19

Казанский государственный технический университет

ЭТНОГЕНЕЗ ТАТАРСКОГО НАРОДА

КАЗАНЬ 2005

Содержание

Введение	3
1. Некоторые проблемы, связанные с историей изучения вопроса	4
2. Официальная историческая наука об этнических корнях татарского народа на современном этапе 2.1. О скифо-сарматских корнях татарского народа	7 7
2.2. Об алано-асских корнях татарского народа	10
Заключение	12
Список использованной литературы	15

Введение

В настоящем реферате мы решили рассмотреть один из самых сложных вопросов татарского народа – его этногенез.

Вопросы этногенеза существует для многих народов, но для волжских татар – это особенно запутанный вопрос. Дело в том, что в последнее время появляется все большее количество работ, где отвергаются общепринятые официальной наукой данные.

Большое количество новых работ (Н. Фаттах, Д. Исхаков, М. Закиев) отвергает «великое переселение народов». Гунны – тюркоязычные племена, вместе с которыми пришли «пришлые тюркские народы», также не являются аксиоматическими данными. Все эти изменения в вопросе этногенеза татарского народа мы и хотели показать в настоящей работе.

Впрочем, нами не были использованы в столь короткой работе исследования Л.Н. Гумилева, например «Древние тюрки» которые поддерживают приведенные здесь выводы.

В работе были использованы лингвистические труды М.З. Закиева, исторические труды Н. Фаттаха.

1. Некоторые проблемы, связанные с историей изучения вопроса

Научное изучение этногенеза татар началось в 19 веке. Главными работами в этой области можно признать труды Ш. Марджани. Он начинал этногенез татар с булгар. Продолжателем его дела можно считать Р. Фахретдина, который также начинал начало татар с Волжской Булгарии и составил громадный труд «Асер» (Следы), в которых изобразил всех выдающихся деятелей татар, начиная именно с булгар.

В непрерывной цепи изучения проблем этногенеза татарского народа особое значение имеют доклады и выступления ученых на сессии отделения истории и философии АН СССР, проходившей 25-26 апреля 1946 года в Москве специально по этому вопросу.

В то время этногенез татарского народа официальная историческая наука, с постулатами которой должны были в обязательном порядке считаться периферийные ученые, связывала, в основном, с периодом Золотой Орды. Этот период считался самым древним при решении вопросов происхождения татарского народа, но и им подробно заниматься не разрешалось (было специальное постановление ЦК КПСС от 9.08.1944).

Дело в том, что в то время в официальной исторической науке волжские булгары считались непосредственными предками чувашского народа. Татарские лингвисты, историки, этнографы, археологи, хотя и прекрасно понимали неадекватность булгаро-чувашской теории и чувствовали необходимость в изучении проблем булгаро-татарской преемственности, но самостоятельно не могли войти в пределы истории Волжской Булгарии с проблемами этногенеза своего народа по политическим соображениям. Поэтому в 1946 году в Москве и состоялось это историческая сессия.

Главной проблемой на той сессии было то, что признание ведущими учеными этноязыковой преемственности между волжскими булгарами и татарами значило уверенный отход от существующей тогда неадекватной концепции, по которой этногенез волжских татар связывали с центрально-азиатскими татарами, пришедшими в начале 13 века вместе с монгольскими войсками. Основной докладчик А.П. Смирнов, и вслед за ним и другие выступающие признали то, что булгары являются предками татар, но в ретроспективном выяснении этногенеза татар докладчики не использовали добулгарские пласты материалов.

После упомянутой сессии 1946 года по вопросам этногенеза не было ни одной серьезной дискуссии, но исследования этой проблемы продолжались и историками, и этнографами, и археологами, и языковедами, и мифологами, искусствоведами. Все они приходили к аналогичным выводам о необходимости изучения более древних этнических корней татарского народа.

На вопрос о том, когда же взошли первые тюркские этнические корни татарского народа на территории Татарстана существует пять точек зрения (более или менее признанных).

Сторонники первой полагают, что первые тюрки проникли в Среднее Поволжье и Приуралье в 4 веке в связи с приходом гуннов в Восточную Европу (Н.И. Воробьев).

Вторая точка зрения состоит в том, что ее сторонники, например, Н.Ф. Калинин придерживаются мнения, что они тюрки пришли в Среднее Поволжье в 7-8 веке с лице булгар.

Третью точку зрения выдвинул Н.И. Ильминский, по мнению которого, пришлые в 7-8 веках булгары, хотя и стали первыми тюрками в регионе, но они не были предками волжских татар.

А первые предки татар в регионе появились в начале 13 века в лице кыпчакоязычных тюрко-татар в составе татаро-монгольских завоевателей края. Это мнение получило широкое распространение в русской и зарубежнй тюркологии.

Приверженцы четвертой точки зрения местные этнические корни татар связывают только с 14 веком. По их мнению, после татаро-монгольского завоевания края кыпчаки начали оказывать очень сильное влияние на булгар, и в результате их значительная часть, позабыв свой булгаро-чувашский язык, в середине 14 века принимает кыпчакский язык (Н.А. Баскаков, В.Д. Димитриев).

Пятая точка зрения связана с тем, что в 7-8 веках здесь жили венгры, образовав здесь Большую Венгрию. И так как в языках башкир и татар, которые живут сейчас в этом же регионе нет венгерских заимствований, то напрашивается вывод, что предки татар и башкир пришли сюда после 8 века – именно тогда венгры дружно ушли на запад (Б.А. Серебренников).