марксистской философии
- •Диалектический материализм как единство диалектики, логики и теории познания
- •Исторический материализм как философско-социологическое учение марксизма
- •11. Развитие философской мысли в России.
- •В. С. Соловьев - основоположник нового религиозного сознания
- •"Философия общего дела" н. Ф. Федорова
- •12. Философские категории, их сущность и происхождение.
- •13. Основные направления современной мировой философии.
- •Феноменология
- •Феноменологический метод
- •Основные положения феноменологии
- •Герменевтика
- •Основные положения герменевтики
- •Аналитическая философия
- •Основатели движения: Фреге, Рассел, Мур
- •Постмодернизм
- •Деррида: метод деконструкции
- •Лиотар: этика и эстетика возвышенного
- •Основные положения постмодернизма:
- •Основные выводы по всему выше сказанному:
- •14. Философия Нового времени.
- •15. Познаваемость мира как философская проблема.
- •16. Проблема метода в философии.
- •17. Принцип детерминизма в философии. Индетерминизм.
- •18. Понятие развития и прогресса.
- •19. Рационализм и эмпиризм: специфика и роль в формировании направления философско-методологической мысли
- •20. Общество как целостная система
- •21. Философские проблемы взаимодействия природы и общества
- •22. Политическая сфера жизни общества. Формы государственности
- •Роль государства в политической жизни общества
- •Политическая жизнь общества и политическое сознание
- •23. Гражданское общество и правовое государство
- •24. Философские проблемы экономики и политики экономическая жизнь общества
- •Экономическая жизнь общества и ее основные проявления
- •Взаимодействие объективной и субъективной сторон экономической жизни общества
- •Политическая жизнь общества
- •Факторы, обусловливающие политическую жизнь общества
- •Роль государства в политической жизни общества
- •Политическая жизнь общества и политическое сознание
- •25. Мораль и нравственность: проблемы духовности личности
- •26. Право и правовое сознание
- •27. Религиозное сознание. Церковь и религия в современной России
- •28. Сущность и функции науки в современную эпоху
- •29. Формационный и цивилизационный подходы к анализу исторического процесса
- •30. Понятие общественного прогресса в социальной философии
- •31. Глобальные проблемы современности: философские аспекты
- •32. Культура как детерминанта развития общества. Проблемы культуры и социума
- •Функции культуры
- •Культура и социум
- •33. Общественное бытие и общественное сознание: основа и источник развития социума
- •34. Проблема «человек-общество». Основные традиции в рассмотрении данного вопроса в философии (исторический аспект)
- •Индивид и личность. Смысл и цель жизни
- •35. Предпосылки, своеобразие и логика развития социальной философии: исторический аспект
- •Социологический идеализм
- •Географический детерминизм
- •Исторический материализм
- •Биологический детерминизм
- •Психологическое направление
- •Техническое напрвление
- •Синтез социально-философского занания
- •36. Формирование философских понятий «материя» и «бытие» материя
- •История взглядов на материю
- •37. Проблема истины в философии. Роль научной рациональности
- •Роль научной рациональности
- •38.Социальные системы: понятие, сущностные характеристики
- •Компоненты социальных систем
- •Социальная система и ее среда
- •Функции социальной системы
- •39. Социальные институты: сущность, структура, функции
- •Типология социальных институтов
- •Функции и дисфункции социальных институтов
- •Динамика социальных институтов
- •40. Социальные общности: понятие, формы, структура
- •Понятие социальной общности. Конкретное многообразие общностей
- •Социальные классы
- •Понятие социальной стратификации
- •Системы социальной стратификации
Учение бэкона о методе эмпиризма и основные правила индуктивного метода
Центральная часть философии Бэкона — учение о методе. Метод для Бэкона имеет глубокое практическое и социальное значение. Он — величайшая преобразующая сила, поскольку правильно ориентирует теоретическую и практическую деятельность человека, максимально поднимает ее эффективность. Указывая кратчайший путь к познанию, к новым открытиям и изобретениям, метод увеличивает власть человека над силами природы, содействует человеческому счастью.
Бэкон был родоначальником английского эмпиризма. Его метод основывался на признании ведущей роли в познании опыта. Познание, по Бэкону, является ничем иным, как изображением внешнего мира в сознании человека. Оно начинается с чувственных познаний, с восприятий внешнего мира, но последние, в свою очередь, нуждаются в экспериментальной проверке, в подтверждении и дополнении. «Непосредственному восприятию чувства самому по себе, писал он, мы не придаем много значения, но проводим дело к тому, чтобы чувство судило только об опыте, а опыт о самом предмете» «Самое лучшее из доказательств есть опыт, если он коренится в эксперименте» — продолжает он ту же мысль.
Но Бэкон не был сторонником крайнего эмпиризма. Об этом свидетельствует проведенное им разграничение опыта на опыт плодоносный и опыт светоносный. Он придает большое значение плодоносным опытам, практической пользе исследования. «Среди указанных им (то есть опытом) признаков нет более верного и заслуживающего внимания, чем принесенные плоды. Ибо плоды и практические изобретения суть как бы поручителем и свидетелем истинности философии» , — пишет он в «Новом Органоне». Бэкон не абсолютизирует роль практической пользы. В связи с этим он указывает на важность светоносных опытов, непосредственных теоретических исследований в целях более глубокого познания предмета. «Развитию науки, — пишет Бэкон, — способствуют только те опыты, которые сами по себе не приносят пользы, но содействуют открытию причин и аксиом. Следует заботиться о большом запасе данных опытов».
Опыты, по Бэкону, должны ставиться по определенному методу. Таким методом в философии Бэкона выступает индукция. Бэкон учил, что индукция — это необходимая для наук, опирающаяся на показания органов чувств, единственно истинная форма доказательства и метод познания природы. Если в дедукции порядок движения мысли об общего к частному, то в индукции — от частного к общему.
Предложенный Бэконом метод, предусматривает последовательное прохождение пяти этапов исследования, каждый из которых фиксируется в соответствующей таблице. Таким образом, весь объем эмпирического индуктивного исследования, по Бэкону, включает в себя пять таблиц. Среди них: 1). Таблица присутствия (перечисление всех случаев встречающегося явления); 2). Таблица отклонения или отсутствия (сюда заносятся все случаи отсутствия того или иного признака, показателя в представленных предметах);
3). Таблица сравнения или степеней (сопоставление увеличения или уменьшения данного признака в одном и том же предмете); 4). Таблица отбрасывания (исключение отдельных случаев, которые не встречаются в данном явлении, не типично для него); 5). Таблица «сбора плодов» (формирование вывода на основе того общего, что имеется во всех таблицах).
Бэкон иллюстрирует действенность индуктивного метода на примере анализа тепла. Но этот метод применим ко всему эмпирическому научному исследованию, и с тех пор конкретные науки, прежде всего, науки, опирающиеся на непосредственные эмпирические исследования, широко используют метод, разработанный Ф.Бэконом.