культурология_1 / Хейзинга / Хейзинга Й. - Homo ludens. Человек играющий. - 2011
.pdf300 |
Й О Х А Н ХЁЙЗИНГА |
11Granet M. Civilisation... p. 241. Эту же тему очень сжато развивает также Хосе Ортега-и-Гассет в своей статье: El origen deportivo delEs~ tado, 1924, in: El Espectador, t. VII. Madrid, 1930, pp. 103-141.
12Granet M. Fêtes et chansons... p. 203.
13Granet M. Fêtes et chansons... pp. 11 -154.
14Nguyen Van Huyen. Les Chants alternés des garçons et desfillesen Annam.
Thèse. Paris, 1933.
15Culin Stewart. Chess and Playing-cards. Ann. Report Smithsonian Inst., 1896. Ср. Held G. I. The Mähäbharata, an Ethnological Study. Лейден
ская диссертация 1935 г. Эта работа представляет также большой интерес с точки зрения взаимосвязи игры и культуры.
16Held. Loc. cit., p. 273.
17Mhb., 13,2368,2381.
18De VriesJ. Altgermanische Religionsgeschichtey II. Berlin, 1937, SS. 154155.
19Lüders H. Das Würfelspiel im alten Indien. Abh. K. Gesellsch. d. Wissenschaften. Göttingen, 1907, Ph. H. Kl. IX, 2, S. 9.
20Loc. cit., S. 255.
21О значении слова, которое выбрано как наименование рассматривае мого явления среди множества различных терминов в языках индей цев, см.: Davy G. La Foijurée. Thèse. Paris, 1923; id. Des Clans aux Empires. L'Évolution de l'humanité, № 6, 1923; Mauss M. Essai sur le Don. Forme archanque de l'échange. L'Année sociologique, N. S. I, 1923/4.
22Davy G. La Foijurée, p. 177.
23Danses et legendes, I, p. 57; Civilisation chinoise... pp. 196, 200.
24Freytag G. Lexicon arabico-latinum. Halle, 1830, i. v. 'aqara: de gloria certavit in incidendis camelorum pedibus [состязались в славе, пере резая ноги верблюдам].
25Essai sur le Dony S. 143.
26Цит. по: Davy, pp. 119-120.
27 Leiden, 1932.
28Maunier R. Les échanges rituels en Afrique du nord. L'Année sociologique, N. S. II, 1924/5, p. 81.
29Essai sur le Don, S. 1021.
30Davy G. La Foijurée, p. 137.
31Loc. cit., pp. 252, 255.
ПРИМЕЧАНИЯ. ГЛАВА ТРЕТЬЯ |
301 |
32 Livius, I, VII, 2,13. "London, 1922.
34Предметы кулы можно, по-видимому, отдаленно сравнить с тем, что этнологи называют Renommiergeld [престижные траты].
35Jaeger W. Paideia, I. Berlin-Leipzig, 1934, S. 25 ff.; ср.: Livingstone R. W.
Greek Ideals and Modern Life. Oxford, 1935, p. 102 sq.
36Arist. Eth. Nie, IV, 1123b, 35.
37Ibid. 1,95b, 26.
3 8 //WÎ, IV, 208.
39Granet. Civil., p. 317.
40Ibid., p. 314.
41Argonauts... p. 168.
42Granet. Civil., p. 238.
43Granet. Danses et légendes... I, p. 321.
44По ошибке я счел возможным отнести это жан в первом издании, р. 96, к словам, относящимся к игре. Явление это, впрочем, несет на себе многие черты благородной игры.
45См. Herfsttij der Middeleeuwen, II — [Осень Средневековья. Изд-во Ивана Лимбаха, СПб., 2011, гл. II].
46 Ср. относительно последующего: Bichr Fares. L'honneur chez les Ara bes avant ГIslam. Etude de sociologie. Paris, 1932; idem, Encyclopédie de l'Islam, s. v. môfakhara.
47Freytag G. Einleitung in das Studium der arabischen Sprache bis Mohammed. Bonn, 1861, S. 184.
48Kitäb al'Aghânï, IV, 8, VIII, 109 sq., XV, 52, 57.
49Ср.: Jaeger. Paideia, I, S. 168 ff.
50Lib. I, с. 24.
51Edda I. Thule, I, 1928, № 29; ср.: X, pp. 298, 313.
52Ibid., II, №9.
53Ibid., II, № 8.
54Altgerm. Religionsgesch., II, S. 153.
55Пример такого родаgilp-cwida [хвастливой песни] XI в. мы находим в: Gesta Herwardi, ed. Duffus Hardi & С. Т. Martin (как приложение к
Geffrei Gaimar. L'estoire des Engleis), Rolls Series, 1888,1, p. 345.
56Le Pèlerinage de Charlemagne (XI в.), ed. E. Koschwitz. Paris, 1925, vs. 471-481.
302 |
ЙОХАН ХЁЙЗИНГА |
57Michel F. Chroniques Anglo-Normandes, I, p. 52; ср. также: Wace. Ro man de Rou, vs. 15038 sq.; William of Malmesbury, IV, 320.
58Tournoi de Chauvency, éd. M. Delbouille, vs. 540, 1093-1158, etc.; Le
Dit des hérauts. Romania, XLHI, p. 218 ss.
59Varillas A. de. Histoire de Henry III. Paris, 1694,1, p. 574; это место ча стично воспроизводится в: Godefroy. Dictionnaire, s. v.gaber, p. 197, 3.
60Griechische Kulturgeschichte, herausgegeben von Rudolf Marx, III.
61Schaefer H. Staatsform und Politik. 1932; Ehrenberg V. Ost und West. Studien zur geschichtlichen Problematik der Antike. Schriften der Phil. Fak. d. deutschen Univ. Prag, Bd. 15, 1935.
62Grich. Kulturgesch., Ill, S. 68.
63Loc. cit., SS. 93,94,90.
64См. выше, с. 47.
65Loc. cit., Ill, S. 68.
66Loc. cit., SS. 65,219.
67Ibid., S. 217.
68Ibid., S. 69,218.
69Burkhardt. Loc. cit., SS. 26, 43; Ehrenberg. Loc. cit., SS. 71, 67, 70, 66, 72.
70 Burkhardt, Loc. cit., S. 69; ср.: Ehrenberg, Loc. cit., S. 68. 7 1 Jaeger . P^^,I,S . 273 .
72Pindarus. Olymp., VIII, 92 (70).
73Loc. cit., III, S. 85.
74Согласно Chares. См.: Pauly-Wissowa s. ν. Kalanos, с. 1545.
75Loc. cit., p. 91.
76Loc. cit., p. 80.
77Ibid., p. 96.
Г Л А В А Ч Е Т В Е Р Т А Я
1 Davy G. Lafoi jurée.
2 Ost und West, S. 76; ср. S. 71.
4lias, XVIII, 504.
4См. выше, с. 109. Ср.: Jaeger. Paideia. S. 147: «die Dike (schafft) eine Plattform des öffentlichen Lebens, auf der Hoch und Gering sich als
ПРИМЕЧАНИЯ. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ |
303 |
„Gleiche" gegenüberstanden» [«Дике1* создает такую платформу об щественной жизни, на которой высокое и низкое противостояли друг другу как „равные"»].
5 N(ieuwe) R(otterdamsche) C(ourant), 20 июня 1936 г., утренн. вып.
6Wellhausen. Reste arabischen Heidentumes. 2. Ausg. Berlin, 1927, S. 132.
7VIII, 69 sq., ср.: XX, 209; XVI, 658; XIX, 223.
8XVIII, 497-509.
9Paideia,l,S. 14.
10От того же корня, видимо, и упомянутый выше urim.
11Harrison J. E. Themis, p. 528.
12Слово noodlottig [роковой] указывает, по-видимому, своим двойным
t на иной корень, чем в словах lot, loten [жребий, бросать жребий], но, вообще говоря, может рассматриваться как результат неправильного словообразования.
13См. выше, с. 94.
14Paulus Diaconus, 1,20, Fredegar, IV, S. 27 (SS. rer. Merow. И, р. 131). Об ордалиях с метанием жребия см. также: Brunner H. Deutsche Rechtsgeschichte, 2. Auflage, Bd. II, S. 553 ff.
15Die Rechtsidee im frühen Griechentum, S. 75.
16Davy. Lafoijurée, pp. 176, 126,239 etc.
17В средненидерландском wedden еще означает жениться: «hets beter wedden dan verbranden» [«лучше приобрести жену, чем сгореть при пожаре»].
^Соответственно — англосаксонское ЬгуЬМеар, древнеисландское brùbdhlaup, древневерхненемецкое brutloufr.
19Ср. Harrison J. Ε. Themis, p. 232. Пример из нубийского рассказа в: Frobenius. Kulturgeschichte Afrikas, S. 429.
20В Fjölsvinnsmdl [Речах Фьёльсвинна]1' этот мотив вроде бы смещен еще дальше, поскольку здесь юноша, пустившийся в опасное сватов ство, задает вопросы исполину, стерегущему деву.
21Blackstone. Commentaries, ed. Kerr, III, p. 337 sq.
22Littmann Enno. Abessinien. Hamburg, 1935, S. 86.
23Thalbitzer. The Ammassalik Eskimo. Meddelelser om Grönland, 1914, p. 39; Birket-Smith. The Caribou Eskimos. Copenhagen, 1929; Rasmussen Knud. Fra Grönland til Stille Havet, I—II. 1925/6; The Netsilik Eski mo. Report of the Fifth Triule Expedition, 1921/4, VIII, 1.2; König Her-
304 |
ЙОХАН ХЁЙЗИНГА |
bert. Der Rechtsbruch und sein Ausgleich bei den Eskimos. Anthropos, XIX/XX, 1924/5.
14 Биркет-Смит (Loc. cit., p. 264), на мой взгляд, слишком резко уста навливает границу judicial proceedings [судебных разбирательств],
утверждая, что у эскимосов карибу3" песенные состязания вовсе не являются таковыми, а служат лишь a simple act of vengeance... or for purpose ofsecuringquiet and order [простым актом мести... либо целям обеспечения тишины и порядка].
15Thalbitzer. V, р. 303.
16Stumpfl. Kultspiele, S. 16. l7Paideia,S. 169.
* Plato. Sophistes, 222 CD.
19Cicero. De Oratore, I, 229 sq. Можно вспомнить адвоката, что на про
цессе Хауптмана4' бил кулаком по Библии и размахивал американ ским флагом, или его нидерландского собрата, который в ходе одно го нашумевшего уголовного дела разорвал пополам заключение психиатрической экспертизы. — Ср. описанное у Литтманна (Loc. cit., p. 86) судебное заседание в Абиссинии: «In sorgfältig studierter, gewandter Rede entwickelt der Ankläger seine Anlkage. Humor, Satire, treffende Sprichwörter und Redensarten, beißende Anspielungen, heftiger Zorn, kalte Verachtung, lebhaftestes Mienenspiel, bald dröhnend herausforderndes Gebrüll... muß herhalten, die Anklage zu bekräftigen und den Angeklagten in Grund und Boden zu bohren » [ «В тщательно выученной, ловко построенной речи разворачивает обвинитель свои обвинения. Юмор, сатира, меткие пословицы и обороты речи, язвительные намеки, яростный гнев, холодное презрение, самая оживленная мимика, порою угрожающий рев... всё это должно при дать еще большую силу обвинению и полностью доконать обвиняе мого»].
Глава пятая
1См. с. 73-74.
2Не вполне ясно, как следует понимать происхождение слова oorlog [война], но во всяком случае оно, вероятно, всё же принадлежит сфе-
ПРИМЕЧАНИЯ. ГЛАВА ПЯТАЯ |
305 |
ре сакрального. Значение древнегерманских слов, корреспондирую щих со словом oorlog, колеблется между борьбой, роком, предназна ченной кому-либо долей и состоянием, когда теряет силу скрепленный клятвой союз, хотя и нельзя быть вполне уверенным, что во всех этих случаях дело касается одного и того же слова.
3 См. Wakidï, ed. Wellhausen, p. 53.
4Granet. Civilisation... p. 313; cp. De Vries. Altgerm. Religionsgesch., I, S. 258.
5Gregor. Tur. II, 2.
6Fredegar, I, IV, с 27, MG. SS. rer. Mer. II, 131.
7CM.HerfsttijderMiddeleeuwen,l935,p. 134 (Verz. Werken, III, p. 115) —
[Осень Средневековья. Изд-во Ивана Лимбаха, СПб., 2011, с. 167].
8К приведенным здесь сведениям добавим : Erasmus Scbetsaan Erasmus
v.Rotterdam, 14, VIII. 1528, Allen № 2024, 38 sq., 2059, 9.
9 Brunner H., Schwerin C. von. Deutsche Rechtsgeschichte, II, 1928, S. 555.
10Schröder R. Lehrbuch der Deutschen Rechtsgeschichte, S. 89.
11Herfsttij der Middeleeuwen, pp. 136-138 (Verz. Werken, III, p. 117-
119)— [Осень Средневековья. Изд-во Ивана Лимбаха, СПб., 2011,
с.169-171].
12Commentaries on the Laws ofEngland, ed. R. M. Kerr, III, p. 337 sq.
13Harrison. Themis, p. 528.
14Herodotus, VIII, с 123-125.
15Loc. cit., IX, с. 101, VII. 96.
16Civilisation... p. 320-321.
17Подобное же искушение воспользоваться своим преимуществом встречается и в распре Сяна и Чжоу, ibid., 320.
18Loc. cit., p. 311.
19Granet. Loc. cit., p. 314.
20Ibid., p. 316.
21Erben W. Kriegsgeschichte des Mittelalters, 16. Beiheft zur Hist. Zeitschrift.
München, 1929, S. 95.
22Stoke, III, vs. 1390-1392.
23См. далее также: Erben, loc. cit., p. 93 sq. и Herfsttij der Middeleeuwen, pp. 141 (Verz. Werken, III, p. 121) — [Осень Средневековья. Изд-во Ивана Лимбаха, СПб., 2011, с. 174].
306 |
ЙОХАН ХЁЙЗИНГА |
24Согласно японскому агентству печати Домей, после взятия Кантона японский главнокомандующий послал вызов Чан Кайши, предлагая провести на Южно-Китайской равнине решающий бой, дабы спас
ти свою воинскую честь, и после поединка на мечах сложить оружие (N.R.C., 13.ХИ.1938)1*.
25Ср. Erben. Loc. cit., p. 100 и Herfsttij derMiddeleeuwen, p. 140 (Verz. Werken, III, p. 120) — [Осень Средневековья. Изд-во Ивана Лимбаха, СПб., 2011, с. 172-173].
26Ср. о Китае: Granet. Loc. cit., p. 334.
27Nitobe. The Soul of Japan. Tokyo, 1905, pp. 98, 35.
28The Crown of Wild Olive. Four Lectures on Industry and War, III: War.
29HerfsttijderMiddeleeuwen [Осень Средневековья], 11-Х (Verz. Werken, III).
ГЛАВА Ш Е С Т А Я
1 Ср.: Lieder des Rgveda, übersetzt von A. Hillebrandt (Quellen z. Religionsgesch., VII, 5). Göttingen, 1913, S. 105 (1,164, 34).
2Loc. cit., S. 98 (VIII, 291-292).
3Allgemeine Geschichte der Philosophic, I. Leipzig, 1894, S. 120.
4Lieder des Rgveda, S. 133.
5Atharvaveda, X. 7. 5.6. Буквально столп, здесь — в мистическом зна чении — основа всего сущего или нечто подобное.
6Atharvaveda, X. 7. 37.
7Piaget Jean. Le langage etL·pensée chez Venfant. Neuchatel-Paris, 1930,
chap. V. Les questions d'un enfant.
8Winternitz M. Geschichte der Indischen Literatur, I. Leipzig, 1908, S. 160.
9Adriani Ν., Kruyt А. С. De bare'e-sprekende Toradjas van Midden-Cele- bes. Bat., 1914, III, p. 371.
10Adriani N. De naam der gierst in Midden-Celebes. Tijdschr. Bat. Gen., 51, 1900, p. 370. Об исполнителях некоторых народных игр в Грау бюндене говорилось также, «daß sie ihre thorechten abenteur trieben,
daß ihnen das Korn destobas gerathen solle» [«что они затевали свои
дурацкие фокусы, чтобы хлеб еще лучшеродился»}, — Stumpf]. Kults piele, S. 31.
ПРИМЕЧАНИЯ. ГЛАВА СЕДЬМАЯ |
307 |
11К этому склонялся и Ольденберг: Oldenberg H. Die Weltanschauung der Brähmanatexte. Göttingen, 1919, SS. 162, 182.
12Satapatha-brâhmanay XI.6.3.3., Brhadäraniyaka~upanishady II, 1-9.
13Strabo, XIV, с 642; Hesiodus, fragm. 160; ср.: Ohlert. Rätsel u. Rätsel-
spieley S. 28.
14 Wilcken U. Alexander der Große und die indischen Gymnosophisten. Sitzungsber. Preuß. Akad., 1923,33, S. 164. В рукописи есть лакуны, при водящие к неясностям, которые Вилькен, на мой взгляд, толкует не вполне убедительно.
1Ь AtharvavedayXKy 133,134.
16Mahâbhârata, III, 313.
17Bartholomae Chr. Die Gathas desAwestay IX, SS. 58-59.
18См.: Isis, IV, 2, № 11, 1921; Harvard Historical Studies, 27, 1924; Hampe K. Kaiser Friedrich II als Fragesteller. Kulturund Universalge schichte (Festschrift Walter Goetz), 1927, SS. 53-67.
19Prantl C. Geschichte der Logik im AbendUnde, I, S. 399.
20Aristoteles. Physica, IV, 3,21ob, 22 sq.; Capelle W. Die Vorsokratikery S. 172.
21Jaeger. Paideia, SS. 243-244.
22Capelle W. Die Vorsokratikery S. 216. Поразительное сходство фанта зии у Моргенштерна: «Ein Knie geht einsam durch die Welt... [«Коле но по миру бредет...»].
23См.: Capelle W. Die Vorsokratikery S. 102.
14 PaideiayS.220.
25Capelle W. Die Vorsokratikery S. 82.
26Jaeger. Paideia, S. 154; Capelle W. Die Vorsokratikery S. 82b.
2732, fr. 30, in: Capelle W. Die Vorsokratikery S. 200.
ГЛАВА СЕДЬМАЯ
1 Ср.: Auerbach Erich. Giambattista Vico und die Idee der Philologie. Homenatge a Antoni. Rubio i Lluch. Barcelona, 1936,1, p. 297 sq.
2Я имею в виду работы, подобные статьям В. Б. Кристенсена или
К.Кереньи в сборнике: Apollon. Studien über antike Religion und
Humanität. Wien, 1937.
3 Ср.: Jaeger. Paideia, SS. 65,181,206, 303.
308 |
ЙОХАН ХЁЙЗИНГА |
4 Vogt W. H. Stilgeschichte der eddischen Wissensdichtung, I. Der Kultredner. Schriften der baltischen Komission zu Kiel, IV, I. 1927.
5Доклад под названием Oost-Indonesische Poesie [Восточноиндонезийская поэзия], прочитанный проф. Де Йосселином де Йонгом в Королевской Нидерландской академии наук, отделение литературы, 12 июня 1935 г.
6Ср.: Djajadiningrat Hoesein. De magische achtergrond van den Malei
schen pantoen. Batavia, 1933; id. Przyluski. Journal asiatique, 1924, t. 205, p. 101.
7Haïkaï de Bashô et de ses disciples. Traduction de K. Matsuo et Steinsil- ber-Oberlin. Paris, 1936.
8Ср.: Vogt W. H. Der Kultredner, S. 166.
9Rosenberg Meirich V Eleanor of Aquitaine, Queen of the Troubadours and of the Courts of Love. London, 1937, — книга, отстаивающая ре альность этого обычая, к сожалению, грешит недостаточным науч ным подходом к предмету.
10Исходная форма английского словаjeopardy [риск].
11Nguyen. Loc. cit., p. 131.
12Ibid., p. 132.
13Ibid., p. 134.
14De VierentwintigLandrechten, ed. v. Richthoven. Friesische Rechtsquel len, S. 42 ff.
15Сходное положение описывает Де Йосселин де Йонг относительно
о.Буру.
16Тгш1е,ХХ,24.
17 Предположение, что первоначальный источник kenningar [кеннингов] следует искать в области поэтического, вовсе не исключает связи с понятием табу. Ср.: Portengen Alberta J. De Oudgermaansche dichtertaalin haar etymologisch verband. Leiden, 1915.
ГЛАВА В О С Ь М А Я
1 Космогонический миф всегда вынужден ставить primum agens [nepводвигателъ] впереди всего сущего.
2 Theog, 227 sq., 383 sq.
ПРИМЕЧАНИЯ. ГЛАВА ДЕВЯТАЯ |
309 |
3Ср.: Murry Gilbert. Anthropology and the Classics, ed. R. R. Marett, 1908, p. 75.
4Empedocles, 176 fr. 121; Capelle, S. 242.
5Ibid., S. 242, fr. 122. Ср.: Diels. Fragm. der Vorsokratiker, II, S. 219. Schwarzhaarige [черноволосая], в последующих изданиях — schwar zäugige [черноглазая].
6Mauss. Essai sur le Don, p. 112.
7Mededeelingen der Kon. Akad. v. wetenschappen, afd. Letterk., 74, B.
№6,1932, p. 82 sq. (Verz. Werken, IV, p. 64 vg.).
8Loc. cit., p. 89 (Verz. Werken, IV, p. 69).
9Loc. cit., p. 90 (Verz. Werken, IV, p. 70).
10Трехлетняя девочка мечтает о шерстяной обезьянке. «Какой вели чины должна она быть?» — «До неба». Пациент рассказывает пси хиатру: «Доктор, меня тут же увезли в экипаже». Доктор: «Это был не простой экипаж?» Пациент: «Он был золотой». Доктор: «А как он был запряжен?» Пациент: «Сорока миллионами алмаз ных оленей» (устное сообщение доктора Й. Ш. примерно в 1900 г.) Подобные же количества и качества используются в буддистских преданиях.
11Gylfaginning [Видение Польeu], 45; ср. ловлю Midgardslang [Мирово го змея], 48.
12«της ποιήσεως... τό θαυματοποιικόν μόριον», Sophistes, 268D.
13См. с. 60 и далее.
14Berlin, 1936.
15Ср.: Jaeger. Paideia, SS. 463-474.
XGSymp.,22ba,Phileb.,b0h.
ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
1 Kl. Hippias, 368-369.
2Euthydemos, 303a.
3πληγείς. Ibid., 303 b. e.
4Protag, 3l6d. Cratylus, 386d.
5Paideia, S. 221.
6Gomperz H. Sophisten und Rhetoren, 1912, SS. 17, 33.